王雄志

學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所，教書(shū)的目的是育人，培育有素質(zhì)的人是學(xué)校永恒的主題。道德素質(zhì)是人各項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的靈魂，德育工作應(yīng)該居于學(xué)校工作的核心地位。

這個(gè)思想，在國(guó)家教育法律法規(guī)中是一以貫之的。

《中華人民共和國(guó)教育法》第六條規(guī)定：“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育?！?/p>

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。”

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“把育人為本作為教育工作的根本要求?！痹趹?zhàn)略主題中指出：“堅(jiān)持德育為先?！?/p>

十八大報(bào)告確定的黨的教育方針是：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！?/p>

加強(qiáng)學(xué)校德育工作應(yīng)該從三個(gè)方面入手：

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

黨的十八大報(bào)告以24個(gè)字提煉出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@個(gè)表達(dá)分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次，是一個(gè)全面、準(zhǔn)確、科學(xué)的概括，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)。

每位教育工作者都要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有國(guó)情決定性、最佳選擇性和歷史必然性。走西方的路，社會(huì)會(huì)發(fā)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；走蘇聯(lián)的路，國(guó)家會(huì)分裂；走朝鮮的路，社會(huì)會(huì)僵化；只有走自己的路，才能贏得主動(dòng)，贏得機(jī)遇，贏得未來(lái)。任何國(guó)家、任何社會(huì)都存在問(wèn)題和困難，沒(méi)有問(wèn)題的社會(huì)只在神話中，社會(huì)就是在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷發(fā)展的。失去理性的質(zhì)疑和批判，只能弱化人們的信心、信念和希望。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育則是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、化解社會(huì)矛盾的重要途徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，我們應(yīng)該在義務(wù)教育小學(xué)階段的語(yǔ)文、品社、活動(dòng)課和中學(xué)階段的語(yǔ)文、政治、歷史、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等學(xué)科中將其作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，在合適的、相關(guān)的篇章節(jié)次中進(jìn)行呈現(xiàn)。

二、完善中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等眾多經(jīng)典珍品，需要我們?nèi)ナ崂砭x，形成適合學(xué)生年齡特征的階梯誦讀和閱讀序列，并采取多種教育形式，使學(xué)生在品味經(jīng)典的同時(shí)，感悟到其所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、友善、誠(chéng)信、智慧等與時(shí)代合拍的價(jià)值取向。進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是一個(gè)重要途徑。設(shè)想將語(yǔ)文學(xué)科分為閱讀和寫(xiě)作兩門課程，并增加其在各學(xué)科中所占的份額。以期在朗朗的讀書(shū)聲中，在聽(tīng)著柏拉圖和蘇格拉底的同時(shí)也聽(tīng)到老子、孔子和孟子，在前人的教誨中，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、強(qiáng)化養(yǎng)成教育

人的優(yōu)秀品格不是與生俱來(lái)的，而是在學(xué)習(xí)和生活中不斷積累、沉淀和固化下來(lái)的。體育課程、美育課程、學(xué)校生活、集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)把養(yǎng)成教育作為教育的重要目的之一長(zhǎng)期堅(jiān)持，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)言習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、行為習(xí)慣、心理習(xí)慣、道德習(xí)慣等。當(dāng)這些良好的習(xí)慣和理想、信念相融合，就能夠培養(yǎng)出共和國(guó)的優(yōu)秀公民，中華民族的偉大復(fù)興就有希望！

（作者單位：甘肅張掖市民樂(lè)縣人民政府教育督導(dǎo)室）