韋瀅　陸浩

摘 要： 借助高校校園文化建設(shè)推進(jìn)馬克思主義大眾化，既是高校思想政治教育理論發(fā)展、校園文化建設(shè)實(shí)踐的需要，又是青年學(xué)生成長(zhǎng)及精神皈依的需要。高校校園文化建設(shè)既可以借助于思想政治教育主渠道，又可以通過(guò)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳主控權(quán)優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)組織、豐富校園文化活動(dòng)等路徑形成陣地，以推進(jìn)馬克思主義大眾化建設(shè)。

關(guān)鍵詞： 校園文化 馬克思主義 大眾化

馬克思主義大眾化指人們長(zhǎng)期實(shí)踐中升華、凝結(jié)成的理論體系由晦澀、抽象的理論形態(tài)展開其自身，并以理論指導(dǎo)形式在廣大人民群眾生命實(shí)踐中得以現(xiàn)實(shí)化的過(guò)程。這一過(guò)程在高校校園中顯得尤為重要。高校校園文化是產(chǎn)生和發(fā)展于校園范圍并以校園物質(zhì)和精神形態(tài)為其表現(xiàn)形式的精神范疇。以校園為實(shí)現(xiàn)條件，以學(xué)生為對(duì)象，以教師為主導(dǎo)，以繼承和發(fā)展人類在實(shí)踐中收獲的一切文明內(nèi)在質(zhì)素為目標(biāo)，由校園全體師生員工長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中營(yíng)造的物理環(huán)境和精神文化氛圍的總和。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，有目的性和計(jì)劃性地設(shè)計(jì)和建設(shè)校園文化氛圍，對(duì)馬克思主義大眾化有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校校園文化建設(shè)對(duì)馬克思主義大眾化的需求

隨著經(jīng)濟(jì)全球化推進(jìn)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域逐步發(fā)展的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)方面遭遇了來(lái)自世界尤其是西方的沖擊。高校作為廣大青年學(xué)生聚集之地，同時(shí)是來(lái)自各種文明體系的思想文化交流、碰撞、沖突的地方。青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的主要支撐，肩負(fù)著歷史和未來(lái)的使命。他們一方面要承擔(dān)起對(duì)馬克思主義這一先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武器繼承和發(fā)展工作，另一方面則要在各種相互競(jìng)爭(zhēng)甚至相互對(duì)立的思想浪潮中保持正確的信仰和價(jià)值追求。這在給廣大學(xué)子帶來(lái)思想自由和創(chuàng)新的同時(shí)，也使少數(shù)學(xué)生出現(xiàn)了信仰、理想、道德等價(jià)值取向方面的偏差。因此，借助校園文化建設(shè)平臺(tái)以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的價(jià)值取向、規(guī)范大學(xué)生的行為、幫助大學(xué)生樹立理想為內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效途徑。

（一）思想政治教育理論發(fā)展的需要

在中國(guó)，馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)及行動(dòng)指南，服務(wù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)全體勞動(dòng)人民以指導(dǎo)其實(shí)踐是其根本旨趣。馬克思主義理論要真正成為廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造社會(huì)和完善自身的思想武器，首先要求理論為群眾所掌握，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要能說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[1]。因此，思想政治教育就是馬克思主義掌握群眾的過(guò)程，思想政治教育理論的發(fā)展過(guò)程就是馬克思主義大眾化某個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，二者是相互促進(jìn)、相互發(fā)展的統(tǒng)一體：馬克思主義在其大眾化過(guò)程實(shí)現(xiàn)了思想政治教育理論的發(fā)展，思想政治教育使馬克思主義內(nèi)化為群眾尤其是青年學(xué)生實(shí)踐的意識(shí)形態(tài)，在黨和人民群眾的不斷實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義向前發(fā)展。

高校的思想政治教育是運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行目的性和計(jì)劃性影響，以使其符合中國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展和滿足人民群眾需要的過(guò)程。思想政治教育目標(biāo)是將馬克思主義基本原理及其在實(shí)踐中產(chǎn)生的一切優(yōu)秀成果從抽象的、個(gè)別的理論外化為具體的、普遍的價(jià)值原則和實(shí)踐原則。

（二）校園文化建設(shè)實(shí)踐的需要

高校校園是廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的土壤，青年學(xué)生的人格形成、知識(shí)獲得、能力培養(yǎng)均在這片土壤上進(jìn)行。因此，適宜的校園文化對(duì)馬克思主義大眾化在這片土壤上的傳播有重要意義。馬克思把社會(huì)分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩方面，故校園文化包括物質(zhì)表現(xiàn)形式與精神表現(xiàn)形式；物質(zhì)表現(xiàn)形式是其外殼，精神表現(xiàn)形式是其核心。物質(zhì)表現(xiàn)形式如校園的建筑、硬件設(shè)施等，它是校園文化的外殼；精神表現(xiàn)形式諸如一所學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)氛圍、教師教學(xué)理念等，是校園文化的核心。校園文化建設(shè)不僅要在其物質(zhì)外殼上，而且要在其精神核心上下工夫。

（三）青年學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律及精神皈依的需要

青年學(xué)生大多是八零末至九零初出生的一代人，他們成長(zhǎng)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展與文化多元化的背景之下。他們有著較高的學(xué)養(yǎng)和對(duì)新知識(shí)的接受能力與理解能力。同時(shí)，青年大學(xué)生對(duì)廣大人民群眾有很強(qiáng)的輻射、影響和帶動(dòng)能力。因此，必須用馬克思主義理論對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值導(dǎo)向和信仰樹立。

二、高校校園文化建設(shè)中馬克思主義大眾化路徑研究

（一）主渠道建設(shè)及其拓展

思想政治教育課是系統(tǒng)地、全面地、客觀地向?qū)W生教授馬克思主義的基本原理和基本規(guī)律，是推進(jìn)馬克思主義大眾化的主渠道。這種教授絕不應(yīng)是把抽象的、陳舊的原理和教條單向灌輸給學(xué)生，應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律，建立一種雙向互動(dòng)的、由感性上升到理性的教學(xué)模式，將馬克思主義及其在實(shí)踐中形成的優(yōu)秀成果在與學(xué)生的互動(dòng)式教學(xué)中達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。有學(xué)者將馬克思主義理論劃分為“學(xué)術(shù)研究的馬克思主義理論”與“意識(shí)形態(tài)的馬克思主義理論”。需要注意的是，這二者不是截然對(duì)立的兩個(gè)方面，而是馬克思主義這一“體”的兩個(gè)方面的“用”。在馬克思主義大眾化主渠道建設(shè)上，需要統(tǒng)一馬克思主義的學(xué)術(shù)性與意識(shí)形態(tài)性。學(xué)術(shù)性的馬克思主義因其系統(tǒng)化、科學(xué)書、抽象化的特點(diǎn)，不能被學(xué)生感性直觀到；意識(shí)形態(tài)性的馬克思主義作為已然內(nèi)化為實(shí)踐指導(dǎo)原則的馬克思主義，因未被概念化而流于感性。這樣，在校園馬克思主義大眾化中的主渠道建設(shè)就需要在教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式方面進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改良和創(chuàng)新。

在教學(xué)內(nèi)容方面，需將馬克思主義基本原理與馬克思主義大眾化理論成果科學(xué)地、有機(jī)地、符合學(xué)生需要地編入教材中。教學(xué)模式方面應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)課堂教學(xué)之外增加如課堂討論會(huì)、馬克思主義講座等環(huán)節(jié)。同時(shí)應(yīng)使其符合學(xué)生由感性超越到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律和關(guān)心學(xué)生、貼近學(xué)生生活的人本主義關(guān)懷。列寧說(shuō)：“工人特別容易明白和領(lǐng)會(huì)社會(huì)民主黨的綱領(lǐng)，因?yàn)檫@個(gè)綱領(lǐng)所說(shuō)的全是每一個(gè)有頭腦的工人看見(jiàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的東西?！盵2]學(xué)生和工人一樣，都是由對(duì)自己生活有著大量直觀感性經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體組成的群體。一旦馬克思主義能與學(xué)生最深刻的心理需要相符合，同時(shí)能與學(xué)生日常生活的感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，那么馬克思主義和學(xué)生之間的距離就能立刻拉近，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活中的教育，在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生活的雙向互動(dòng)，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

（二）馬克思主義大眾化陣地建設(shè)

馬克思主義大眾化是馬克思主義掌握群眾的過(guò)程，而馬克思主義大眾化的陣地建設(shè)就是讓馬克思主義理論最大限度地被最大多數(shù)人由認(rèn)知到認(rèn)同的過(guò)程，也就是馬克思主義實(shí)現(xiàn)最大范圍和深度的大眾化過(guò)程。這個(gè)過(guò)程將在以下四個(gè)方面展開論述。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)思想政治教育工作優(yōu)勢(shì)的弘揚(yáng)

我黨在94年的風(fēng)雨歷程之中，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，成為我黨精神理論建設(shè)的寶貴財(cái)富，同時(shí)成為我黨傳統(tǒng)思想政治教育工作長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)勢(shì)。理論聯(lián)系實(shí)際就是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義原理運(yùn)用到革命建設(shè)實(shí)踐的方方面面中；密切聯(lián)系群眾就是相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，向群眾學(xué)習(xí)、對(duì)群眾負(fù)責(zé)；批評(píng)與自我批評(píng)就是對(duì)自己和他人的行為和思想的反思，并通過(guò)反思提高認(rèn)識(shí)取得進(jìn)步的過(guò)程。黨的思想政治教育的優(yōu)勢(shì)是在黨的長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的，它是當(dāng)代大學(xué)生必須繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。黨的思想政治教育的優(yōu)勢(shì)與馬克思主義原理有內(nèi)在的邏輯一致性，因而馬克思主義大眾化的推行必須大力弘揚(yáng)黨的思想政治教育優(yōu)勢(shì)。

2.網(wǎng)絡(luò)宣傳主控權(quán)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮

社會(huì)主義生產(chǎn)力的高速發(fā)展促發(fā)了電子信息技術(shù)的革命性飛躍，手機(jī)、微博、微信等一系列網(wǎng)絡(luò)媒體給報(bào)紙、電視、雜志、廣播這四大傳統(tǒng)文化傳播形式帶來(lái)了前所未有的沖擊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2014年3月，微博服務(wù)的PC端和app端用戶量總計(jì)3.96億，而微信服務(wù)用戶量更是達(dá)到6億有余。網(wǎng)絡(luò)媒體以其傳播的廣泛性、交互的即時(shí)性及創(chuàng)新的持續(xù)性等特點(diǎn)[3]，日漸成為宣傳推廣馬克思主義并最終實(shí)現(xiàn)大眾化的有效工具。在新的條件下作為高校喉舌的校黨委宣傳部必須抓住和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的主控權(quán)，一方面要正確引導(dǎo)校園輿論、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，另一方面要對(duì)依托網(wǎng)絡(luò)的校園馬克思主義大眾化的特點(diǎn)充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的主控權(quán)優(yōu)勢(shì)。與傳統(tǒng)宣傳和教授方式不同，依托網(wǎng)絡(luò)媒介的馬克思主義傳播過(guò)程更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主題性地位：學(xué)生不再是教師的傳播客體，而是對(duì)信息選擇的主體。在一定程度上對(duì)馬克思主義大眾化的傳播效果、傳播公信力和傳播的針對(duì)性造成影響，而另一方面對(duì)高校黨委宣傳部的職責(zé)提出更嚴(yán)格的要求：必須尊重學(xué)生身心發(fā)展的需求和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體選擇性，從調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性方面推行校園馬克思主義大眾化。

3.學(xué)生社團(tuán)中馬克思主義的滲透與大眾化

高等學(xué)校的學(xué)生社團(tuán)是自發(fā)建立在學(xué)生相同興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)、觀念或需要之上的學(xué)生團(tuán)體。是學(xué)生學(xué)校生活和校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要途徑。高等學(xué)校的學(xué)生社團(tuán)根據(jù)其組織目標(biāo)和組織方式不同而表現(xiàn)為不同類型。近些年，學(xué)生社團(tuán)發(fā)展已從彼此相對(duì)獨(dú)立、各自相對(duì)單向度發(fā)展的格局向著社團(tuán)之間擴(kuò)大交流范圍和深度，彼此競(jìng)爭(zhēng)、彼此帶動(dòng)、彼此借鑒和融合方向發(fā)展。這種趨勢(shì)之下，在學(xué)生社團(tuán)組織中滲透馬克思主義大眾化有其可行性和必要性。具體到社團(tuán)建設(shè)及實(shí)踐上，首先，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)術(shù)理論型社團(tuán)的作用。大力扶持和優(yōu)先發(fā)展馬克思主義理論社團(tuán)及相關(guān)社團(tuán)，發(fā)揮馬克思主義理論體系的內(nèi)在學(xué)術(shù)魅力和對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的強(qiáng)大指導(dǎo)力量，同時(shí)在外部條件上予以支持：邀請(qǐng)高校黨委宣傳部或思想政治理論課教師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師、邀請(qǐng)有良好理論素養(yǎng)的馬克思主義理論或思想政治教育等相關(guān)專業(yè)學(xué)生加入社團(tuán)或擔(dān)任社團(tuán)骨干、搭建社團(tuán)間交流互動(dòng)平臺(tái)以促進(jìn)社團(tuán)間理論和實(shí)踐的交往。其次，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮興趣愛(ài)好型社團(tuán)成員的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，通過(guò)社團(tuán)的互動(dòng)平臺(tái)使其廣大成員更多接觸馬克思主義理論進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，建設(shè)和發(fā)揮社團(tuán)的思想性。再次，應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)公益型社團(tuán)的實(shí)踐能力，馬克思認(rèn)為人類是在勞動(dòng)中自我創(chuàng)生的，勞動(dòng)即實(shí)踐。因此，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化有著至關(guān)重要的意義。通過(guò)發(fā)揮社團(tuán)間互動(dòng)平臺(tái)的作用及對(duì)實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)，可以建立由社團(tuán)到高校到社會(huì)，再?gòu)纳鐣?huì)到高校到社團(tuán)的一體化運(yùn)行機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

4.校園文化活動(dòng)中的馬克思主義大眾化方式及路徑研究

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)活動(dòng)的有效載體，一般來(lái)說(shuō)包括校園學(xué)術(shù)活動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)，等等，它是大學(xué)的“隱性課程”。校園文化活動(dòng)具有教育性、先導(dǎo)性、傳承性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)揮潛能、提升素質(zhì)。校園文化活動(dòng)某種程度上體現(xiàn)著高校的精神和教育品味，因此，高校校園文化活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為價(jià)值導(dǎo)向，一方面可使種類繁多的文化活動(dòng)獲得明確的目的性，賦予其文化生命力，避免其流于“大眾娛樂(lè)”、“為娛樂(lè)而娛樂(lè)”而喪失根本思想性，另一方面可以使馬克思主義在各種文化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)大眾化。需要對(duì)校園文化活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃和布局管理。首先，應(yīng)建立相關(guān)管理機(jī)制對(duì)校園文化活動(dòng)進(jìn)行項(xiàng)目化管理、科學(xué)實(shí)施。校園文化活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、目標(biāo)性、組織性的工程，沒(méi)有宏觀層面的統(tǒng)籌規(guī)劃，就會(huì)盲目散亂缺乏目的，馬克思主義在其中的傳播會(huì)失去效率和針對(duì)性。其次，應(yīng)發(fā)揮馬克思主義的理論魅力。把馬克思主義理論融入學(xué)生的文化藝術(shù)作品中，使其與學(xué)生的精神文化生活緊密相連，使馬克思主義成為一種高雅的校園文化活動(dòng)。最后，應(yīng)創(chuàng)新校園文化活動(dòng)內(nèi)容和載體，打造校園文化活動(dòng)品牌?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦讀書會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)、體育節(jié)、知名學(xué)者講學(xué)等方式擴(kuò)大受眾群體，并以學(xué)生廣泛使用的微信、微博、QQ等平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳。

參考文獻(xiàn)：

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本文系貴州大學(xué)宣傳部2014年度課題階段性成果