夏雪琴

葉圣陶先生早就指出：“兒童時(shí)期如果不進(jìn)行說話的訓(xùn)練，真是遺棄了一個(gè)最寶貴的鑰匙，若講弊病，將使學(xué)校里各種教科書與教師的教育全然無效，終生不會(huì)有完整的思想和濃厚的感情?！庇谑牵覀冏プ⌒W(xué)階段口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵期，關(guān)注“心”的實(shí)質(zhì)，研究從“心”出發(fā)的口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)策略，讓學(xué)生擁有完整的思想和濃厚的感情，會(huì)讓師生的真愛之心盡情表達(dá)。

一、理順兩組關(guān)系，知其所以

1.口語(yǔ)表達(dá)與素質(zhì)教育的關(guān)系

小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)中都有口語(yǔ)表達(dá)方面的要求。語(yǔ)文：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力”。數(shù)學(xué)：“清晰地表達(dá)自己的想法”。英語(yǔ)：“進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力”?？茖W(xué)：“表達(dá)探究結(jié)果，進(jìn)行交流、參與評(píng)議”?！梢?，口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)是課程改革的要求，是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要方面，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。

2.“口”與“心”的關(guān)系

鬼谷子的《捭闔第一》中有這樣一句話：“口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，皆由此門戶出入?！币簿褪恰翱谀诵闹T戶”。在小學(xué)教育中“心”是師生的真愛之心，是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。唯有心厚、心實(shí)、心暖、心真，“口”這一門戶才會(huì)傳遞出真愛之情、真愛之意。因此，我們關(guān)注“口”，希望以口暖心、以口動(dòng)心、以口塑心，讓口語(yǔ)表達(dá)成為塑造真愛之心的突破口。關(guān)注“口”這一門戶，實(shí)則是關(guān)注“心”，關(guān)注心的溫度、心的寬度、心的高度，讓真愛之心成為口語(yǔ)表達(dá)的靈魂。

二、制定三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，有的放矢

我們制定了《學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)的總目標(biāo)》和《學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)階段目標(biāo)》，讓教師有據(jù)可依。編制具體的《課堂口語(yǔ)表達(dá)評(píng)價(jià)表》，作為課堂口語(yǔ)表達(dá)評(píng)價(jià)的依據(jù)，讓每個(gè)師生明白課堂上敢說、能說、會(huì)說的標(biāo)準(zhǔn)。

三、探索三大途徑，全面培養(yǎng)

小學(xué)生80%的在校時(shí)間都在課堂里度過，教師80%的教育精力也都傾注在課堂上，課堂教學(xué)應(yīng)該是口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的主陣地。根據(jù)“課堂為主、課外補(bǔ)充”的原則，確定口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的三大實(shí)施途徑——課堂教學(xué)、校本課程、生活活動(dòng)。

1.課堂教學(xué)是主要陣地，全面培養(yǎng)。人人都是指導(dǎo)者，課課都是訓(xùn)練時(shí)。

2.校本課程是必要補(bǔ)充，專業(yè)訓(xùn)練。每天分享十分鐘、每周一節(jié)口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練課讓學(xué)生受到專門的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練。

3.生活活動(dòng)是高效途徑，重點(diǎn)訓(xùn)練。口語(yǔ)社團(tuán)活動(dòng)讓口語(yǔ)訓(xùn)練更加自主;讀書活動(dòng)打好口語(yǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)，豐富積淀;競(jìng)賽活動(dòng)以賽促訓(xùn);細(xì)節(jié)教育學(xué)習(xí)表達(dá)禮儀。

四、落實(shí)三度關(guān)注，重點(diǎn)培養(yǎng)

通過課堂跟蹤觀察和學(xué)生問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，課堂上學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力不好的原因：有52%的學(xué)生是不想說、不敢說;31%的學(xué)生是不能說、說不出來;17%的學(xué)生是不會(huì)說、說的質(zhì)量低?？梢?，讓孩子“想說”是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。關(guān)注“心”，是口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)的關(guān)鍵。

1.關(guān)注心的溫度，學(xué)生才想說、敢說

“人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的”。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)也是由學(xué)生“心的溫度”決定的。課堂上，很多學(xué)生不是不會(huì)說，而是因?yàn)椴幌矚g老師而不想說，害怕說錯(cuò)而不敢說。這就需要教師關(guān)注心的溫度，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全溫暖的心理環(huán)境。

（1）心中有生。教師心里要始終有學(xué)生，上課多觀察、下課多談心、時(shí)時(shí)要交心。從現(xiàn)代教育理論的角度來看，影響教學(xué)效果的主要原因是師生關(guān)系。因此，融洽、良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)有效性的前提和基礎(chǔ)，也是學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的前提和基礎(chǔ)。

（2）言為心聲?！把詾樾穆?、語(yǔ)為人鏡”。教師只有把對(duì)學(xué)生的愛，用發(fā)自內(nèi)心的真情，充分表達(dá)出來，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，溫暖學(xué)生心靈。教師的課堂語(yǔ)言必須真誠(chéng)、“入耳、入心”。設(shè)問時(shí)做到準(zhǔn)確、精煉;點(diǎn)撥時(shí)做到精當(dāng)、明晰;評(píng)價(jià)時(shí)做到激勵(lì)、真切。教師對(duì)學(xué)生的表達(dá)做到“三要三不”：一要尊重，不輕易打斷;二要鼓勵(lì)，不隨意批評(píng);三要指導(dǎo)，不簡(jiǎn)單放棄。

（3）相隨心生。蘇霍姆林斯基說：“兒童對(duì)教師的善意很敏感，能感覺出來，并以好心還好心。”課堂上教師關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，讀誰的有進(jìn)步了，誰表達(dá)更流暢了，誰敢起來發(fā)言了……心中有愛、心中有學(xué)生的教師臉上流露出來的就一定會(huì)是賞識(shí)、信任、鼓勵(lì)。學(xué)生從教師的臉上感受到了，自然就敢說了。

2.關(guān)注心的寬度，學(xué)生才能說、樂說

心的寬度，原是指心胸的開闊和度量的大小，能容人容事，也就是寬宏大量而不斤斤計(jì)較。在課堂上學(xué)生心的寬度主要體現(xiàn)為思維的寬度。在學(xué)生敢說、想說的基礎(chǔ)上，教師及時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的表達(dá)平臺(tái)，拓寬學(xué)生的思維，關(guān)注到心的寬度，讓學(xué)生能說、樂說。

（1）備課環(huán)節(jié)，想學(xué)生、備表達(dá)。在備課時(shí)，教師分析學(xué)生的理解能力、接受能力、興趣點(diǎn)、最近發(fā)展區(qū)、思維方式以及思維的廣度和深度等，多設(shè)計(jì)一些開放性問題，學(xué)生思維的寬度自然會(huì)拓寬，就能做到“能說”。在備課時(shí)，教師了解學(xué)生已有的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，就能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計(jì)中隨時(shí)進(jìn)行說話訓(xùn)練。在備課時(shí)，教師充分了解學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)存在的問題，就能準(zhǔn)備一些有效的方法進(jìn)行指導(dǎo)。所以備課時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的發(fā)展現(xiàn)狀，充分體現(xiàn)以下“三性”：

設(shè)問的開放性：設(shè)計(jì)有助于擴(kuò)大學(xué)生思維廣度的開放性問題，讓學(xué)生有話可說?！澳阌心男└惺?，有哪些發(fā)現(xiàn)？”“你是從哪些地方體會(huì)出來的？”等這些結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的開放性問題搭建了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的平臺(tái)。

訓(xùn)練的隨時(shí)性：精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)的契機(jī)，讓學(xué)生有話能說。例如，美術(shù)課堂就可以做到“口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)八結(jié)合”：看說結(jié)合——在觀察中培養(yǎng);玩說結(jié)合——在體驗(yàn)中培養(yǎng);研說結(jié)合——在探究中培養(yǎng);想說結(jié)合——在創(chuàng)新中培養(yǎng);賞說結(jié)合——在賞析中培養(yǎng);展說結(jié)合——在展示中培養(yǎng);評(píng)說結(jié)合——在評(píng)議中培養(yǎng)。

指導(dǎo)的針對(duì)性：教師備課時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)常出現(xiàn)的問題，準(zhǔn)備針對(duì)性的指導(dǎo)，讓學(xué)生有話可說。“句式指導(dǎo)法”是一種比較實(shí)用的方法。表達(dá)時(shí)，學(xué)生總是喜歡說“然后……然后……”是非常普遍的“然后病”。教師就提醒學(xué)生用上“第一步……第二步……第三步……”或者“首先……接著……最后……”這樣的句式，幫助學(xué)生整理思維，有條理地表達(dá)。交流時(shí)，學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)單容易、不明了，是典型的“簡(jiǎn)單病”。提示學(xué)生用上“因?yàn)椤浴钡染涫?，讓表達(dá)更具體、更完整。匯報(bào)時(shí)，學(xué)生往往不知從何說起，容易得“混亂病”。需要及時(shí)進(jìn)行“句式指導(dǎo)”。如美術(shù)教學(xué)中介紹自己的作品環(huán)節(jié)，低年級(jí)學(xué)生，可用“我畫的是……表現(xiàn)了……”高年級(jí)學(xué)生可用“我的主題是……是通過……表現(xiàn)出來的”。這樣，學(xué)生的表達(dá)邏輯性更強(qiáng)、內(nèi)容更深刻了。點(diǎn)評(píng)時(shí)，學(xué)生表達(dá)容易簡(jiǎn)單片面，是常見的“主觀片面病”。低年級(jí)學(xué)生就可用“我喜歡……的發(fā)言，因?yàn)椤薄叭绻透昧恕?，高年?jí)學(xué)生可用“我非常贊成……因?yàn)椤薄翱墒俏艺J(rèn)為……”等。這樣，學(xué)生的點(diǎn)評(píng)就更有針對(duì)性，更有價(jià)值了。

（2）上課環(huán)節(jié)，聽學(xué)生、促表達(dá)。這里的“聽”是“傾聽”。傾聽不是被動(dòng)地接受，而是一種主動(dòng)行為。課堂上，教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)生，傾聽表達(dá)，時(shí)刻感受心的溫度，運(yùn)用指導(dǎo)性、提升性、激勵(lì)性、追問性的語(yǔ)言，拓寬思維，促進(jìn)表達(dá)。教師做到“三少、三多”：

“少指令批評(píng)，多指導(dǎo)激勵(lì)”。如，“能用上因?yàn)椤浴木涫胶芰瞬黄穑⒁狻绻辉~少用兩次，你的發(fā)言就更精彩了?！薄皩?duì)比著來說，非常棒！”“會(huì)聽才會(huì)想，傾聽同學(xué)的意見，調(diào)整自己的說法?！钡日Z(yǔ)言能體現(xiàn)出教師的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到肯定激勵(lì)。

“少原話重復(fù)，多總結(jié)提升”。如，“我聽出來了你同情他們、憐憫他們?！薄澳銈兊倪@些情感濃縮成一個(gè)字就是——愛?！薄笆前。袗鄣娜瞬粫?huì)抱怨、不會(huì)痛苦、不會(huì)后悔！”“你的知識(shí)遷移能力真強(qiáng)?！薄坝行虻厮伎?，不遺漏?！钡日Z(yǔ)言體現(xiàn)出教師的高度引領(lǐng)，總結(jié)出精要內(nèi)容。

“少簡(jiǎn)單判斷，多追問原因”。如，“心情就怎么樣？……為什么？”“出錯(cuò)的原因可能在哪，僅僅因?yàn)榇中膯?？真正的問題可能在哪？”“你發(fā)現(xiàn)了水面有變化，能告訴我為什么嗎？”等語(yǔ)言能體現(xiàn)出教學(xué)的層層遞進(jìn)，激發(fā)出深度思維。

這些語(yǔ)言都是教師在傾聽的基礎(chǔ)上，及時(shí)做出的反應(yīng)，高效地促進(jìn)了學(xué)生的深度思維，拓寬了心的寬度，讓學(xué)生能說、樂說。

（3）反思環(huán)節(jié)，憶學(xué)生、悟表達(dá)。每次反思時(shí)，回顧學(xué)生表達(dá)，有進(jìn)步的原因在哪，積極性不高的原因是什么，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，教學(xué)問題反映出來了，口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)也能總結(jié)出來。指導(dǎo)方法多了，有效拓寬學(xué)生思維，心也就更寬了，就能說、樂說了。

3.關(guān)注心的高度，學(xué)生才會(huì)說、善說

在很多課堂上，學(xué)生僅僅停留在淺層次的表達(dá)上。原因是教師沒有關(guān)注心的高度，情感目標(biāo)定位太低。一個(gè)人的心高了、心中有大愛了，語(yǔ)言才能更打動(dòng)人。華東師范大學(xué)金忠明教授說過：“教育的最高境界是靈魂的感召……真正的教育不僅有現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，還會(huì)有終極的關(guān)懷?！本褪且蠼處煵粌H關(guān)心學(xué)生當(dāng)前的精神生活、心靈感受，而且關(guān)心學(xué)生的終生發(fā)展、全面發(fā)展。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要做到“三想”：想編者意圖，想學(xué)習(xí)目的，想未來影響。從對(duì)學(xué)生終極關(guān)懷的角度，把情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)確定得高一些、把知識(shí)與能力目標(biāo)定位細(xì)致些、把過程與方法目標(biāo)的定位準(zhǔn)確些，學(xué)生的心就能更高些，口語(yǔ)表達(dá)就提升到一個(gè)更高的層次。

總之，全方位、立體化的口語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)策略，使“尊重、真誠(chéng)、激勵(lì)”為主要特征的校園表達(dá)文化逐步形成，促進(jìn)了學(xué)生身心的全面發(fā)展，讓素質(zhì)教育潤(rùn)物有“聲”。

（作者單位：山東威海市新苑學(xué)校）