李紅

摘 要： 習(xí)慣，是一種持久而穩(wěn)定的行動(dòng)方式。習(xí)慣有好的，也有壞的。心理學(xué)家的研究表明，人的一生中一些最重要的習(xí)慣、態(tài)度、傾向往往是在幼兒期培養(yǎng)起來(lái)的。培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)習(xí)慣，教師應(yīng)做“有心人”，把握好常規(guī)教育的度，不應(yīng)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不應(yīng)把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，探索適合幼兒建立其年齡特征，促進(jìn)其身心健康發(fā)展的科學(xué)合理的常規(guī)。

關(guān)鍵詞： 好習(xí)慣 音樂(lè) 放手 信任

春節(jié)期間，有親友從新加坡回來(lái)探親，閑談中他告訴我很多關(guān)于他們那的一些生活軼事。比如他告訴我那里的人從不隨地吐痰，坐車時(shí)都自覺(jué)排好隊(duì)，看見(jiàn)年老者一人在路上行走，私家車司機(jī)會(huì)主動(dòng)停下詢問(wèn)要去哪，是否要帶上一程等?？此撇唤?jīng)意的一些常事，卻凸顯了一個(gè)地方的文化涵養(yǎng)、生活習(xí)慣等。由此我不禁想到著名教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)：“養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。學(xué)會(huì)做人，直言之，就是要逐步養(yǎng)成各種各樣做人的好習(xí)慣。”這樣看來(lái)，在他心目中，養(yǎng)成習(xí)慣和接受教育是二合一的事。

心理學(xué)家的研究表明，人的一生中一些最重要的習(xí)慣、態(tài)度、傾向往往是在幼兒期培養(yǎng)起來(lái)的。培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)習(xí)慣，教師應(yīng)做“有心人”，把握好常規(guī)教育的度，不應(yīng)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不應(yīng)把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，探索適合幼兒建立其年齡特征，促進(jìn)其身心健康發(fā)展的科學(xué)合理的常規(guī)。

一、音樂(lè)作媒介習(xí)慣巧養(yǎng)成

因?yàn)槲覀€(gè)人的生活愛(ài)好，練了瑜伽，所以在工作中我很喜歡把音樂(lè)作為一種“媒介”。運(yùn)用音樂(lè)的教育情境建立規(guī)則，不失為一種很好的暗示方法。如：一個(gè)活動(dòng)開(kāi)始前，孩子們總是靜不下心來(lái)，小嘴巴嘰嘰喳喳講個(gè)不停。即使老師提高了嗓音，也會(huì)被孩子的言語(yǔ)聲淹沒(méi)。這時(shí)播放輕柔的音樂(lè)暗示小朋友要靜定情緒，趕緊坐神氣，安靜地準(zhǔn)備上課。又如區(qū)域活動(dòng)結(jié)束時(shí)，先播放一段舒緩的音樂(lè)，暗示幼兒可以整理材料了，當(dāng)音樂(lè)換到歡快時(shí)，暗示幼兒材料就要整理結(jié)束趕緊回到座位?；顒?dòng)結(jié)束后，再播放一些柔和的搖籃區(qū)，暗示幼兒回到座位好好休息等。利用播放音樂(lè)的方式，幼兒隨著音樂(lè)輕柔或是歡快情境完成自己的任務(wù)，由于音樂(lè)的渲染力很強(qiáng)，避免教師過(guò)多的言語(yǔ)指揮，使得幼兒較快地穩(wěn)定情緒，進(jìn)入集體活動(dòng)或?qū)W習(xí)活動(dòng)中。

二、放手于孩子習(xí)慣記于心

生活在集體中的孩子，他的一天由生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)組成，其中包括飲食、睡眠、盥洗、游戲、學(xué)習(xí)和交往等內(nèi)容，從而獲得“在什么時(shí)候、什么情況下該如何做，不該如何做”的認(rèn)知、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，逐步形成一系列正確的行為方式，并在反復(fù)實(shí)踐中得到強(qiáng)化，進(jìn)而逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師應(yīng)盡最大努力創(chuàng)造條件，為孩子提供練習(xí)機(jī)會(huì)，無(wú)論在態(tài)度上還是方式方法上都要有足夠的耐心，千萬(wàn)不要抱有“教你做，等你做太煩、太慢，不如自己做來(lái)得快、省事”的想法，不自覺(jué)地剝奪孩子們學(xué)習(xí)生活的機(jī)會(huì)。

三、信任給孩子習(xí)慣恒久遠(yuǎn)

習(xí)慣，是一種持久而穩(wěn)定的行動(dòng)方式。習(xí)慣有好的，也有壞的。好的習(xí)慣養(yǎng)成了，終生得益；壞的習(xí)慣養(yǎng)成了，終生受累，甚至?xí)昙芭匀?、貽害社會(huì)。葉老認(rèn)為，養(yǎng)成好習(xí)慣，要從“早”抓起，從“小”抓起。從“早”抓起，就是強(qiáng)調(diào)要抓“開(kāi)端”，抓起始的第一步。葉老說(shuō)：“大凡一輩子需用的事最需養(yǎng)成好習(xí)慣。在習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成之前，取個(gè)正當(dāng)適宜的開(kāi)端，集中心力，勉強(qiáng)而行之。漸漸地不覺(jué)著勉強(qiáng)了，漸漸地習(xí)慣成自然，可以行所無(wú)事了。這就是好習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，足夠一輩子受用。如果開(kāi)端不怎么正當(dāng)適宜，到后來(lái)就成了壞習(xí)慣。”

做任何事情都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，孩子更是如此。孩子剛開(kāi)始做事，難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，如動(dòng)作慢，弄臟、碰壞東西等，這是應(yīng)該容許的。在碰到這些事情時(shí)，我們不要急躁；不要指責(zé)，不能因?yàn)楹⒆訐p壞了東西而訓(xùn)斥孩子。

記得有次中午吃完飯，孩子們習(xí)慣性地拿了一本書，坐在小圓點(diǎn)上安安靜靜地看。孩子們陸續(xù)地吃完了飯，坐在點(diǎn)點(diǎn)上看書的寶寶也隨之越來(lái)越多。原來(lái)安靜的教室，一下子吵鬧起來(lái)。有的寶寶拿著兩本書在小椅子上學(xué)著老師彈琴的樣子，嘴里念念有詞，有的寶寶把書卷起來(lái)當(dāng)“傳聲筒”，有的寶寶把書扔在了地上，其他幼兒走過(guò)卻當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，有的甚至踩了上去……

看到這一幕，我氣沖沖地走過(guò)去，正想訓(xùn)斥孩子。突然我想到，如果這時(shí)訓(xùn)斥、責(zé)備孩子，效果肯定不會(huì)很好，或者只是一時(shí)有效。順勢(shì)，我撿起被許多幼兒踩過(guò)的一本書，“嗚嗚嗚……”我一邊做哭狀，一邊輕輕撫摸被幼兒們踩臟的書。這時(shí)，洋洋走過(guò)來(lái)，大聲地問(wèn)：“老師，你怎么了？為什么要哭呀？”“對(duì)呀，老師，你為什么要哭呀？是不是哪里摔痛了，還是生病了……”孩子們被我的哭聲吸引了，個(gè)個(gè)都注視著我。我發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛充滿疑惑。我輕輕地?fù)崦徊扰K的書，難過(guò)地說(shuō)：“老師最愛(ài)看書了，書就是我的寶寶，可是今天，我的寶寶被小朋友掉在地上，還被小朋友們給踩臟了，踩痛了，媽媽真心疼呀！”孩子們的眼睛緊緊地盯著我，這時(shí)我又問(wèn)：“小朋友是誰(shuí)的寶寶呀？”“是爸爸媽媽的寶寶?！薄澳敲?，爸爸媽媽疼不疼你們啊？”孩子們使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！坝袥](méi)有小朋友的爸爸媽媽把你們隨便丟在地上，摔疼你們呀？”孩子們紛紛搖頭。這時(shí)，有個(gè)小朋友說(shuō)：“老師，我們以后再也不扔書了，我們也要做書寶寶的爸爸媽媽?！蔽艺f(shuō)：“那我們來(lái)比一比，誰(shuí)是書寶寶最好的爸爸媽媽，誰(shuí)最疼愛(ài)書寶寶了！”

“習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力越強(qiáng)。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。從這個(gè)意義上理解，葉老先生確信：教育的本旨在于養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且終生以之。