于憲欣

摘 要： 隨著科技的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，世界正日益成為一個(gè)相互聯(lián)系的整體，各個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的交流越來越頻繁。人們進(jìn)行跨文化交際的時(shí)候，在不同歷史背景的母語(yǔ)文化作用下，容易產(chǎn)生語(yǔ)用失誤，進(jìn)而影響交際的正常進(jìn)行。為了讓文化交際更加順利，我們有必要對(duì)跨文化交際中的語(yǔ)用失誤有進(jìn)行深層次的認(rèn)識(shí)，從而在實(shí)際生活中更好地克服因語(yǔ)用失誤給交流交際帶來的不利影響。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)用失誤 跨文化交際 語(yǔ)用遷移 深層文化

一、語(yǔ)用失誤的概述及分類

語(yǔ)用失誤是指不同歷史文化背景的人們?cè)谌粘＝浑H中，由于表達(dá)方式和說話習(xí)慣的差異，或是由于一方對(duì)另一方歷史文化缺乏了解與認(rèn)知，在跨文化交際中產(chǎn)生誤解、沖突，影響交流交際效果的語(yǔ)言現(xiàn)象。語(yǔ)用失誤的研究始于英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Jenny Thomas，她在《跨文化語(yǔ)用失誤》一文中第一次提出語(yǔ)用失誤這個(gè)術(shù)語(yǔ)，并把語(yǔ)用失誤分為語(yǔ)用語(yǔ)言失誤和社交語(yǔ)用失誤。語(yǔ)用語(yǔ)言失誤，是指把本族語(yǔ)對(duì)某一詞語(yǔ)或句子的語(yǔ)用意義用在其他某一特定的語(yǔ)言環(huán)境下，無(wú)法正確表達(dá)自己的意思而造成的語(yǔ)用失誤。Thomas將語(yǔ)用語(yǔ)言失誤歸因于對(duì)話語(yǔ)語(yǔ)用范圍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即傳達(dá)了非意欲傳達(dá)的話語(yǔ)，它包括兩個(gè)內(nèi)容：一是指非本族語(yǔ)者使用目的語(yǔ)的表達(dá)方式不符合本族語(yǔ)者的語(yǔ)言習(xí)慣；二是指非本族者按母語(yǔ)的語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)不適當(dāng)?shù)靥子玫奖咀逭Z(yǔ)者語(yǔ)言中。社交語(yǔ)用失誤，是指由于歷史文化背景的差異而犯的語(yǔ)用錯(cuò)誤，往往與說話人的知識(shí)背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念有關(guān)。具體解釋為，在交際中，說話人將母語(yǔ)中的文化遷移到目的語(yǔ)中，而不恰當(dāng)?shù)倪w移就造成了社交語(yǔ)用失誤。Thomas指出：“只要說話人所感知的話語(yǔ)意義與說話人意欲表達(dá)的或認(rèn)為應(yīng)該為聽話人所感知的意義不同，這時(shí)就產(chǎn)生了語(yǔ)用失誤?！睂?shí)際上，語(yǔ)用失誤不是指句法或語(yǔ)法層面上的錯(cuò)誤，而是指由于歷史、文化、社會(huì)、認(rèn)知等因素的影響，在語(yǔ)用層面上導(dǎo)致語(yǔ)言使用的不切合、不得體。

二、跨文化交際中產(chǎn)生語(yǔ)用失誤的原因

擁有不同歷史文化的人們?cè)谌粘＝浑H時(shí)常常達(dá)不到預(yù)期目的，大多是由于擁有不同文化的人們?cè)诮煌^程中，對(duì)文化背景、社會(huì)歷史、價(jià)值觀念等方面存在的差異缺乏理性認(rèn)識(shí)，而這些差異又表現(xiàn)在言語(yǔ)行為與使用規(guī)則方面。此外，在跨文化交際時(shí)，人們往往理所當(dāng)然地以本民族的社會(huì)文化準(zhǔn)則作為評(píng)價(jià)別人行為的標(biāo)準(zhǔn)，這就是被學(xué)者們稱為語(yǔ)用遷移的現(xiàn)象，這種遷移必然導(dǎo)致交際失敗并產(chǎn)生距離隔閡。在跨文化交際中，雙方有著迥異的文化、迥異的歷史背景，這些必然帶來思想、行為等多方面的差異，這些差異大多受雙方深層文化的影響。例如，一個(gè)外國(guó)學(xué)生拜訪自己的中國(guó)老師，老師邀請(qǐng)他吃飯，說：“你下星期五來我家吃飯?！边^了兩天，到了星期五，學(xué)生來了，老師卻很意外。由于毫無(wú)準(zhǔn)備，很尷尬。因?yàn)榕c這個(gè)學(xué)生較熟，于是就說：“前天我說的是下星期五請(qǐng)你吃飯。你看，今天我什么也沒準(zhǔn)備……”學(xué)生說：“前天你說星期五請(qǐng)我吃飯，不就是今天嗎？”原來，英語(yǔ)和漢語(yǔ)觀察時(shí)間的參照點(diǎn)不同。漢語(yǔ)中的“下星期五”是以說話時(shí)的那個(gè)星期為參照點(diǎn)的，如說話時(shí)為周三，那么說“下星期五”就是指過了這個(gè)星期以后下個(gè)星期的周五。而英語(yǔ)則是以說話時(shí)的這一天為參照點(diǎn)，如說話時(shí)為周三，那么說“下星期五”就是指過了周三以后即將到來的周五。因此，我們?cè)诒苊庥捎谖幕町惗鸬恼Z(yǔ)用失誤時(shí)，了解對(duì)方的深層文化是很有必要的。不同文化的人們?cè)谙嗷ソ浑H時(shí)直接把自己的語(yǔ)言的話語(yǔ)翻譯成目標(biāo)語(yǔ)，其結(jié)果是一種言語(yǔ)行為的施為之力在不同文化中失去作用，因語(yǔ)用遷移出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。例如，英國(guó)留學(xué)生到中國(guó)朋友家拜訪。A：Would you like something to drink？B：I’d like a cup of tea.A：Red tea or green tea？B：Um ... green tea，Please，Well，can you tell me what red tea is？此處的語(yǔ)用失誤是簡(jiǎn)單地將紅茶與“red tea”等同起來。此外，由于人們?nèi)狈?duì)語(yǔ)言差異的敏感性，也會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)行語(yǔ)用遷移。如，有時(shí)可能在街上看見一只黃色的小狗，你可能脫口而出：yellow dog，實(shí)際上yellow dog的本意卻是卑鄙小人。

三、對(duì)跨文化交際中語(yǔ)用失誤分析帶來的啟示

多數(shù)的語(yǔ)用失誤是由于我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)不同文化知識(shí)的了解缺乏，尤其是對(duì)深層文化知識(shí)的缺乏造成的。文化被分成三個(gè)層次：大眾文化，高級(jí)文化，深層文化。人們的思想和行為常常無(wú)形中被深層文化控制，即大多數(shù)本族人是在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)中受到深層文化潛移默化的影響的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)，必須有意識(shí)地學(xué)習(xí)深層文化，經(jīng)常對(duì)英漢文化進(jìn)行對(duì)比分析，以便了解不同文化背景中人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，避免在文化習(xí)俗、禮貌儀式、人際關(guān)系等方面的大眾文化層次上的誤解。

學(xué)生的跨文化交際能力差，語(yǔ)用失誤常常發(fā)生，很大程度上是因?yàn)檎Z(yǔ)用教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的重視度不夠。實(shí)際上，語(yǔ)用內(nèi)容在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性絕不少于與語(yǔ)法、詞匯、寫作、聽力等方面的內(nèi)容。在教學(xué)中進(jìn)行話語(yǔ)教學(xué)，可以幫助學(xué)生純熟地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際。能否恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z(yǔ)，這無(wú)疑涉及語(yǔ)用知識(shí)。學(xué)生常常有一種錯(cuò)覺，認(rèn)為表達(dá)命令只能用祈使句，表達(dá)提問只能用疑問句。因此，進(jìn)行話語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師既要告訴學(xué)生英語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)使用的一般規(guī)律，又要教會(huì)他們活的語(yǔ)言規(guī)律和習(xí)慣。英語(yǔ)中的問句就不一定只表示提問。例如，A：It is a nice day.B：Why not go shopping？A：Sounds great.在這個(gè)對(duì)話里，顯然問句“Why not go shopping？”并非表疑問功能，而只是一種建議。因此，進(jìn)行話語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師既要告訴學(xué)生英語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)使用的一般規(guī)律，又要教會(huì)他們活的語(yǔ)言規(guī)律和習(xí)慣。

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