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        練就欣賞詩歌的鋼筋鐵骨

        2015-09-10 07:22:44劉士勇
        考試周刊 2015年13期
        關(guān)鍵詞:語言

        劉士勇

        摘 要: 高中語文的一個難點是學(xué)生對所學(xué)的詩歌記不牢,即使好不容易記牢了,在做新的詩歌題時也不會完全盡用,以致答非所問。如何提高學(xué)生欣賞詩歌能力呢?作者就此提出了建議。

        關(guān)鍵詞: 語言 形象和意境 藝術(shù)構(gòu)思 表現(xiàn)手法

        欣賞一首詩歌,大致分為這樣幾個環(huán)節(jié)。

        首先是語言。詩歌和其他文學(xué)作品一樣,都是靠語言組織材料的,但是又有自己的特點。詩歌篇幅短小,語言高度精練和含蓄,而且?guī)в袕娏业母星樯剩虼死斫庠姼璧恼Z言,工夫就要下得多一些、深一些,對詩歌的一言、一詞、一字乃至每個標點,都不能輕易放過,只有這樣才能較深刻地理解詩歌的意象。比如杜甫的《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”[1],唐詩專家蕭滌非先生作過詳細分析,他認為:“十四個字里就有八層可悲的意思:他鄉(xiāng)作客,一可悲;經(jīng)常作客,二可悲;萬里作客,三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天,四可悲;當(dāng)此重九佳節(jié),沒有任何飲酒樂事,只是去登臺,五可悲;親朋凋謝,孤零零地獨自去登臺,六可悲;而這病又是經(jīng)常性的多種多樣的,七可悲;光陰可貴,而人生短暫,如今年過半百,只落得這般光景,八可悲。”[2]這是蕭滌非先生的理解,讀詩讀到這樣,可以算是讀到骨子里了。

        其次是詩歌的形象和意境。欣賞詩歌除從語言入手外,還必須從藝術(shù)角度把握作品的整體形象,進而領(lǐng)會作品的意境和主題。要把握一首詩的整體形象,首先要明了這首詩的品種類型。詩歌的品種類型,就性質(zhì)講,分成抒情詩和敘事詩兩大類。抒情詩是詩人“情緒的直寫”[3],它特別精細地表現(xiàn)詩人的主觀情感,因而往往有一個抒情主人公的形象。這個形象,可以是詩人自己,也可以不是。敘事詩是詩人用詩的形式,“歌唱一個故事”[4],一般有人物、有故事情節(jié),對事件的發(fā)生和發(fā)展、人物性格的變化都有生動的描述。弄清楚了詩的品種類型后,把握詩的整體形象就方便得多。對敘事詩要抓住作品的情節(jié),因為情節(jié)是敘事詩的結(jié)構(gòu)所要突出的部分。對抒情詩則要把握詩人的感情起伏變化。在把握詩的品種類型的特點后,就要進一步發(fā)現(xiàn)它的主題思想。一首詩的主題思想是一首詩的靈魂[5],詩歌中的整體形象就是它的具體表現(xiàn),它的化身。發(fā)現(xiàn)了它,在某種意義上來說,就是獲得了詩歌的整體形象。要發(fā)現(xiàn)詩歌的主題思想,必須從這首詩出發(fā),尋覓作品所描繪的形象世界。在形象世界中尋覓主題和意境時,要注意把握意境的核心,即從整個藝術(shù)畫面中找出一個中心。這樣的中心,一般來說,就是詩人感情最高點的所在。它表現(xiàn)在一首詩中,往往就是那些形象性最好、概括力最強、最足以展開境界的詩句。比如杜甫的《蜀相》,其意境的核心是詩中的第五、第六句:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心?!盵6]這兩句寫詩人游覽武侯祠的所感所思,高度概括了諸葛亮一生的業(yè)績,寫出了他為國家“鞠躬盡瘁,死而后已”[7]的精神,表達了詩人對他的贊嘆懷念心情,寄寓了詩人希望能有諸葛亮之才,以使國家振興。又如當(dāng)代青年詩人舒婷的《致橡樹》是贊美愛情的作品,它塑造的愛情形象,體現(xiàn)了作者的愛情觀:獨立、平等、互相依存而又互相扶持,既理解對方的存在意義,又珍視自身的生存價值[8]。其意境的核心是:“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”[9]兩句。

        再次是分析詩歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法。詩歌的表現(xiàn)手法多種多樣,從古典詩歌、民歌和新詩綜合考察,比較常見的有賦、比、興、聯(lián)想、夸張、排比、重迭、蟬聯(lián)等。這些手法還可以細分,在一首詩中往往是交替使用的,但有主次之分。我們要著重分析它的主要表現(xiàn)手法,并且弄清它對全詩藝術(shù)感染力強弱所起的作用。以舒婷的《致橡樹》為例,詩人從木棉和橡樹一起挺立于天地之間,“根,緊握在地下,葉,相觸在云里”[10]的物象得到啟示,禮贊洋溢著社會主義時代氣息的愛情。全詩運用了擬物化手法,以木棉比女主人公,一開始就直抒胸臆,大膽地表露愛情觀。接著讓木棉描繪愛情的理想藍圖:一個有“鋼鐵枝干”,一個有“紅碩的花朵”,互相依偎、互相致意,共同分擔(dān)痛苦,共同享受歡樂。最后寫出木棉的哲理思考,使她的愛情升華到一個全新的境界[11]。

        筆者從語言、形象、意境、藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法等方面簡單地論述了欣賞詩歌的方法,其中還有很多值得挖掘與商榷的地方。欣賞詩歌的方法不盡相同,但殊途同歸,都是為了對全新的詩歌有正確的把握,希望對讀者有所裨益。

        參考文獻:

        [1]唐詩鑒賞辭典.上海辭書出版社,P586.

        [2]從杜甫《登高》看其“沉郁頓挫”的詩歌風(fēng)格.北京師范大學(xué)校報,2007(5).

        [3]歌德談話錄.北岳文藝出版社,2001:196.

        [4]談文藝的曲折歷程.遠方出版社,2004(第二版):130.

        [5]林語堂.人生是一首詩.曹州文苑出版社,1978:135.

        [6]唐詩鑒賞辭典.上海辭書出版社,P586.

        [7]諸葛亮傳.上海古籍出版社,1996.

        [8]冰心主編.選擇時間范圍:怎樣欣賞詩歌.南方出版社,1982:45.

        [9][10]舒婷.致橡樹.人民教育出版社,P28.

        [11]冰心主編.選擇時間范圍:怎樣欣賞詩歌.南方出版社,1982:46.

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