張小潔

江蘇省自2007年實(shí)行“小高考”至今，學(xué)生每門(mén)“小高考”學(xué)科拿一個(gè)A就可以在高考中加1分，如果得4A，在高考中就能加5分。針對(duì)這項(xiàng)政策，各校政治教師在“小高考”科目教學(xué)中各顯神通，目的是讓更多學(xué)生拿A。而在此過(guò)程中，政治教師教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。由于物化班是一個(gè)學(xué)校的門(mén)面，因此物化班學(xué)生在政治“小高考”中能否得A讓政治教師“壓力山大”，為了讓他們盡可能多地拿A，很多政治教師在進(jìn)行哲學(xué)新授課講授的過(guò)程中僅根據(jù)考點(diǎn)講解，把哲學(xué)新授課上成哲學(xué)復(fù)習(xí)課和習(xí)題講評(píng)課相結(jié)合的課。根據(jù)物化班的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為能夠提高物化班哲學(xué)新授課效率的做法有以下幾點(diǎn)。

一、學(xué)生課間休息時(shí)間的放松是提高哲學(xué)新授課效率的保障

“小高考”科目教學(xué)過(guò)程中，物化班呈現(xiàn)課時(shí)安排緊湊，學(xué)生作業(yè)量大、休息時(shí)間少、學(xué)習(xí)壓力大等特點(diǎn)。針對(duì)該特點(diǎn)，筆者在上物化班哲學(xué)新授課時(shí)，讓學(xué)生在課間徹底放松。例如：在新授《實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》時(shí)，在課間給學(xué)生準(zhǔn)備了他們感興趣的電影《變形金剛》精彩集錦，讓學(xué)生在欣賞電影片段的時(shí)候徹底放松身心，讓他們從繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力中暫時(shí)解脫出來(lái)。學(xué)生一改平時(shí)課間的無(wú)精打采和奮筆疾書(shū)，表現(xiàn)出濃厚的興趣和精神的放松。從他們興奮的表情就可以看到，學(xué)生已經(jīng)暫時(shí)從學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中走了出來(lái)，這樣的“卸負(fù)”過(guò)程為即將進(jìn)行的哲學(xué)新授課奠定了良好基礎(chǔ)。

二、情境的創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。二者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

筆者根據(jù)物化班男生多這個(gè)特點(diǎn)，考慮他們的“最近發(fā)展區(qū)”，課間播放《變形金剛》影片，課堂導(dǎo)入在影片基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，展示別樣的變形金剛——鋼雕展圖片。

然后根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行設(shè)問(wèn)：觀看《變形金剛》影片和藝術(shù)家創(chuàng)作變形金剛鋼雕，哪個(gè)是實(shí)踐活動(dòng)？理由是什么？針對(duì)該問(wèn)題，學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的已有知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行選擇——?jiǎng)?chuàng)作變形金剛鋼雕是實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐改造的是客觀世界而不是主觀世界。這個(gè)分析過(guò)程借助學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平：人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)——認(rèn)識(shí)世界和改造世界；整個(gè)世界包括——客觀世界和主觀世界；客觀世界又包括自然界和人類(lèi)社會(huì)。由此，學(xué)生能夠在事例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步區(qū)分哪些是實(shí)踐并闡述理由：1.蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜；2.學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)；3.變形金剛；4.發(fā)現(xiàn)上帝粒子的實(shí)驗(yàn)。在學(xué)生根據(jù)自身的“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行回答時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)板書(shū)：實(shí)踐的主體是人而不是動(dòng)物；實(shí)踐是改造客觀世界不是改造主觀世界；實(shí)踐是一項(xiàng)活動(dòng)而不是具體事物。在此環(huán)節(jié)，有一個(gè)事例超出了物化班學(xué)生的就近發(fā)展區(qū)——發(fā)現(xiàn)上帝粒子的實(shí)驗(yàn)，有學(xué)生在回答時(shí)提出疑問(wèn)：“什么是上帝粒子？”針對(duì)該課堂生成，教師應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生達(dá)到跳一跳夠得著的效果。

三、巧設(shè)懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

正如羅杰斯所說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的氣氛?！比绾螤I(yíng)造出和諧安全的課堂氛圍呢？筆者在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，在哲學(xué)新授課上巧設(shè)懸念，能縮短師生之間的距離，消除學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的畏難情緒，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。例如：筆者在化解本課重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)了一個(gè)懸念：英國(guó)著名物理學(xué)家和宇宙學(xué)家霍金押100美元賭注與美國(guó)密歇根大學(xué)的凱恩教授打賭，結(jié)果輸?shù)袅?。他們打賭的內(nèi)容是：“上帝粒子”究竟是否存在？霍金的觀點(diǎn)是什么呢？他為什么會(huì)輸呢？這個(gè)懸念的設(shè)置，吊足了物化班學(xué)生的胃口，學(xué)生對(duì)這個(gè)打賭表現(xiàn)了強(qiáng)烈的好奇心，他們?cè)诼?tīng)完問(wèn)題后就開(kāi)始進(jìn)行猜測(cè)，其中有十幾個(gè)學(xué)生認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)是“上帝粒子”是存在的。筆者只是統(tǒng)計(jì)了人數(shù)而沒(méi)有回答，在學(xué)生猜測(cè)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)疑：究竟是不是這樣呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)往下看。在此懸念設(shè)置的基礎(chǔ)上，筆者逐條投影學(xué)生感興趣的“上帝粒子”的材料：

1.1964年，英國(guó)物理學(xué)家彼得·希格斯通過(guò)大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)表了一篇學(xué)術(shù)理論文章，提出一種粒子場(chǎng)的存在，預(yù)言一種能吸引其他粒子進(jìn)而產(chǎn)生質(zhì)量的玻色子的存在。

2.科學(xué)家先后借助正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)、正負(fù)質(zhì)子對(duì)撞機(jī)、大型質(zhì)子對(duì)撞機(jī)、大型強(qiáng)子對(duì)撞器等設(shè)備來(lái)尋找“上帝粒子”。

3.直至2013年2月4日，美國(guó)能源部下屬的費(fèi)米國(guó)家加速器實(shí)驗(yàn)室通過(guò)實(shí)驗(yàn)確認(rèn)了上帝粒子的存在。

設(shè)問(wèn)：上述材料是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一哲理的？

受懸念的驅(qū)使，學(xué)生在討論環(huán)節(jié)表現(xiàn)得特別積極，參與度非常高，并且在回答過(guò)程中分析得非常到位，在分析之余學(xué)生進(jìn)行追問(wèn)：“老師，霍金應(yīng)該是認(rèn)為上帝粒子不存在吧？不然他應(yīng)該贏的?！睆膶W(xué)生對(duì)該問(wèn)題的念念不忘就可以看出，這個(gè)懸念的創(chuàng)設(shè)已經(jīng)深入學(xué)生腦海，在自身好奇心的驅(qū)使下，他們會(huì)在同伴合作的基礎(chǔ)上不斷探索、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，并隨之提出新問(wèn)題，從而真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

四、情感提升，理論聯(lián)系實(shí)際

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)《生活與哲學(xué)》的規(guī)定是：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會(huì)和人生的發(fā)展，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，能夠在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，樹(shù)立和追求崇高理想，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定可以看到，哲學(xué)課堂是為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀服務(wù)的，這也意味著哲學(xué)新授課在關(guān)注課程知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注課程理念，需要重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。正如Johannes Itten所說(shuō)：如果一名教師只運(yùn)用他在教師培訓(xùn)學(xué)院學(xué)到的方法，除了向?qū)W生傳授當(dāng)局制定的大綱外，不向?qū)W生傳授其他東西，這樣的教師就如同按照處方配藥的藥劑師，永遠(yuǎn)不會(huì)成為一名真正的醫(yī)生。所以，一名真正的政治教師在向物化班學(xué)生傳授哲學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的教育和提升。筆者在該課講授中設(shè)問(wèn)：霍金是物理學(xué)界的權(quán)威，為何權(quán)威人士的觀點(diǎn)不能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)呢？在講授知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，使學(xué)生的情感得到提升：我們不能迷信權(quán)威，應(yīng)該做到像亞里士多德說(shuō)的那樣：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。在學(xué)生情感提升的同時(shí)進(jìn)一步升華，通過(guò)視頻介紹英國(guó)物理學(xué)家彼得·希格斯——預(yù)測(cè)“上帝粒子”存在的科學(xué)家，從預(yù)測(cè)到證實(shí)整整經(jīng)歷了49年，但這從沒(méi)有影響他今生的摯愛(ài)——研究，而且獲得諾貝爾獎(jiǎng)不會(huì)改變他從事研究工作。這種精神對(duì)物化班的同學(xué)們至關(guān)重要，同學(xué)們今后從事研究工作時(shí)要能夠甘于寂寞、淡泊名利，為了自己所選擇的事業(yè)堅(jiān)持不懈并奮斗終生。這些情感態(tài)度與價(jià)值觀提升的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明確哲學(xué)不再是虛無(wú)縹緲的束之高閣的理論，而是貼近生活能夠指導(dǎo)實(shí)際的知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

物化班的哲學(xué)新授課需要政治教師更多地散發(fā)個(gè)人魅力，考慮學(xué)生的實(shí)際狀況，讓學(xué)生在哲學(xué)課堂上感悟哲學(xué)之美，并讓學(xué)生在輕松高效的哲學(xué)學(xué)習(xí)中迎接“小高考”。