何蘇

摘 要： 中國(guó)人物畫以人為主，是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫體系的重要組成部分，不同的人物畫烙印著深厚的時(shí)代特征。以中國(guó)人物畫中的服飾來(lái)講，不同歷史時(shí)期人物畫中的服飾，都表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)，充分展現(xiàn)當(dāng)時(shí)服飾文化的魅力。文章探析中國(guó)人物畫中的服飾文化，以便更好地在傳統(tǒng)服飾文化和現(xiàn)代服裝文化之間進(jìn)行權(quán)衡，實(shí)現(xiàn)服裝文化的繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)人物畫 服飾文化 關(guān)系探討

縱觀中國(guó)人物畫，我們都可以在人物著裝上看到時(shí)代的影子，作為時(shí)代象征性因素，其在表達(dá)不同時(shí)代服飾文化方面起著關(guān)鍵作用。因此，積極探析中國(guó)人物畫中的服飾文化，無(wú)論是對(duì)于古代文化研究，還是對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)都是很有意義的。

一、中國(guó)人物畫與傳統(tǒng)服飾的關(guān)系

傳統(tǒng)服飾對(duì)于人物畫的影響是多方面的，比如古代絲綢服飾由麻、絲和棉三種構(gòu)成，有著輕盈柔軟自然下垂的特點(diǎn)，這會(huì)對(duì)于人物畫的表現(xiàn)風(fēng)格和技法造成不同程度的影響，一般都會(huì)以懸垂飄逸的風(fēng)格呈現(xiàn)。古代服飾的造型會(huì)對(duì)中國(guó)人物畫中線造成影響，肥碩寬大，上下連為一體，是我國(guó)古代服飾的基本造型，在這樣的造型繪畫過(guò)程中，往往會(huì)以優(yōu)美的長(zhǎng)直或者曲線表現(xiàn)，使得人物畫的線韻以自然的狀態(tài)呈現(xiàn)。另外，人物畫中服飾多數(shù)帶著時(shí)代文化特征，便于更好地進(jìn)行人物形象的塑造和情感的表達(dá)。簡(jiǎn)單來(lái)講，可以從以下角度探析中國(guó)人物畫與傳統(tǒng)服飾之間的關(guān)系：

1.從傳統(tǒng)文化形態(tài)的角度來(lái)看

無(wú)論是古代服飾還是中國(guó)人物畫，都誕生于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度框架之下，滲透著濃厚的禮制的文化因子，并且講究服飾和人物特性之間的充分融合，體現(xiàn)出明顯的天人合一的理念。這是古代服飾和中國(guó)人物畫作為傳統(tǒng)文化重要組成部分必須具備的形式和風(fēng)格。

2.從人物畫與服飾的形式來(lái)看

從造型的角度來(lái)講，中國(guó)畫中的點(diǎn)線面結(jié)合，形成以線為核心的繪畫方式，形成繪畫獨(dú)特的造型語(yǔ)言，雖然在不同的歷史階段人物畫的點(diǎn)線面的使用技巧不同，但是其都是以這樣的造型進(jìn)行的。中國(guó)服飾高度重視空間立體感，以平面化的線性裝飾的方式表現(xiàn)服裝的造型，也就是說(shuō)，兩者在造型上有著異曲同工之妙。從色彩的角度來(lái)看，人物畫關(guān)注的是重彩和淡彩，不同歷史時(shí)期對(duì)于色彩表達(dá)有著不同的訴求，我國(guó)服裝有著鮮明的政治色彩。從人物畫與服裝的章法的角度來(lái)看，人物畫中的筆，寫意或者兩者并用的方式，與古代服飾中各種手法實(shí)現(xiàn)裝飾，體現(xiàn)出了服裝和繪畫之間的一致性。

二、中國(guó)人物畫中服飾的藝術(shù)特點(diǎn)

研究中國(guó)人物畫中的服飾文化，可以嘗試從藝術(shù)特點(diǎn)的角度進(jìn)行分析，由此才能使得我們更加清晰地了解不同歷史時(shí)期時(shí)代的特征。具體來(lái)講，我們可以從如下角度開展：

1.從服裝影響畫風(fēng)的角度來(lái)審視

服裝會(huì)對(duì)中國(guó)人物畫的畫風(fēng)產(chǎn)生影響。我國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主導(dǎo)的，對(duì)于和諧理念的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱均衡，統(tǒng)一化，可以使得服裝展現(xiàn)出良好的形式美。具體來(lái)講：其一，傳統(tǒng)服裝外部照相強(qiáng)調(diào)縱向感覺，會(huì)以各種裝飾手法體現(xiàn)這一點(diǎn)，由此可以使得人體顯得比較修長(zhǎng)。纏繞式的服裝多數(shù)都有花邊裝飾，人物畫中線條在創(chuàng)造的時(shí)候，往往展現(xiàn)出了流暢飄逸的感覺，傳統(tǒng)服裝以長(zhǎng)袍大袖、飄襟的方式展現(xiàn)人物的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣。其二，不同歷史時(shí)期，由于政治時(shí)局的變化，使得服裝表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由此使得繪畫以異樣的方式表現(xiàn)，魏晉時(shí)期的超脫瀟灑的畫風(fēng)；漢代時(shí)期的政教和禮教為主題的畫風(fēng)都集中體現(xiàn)了服裝對(duì)于畫風(fēng)產(chǎn)生的影響。

2.從評(píng)價(jià)畫家優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)角度來(lái)看

在古代社會(huì)，人們界定人物畫畫家優(yōu)劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于其能否將服裝款式特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。從美學(xué)角度審視傳統(tǒng)服裝，中華民族大審美文化長(zhǎng)期受到儒家和道家文化的影響，強(qiáng)調(diào)在外表形式美的同時(shí)展現(xiàn)出具體的精神價(jià)值。除此之外，傳統(tǒng)文化忽視性的存在，往往衣服將人包裹很嚴(yán)實(shí)，以展現(xiàn)東方人莊重含蓄之美，其實(shí)這體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的倫理文化對(duì)于服裝的約束。不同的朝代，服裝的款式在不斷變化，如何在人物畫中展現(xiàn)出服裝的款式特點(diǎn)，并且使得服裝成為人物性格、精神的載體，是評(píng)價(jià)一個(gè)古代人物畫家優(yōu)劣的重要尺度。

3.從服裝繪畫中的服裝思想來(lái)看

從中國(guó)人物畫的發(fā)展歷程來(lái)看，一開始受到儒家思想的影響，有著比較明顯的政治特點(diǎn)，無(wú)論是色彩運(yùn)用，還是空間布局，都會(huì)展現(xiàn)出社會(huì)等級(jí)性和政治性。比如歷朝歷代的帝王和百官的服裝色彩往往都被嚴(yán)格限定，不得出現(xiàn)違背的傾向。如秦漢時(shí)期盛行陰陽(yáng)五行，服裝以紅黑兩色為主，以展現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上；魏晉時(shí)期，老莊思想盛行，素色成為當(dāng)時(shí)的流行色彩。這在實(shí)際的人物繪畫中有著明顯的體現(xiàn)，彰顯出了中國(guó)人物畫的服飾文化。

三、中國(guó)人物畫中的服飾文化給予服裝設(shè)計(jì)的啟示

中國(guó)人物畫中的服飾文化給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了有益的啟示：其一，任何時(shí)代的服裝設(shè)計(jì)都應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，以體現(xiàn)時(shí)代精神和人們個(gè)性需求為目標(biāo)，積極研究現(xiàn)代服裝的特色，以設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代人需求的服裝；其二，高度重視對(duì)于傳統(tǒng)服飾文化的研究，積極將其融入到實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)出服裝的復(fù)古風(fēng)，滿足小眾需求，這也是服裝設(shè)計(jì)應(yīng)有的理念；其三，積極將現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到服裝設(shè)計(jì)中，使得服裝發(fā)揮其在促進(jìn)社會(huì)軟文化發(fā)展方面的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

畫家以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本，描繪生活中的人物，這不僅反映了當(dāng)時(shí)的審美情趣、繪畫水準(zhǔn)，而且忠實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的服飾，這些人物的著裝只是為研究歷代服飾史、服飾文化帶來(lái)了便利，還為一些在斷代上有爭(zhēng)議的繪畫作品解開謎團(tuán)起到了輔助作用。因此，高度重視中國(guó)人物畫的服飾文化研究，總結(jié)和歸納傳統(tǒng)人物畫與服裝之間的關(guān)聯(lián)性，可以更好地理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。相信隨著在此方面實(shí)踐研究理論的不斷健全，中國(guó)人物畫與服飾文化的文化面紗將被揭開。

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