高芝等

摘 要： 本文分析了中國元素在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中情感需求的消費心理，闡明了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的國內(nèi)外發(fā)展歷程，從形態(tài)、意韻、材質(zhì)、裝飾紋樣等方面，對中國元素與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的契合進行了深入研究。

關(guān)鍵詞： 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計 中國元素 契合

一、引言

因為人類具有自然生存及社會融入的雙重特性，所以對工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計不僅要滿足人們的功能性需求，而且要滿足人們的情感性需求。相應(yīng)地，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計重點一直處于提高功能性和增加情感性之間相互過渡階段。隨著高新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，人們對工業(yè)產(chǎn)品的功能性獲得了極大滿足。在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計“天平”上，情感的砝碼漸漸增加，因為人們已經(jīng)認(rèn)識到產(chǎn)品情感性設(shè)計將是完善其功能體驗的最佳方式。

中國元素是中華民族在長時間的歷史發(fā)展過程中積累下來的，是中華文化和中華精神的載體。將中國元素運用到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，可以極大地滿足人們的情感需求。這是因為：從中國消費者的審美心理來看，中國元素符合絕大部分中國大眾的思想形態(tài)和審美標(biāo)準(zhǔn)，因此在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用中國元素將會得到中國消費者的普遍認(rèn)同；從中國消費者的感情偏向來看，在大多數(shù)中國消費者的內(nèi)心中會對我國傳統(tǒng)民族文化有感情偏向，因此具有中國元素的工業(yè)產(chǎn)品將會在中國消費者的心理上產(chǎn)生情感共鳴[1]。

二、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的歷程

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，并成為工業(yè)社會不可或缺的一部分。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的真正確立是在二十世紀(jì)二三十年代。1919年，在德國魏瑪世界上第一家專業(yè)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)院包豪斯學(xué)院誕生；1925年，美國的流線型風(fēng)格誕生。1957年，國際工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會（ICSID）在倫敦成立，這一時期日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計迅速崛起。六七十年代是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的繁盛時期，形成了美、歐、日三大設(shè)計中心，并逐步形成了許多成熟的風(fēng)格，如德國的理性嚴(yán)謹(jǐn)，美國的商業(yè)化，法、意的精致奢華，日本的精簡節(jié)約等[2]。

在我國，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展只有短短幾十年的時間，我們還處于探索和發(fā)展階段。未來中國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展應(yīng)該學(xué)習(xí)西方發(fā)展模式，大膽引進、吸收國外先進的設(shè)計理念和方法，以先進制造技術(shù)為前提，萃取中華傳統(tǒng)文化的意蘊作為設(shè)計元素，將中國元素的凝重、深遠(yuǎn)與現(xiàn)代文化中的簡約、明快有機結(jié)合，逐步在實踐中形成中國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的特色和氣度，創(chuàng)造出具有鮮明中國特征的設(shè)計風(fēng)格。

三、與中國元素的契合形式

如何實現(xiàn)中國元素與工業(yè)產(chǎn)品的契合，通過怎樣的手段和方法體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊，首先要考慮相應(yīng)工業(yè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)及組成部分，包括形態(tài)、意韻、材質(zhì)、裝飾紋樣、色彩等，對這些構(gòu)成要素進行全面的分析研究，找出中國元素與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的契合點。

1.形態(tài)意韻的提取

（1）形態(tài)

形態(tài)主要通過工業(yè)產(chǎn)品造型的尺度、形狀、比例及其相互之間的構(gòu)成關(guān)系，體現(xiàn)出自身的結(jié)構(gòu)、檔次、品質(zhì)、時尚等，使消費者產(chǎn)生含蓄、趣味、夸張、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒及心理體驗，從而塑造一定的工業(yè)產(chǎn)品形象。形態(tài)上的提取，簡而言之就是取其“形”，尋找中國元素與工業(yè)產(chǎn)品在形態(tài)結(jié)構(gòu)上的共同特征點，以這一形態(tài)結(jié)構(gòu)上的共同點作為契合點，實現(xiàn)元素與產(chǎn)品相融合[3]。

在汽車設(shè)計中，有很多造型優(yōu)美的車型都來自于中國元素完美形態(tài)的借鑒和使用。吉利熊貓車型（圖1a）的前臉造型來源于熊貓的面部特征，兩個前大燈被黑色邊框包圍，很像熊貓的兩只黑眼圈；前大燈與進氣隔柵的恰當(dāng)比例劃分展現(xiàn)出熊貓憨態(tài)可掬的可愛形象。中國龍跑車（圖1b）則是另一款體現(xiàn)中國元素的吉利汽車，兩個大燈經(jīng)過改進之后就如“丹鳳眼、柳葉眉”，更加修長、犀利；前大燈、進氣隔柵及車門之間恰當(dāng)?shù)谋壤霸煨?，形象地刻畫出中國龍的霸氣形象。上海大眾概念車NEEZA（圖1c）以中國傳統(tǒng)神話人物哪吒為創(chuàng)作靈感源泉。NEEZA整車以“中國紅”為主色；前大燈設(shè)計靈感源于哪吒炯炯有神的雙眼；車頂鍍鉻飾條體現(xiàn)了中國古代房檐頂端外加裝飾物的傳統(tǒng)造型特征；輪轂的設(shè)計，靈感源于哪吒的火尖槍；輪胎胎紋設(shè)計則源于哪吒的風(fēng)火輪，是設(shè)計師綜合了中國傳統(tǒng)的火焰圖案與世界先進的賽車輪胎胎紋而取得的最新成果。

圖1 汽車的形態(tài)造型

愛國者中國福優(yōu)盤（圖2a）像一個小巧精致的中國結(jié)，顏色以大紅的金屬烤漆噴涂，外觀簡潔大方，表現(xiàn)出中國古典的喜慶吉祥和儒雅。旗袍優(yōu)盤（圖2b）則詮釋了優(yōu)盤的實用性與時尚性的內(nèi)涵，它將中國旗袍造型元素與時尚產(chǎn)品外觀設(shè)計相契合，優(yōu)盤的兩側(cè)S型曲線更顯旗袍的神韻之美，而藍(lán)色斜紋處理突出了傳統(tǒng)旗袍斜襟的特點，展示了一種高貴典雅的氣質(zhì)。漢服優(yōu)盤（圖2c）則是以秦漢時期的漢服外觀為原型，交領(lǐng)及右衽兩大漢服特點予以保留，線條柔美流暢，典雅大方的素色搭配更是凸顯灑脫飄逸的君子之風(fēng)。

圖2 優(yōu)盤的造型

（2）意韻

意韻上的提取，簡而言之就是延其“意”，尋找元素與產(chǎn)品在意韻內(nèi)涵上的相似點，以這一意韻上的共通點作為契合點，使工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計理念與中國文化中的人生哲理、價值觀念、審美情趣等保持一致，實現(xiàn)中國元素與工業(yè)產(chǎn)品相融合。

如果說形態(tài)上的契合是為了迎合用戶的審美追求的話，那么意韻上的契合則是為了引起用戶心理上的共鳴。因此，我們在對中國元素進行提取的時候不能僅僅只考慮到形態(tài)上的契合，更要考慮到意韻上的一致。正確地將中國元素的吉祥寓意詮釋在工業(yè)產(chǎn)品中，不僅可以加深用戶對產(chǎn)品設(shè)計理念的認(rèn)識，而且可以在心里產(chǎn)生共鳴，增添產(chǎn)品本身的親和力[3，4]。

獲得德國紅點設(shè)計大獎的中國作品“上上簽”（圖3a和3b），體現(xiàn)了民族文化意蘊與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計之間巧妙的契合。牙簽盒顏色采用了中國傳統(tǒng)的黑紅搭配；底端紅色鏤空部分是天壇祈年殿殿頂造型；在我國古代很多人出行前都有搖簽的習(xí)慣，而“上上簽”牙簽盒中每根牙簽都是上上簽，寓意出行順順利利；牙簽盒中都有七根牙簽，取自中國成語“七上八下”中的“七上”，代表著“上上簽”。一款用于隨身攜帶牙簽的小盒子，將中華民族自古以來的祈福文化深植其中，賦予了產(chǎn)品濃厚的民族情感。

香港設(shè)計師Yuk Wang設(shè)計了“中國功夫中國氣”桌上文具（圖3c和3d）。通過中國功夫的幾個傳神姿勢與產(chǎn)品造型融合在一起，“少林腿法”將踢腿架勢與CD架結(jié)合起來，中國功夫的“站如松，坐如鐘”，將鐘的造型與中國功夫的挺舉姿勢融合。設(shè)計者通過一系列民族符號將具有濃厚中國民族特色的文化帶入到了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中。

圖3 “上上簽”牙簽及“中國功夫中國氣”文具

2.材質(zhì)情感的賦予

工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)感通過材料來表現(xiàn)，通過不同的材料可以營造某種特殊的意境。通過對不同肌理、質(zhì)地材料的組合，可以帶來更多新奇的感受。例如，竹、瓷、玉等是中國物質(zhì)文化中特有的東西，通過這些材料的表現(xiàn)，可以使產(chǎn)品蘊含深層的象征意義。

（1）竹

中國有著深厚的竹文化，竹子的生物學(xué)特征常被用來比喻人的品格和情操，賦予竹子剛、柔、忠、義的品格。竹子的形制、質(zhì)感都體現(xiàn)出民族所特有的文化氛圍，透露出深厚的中華文化內(nèi)涵。將竹文化符號應(yīng)用到產(chǎn)品中，不僅造型上展現(xiàn)出特殊美感，還傳遞出特定的文化情趣[5]。

華碩竹韻系列筆記本（圖4a）保留竹材的原始紋路，上下蓋、轉(zhuǎn)軸處都被精湛匠心的竹藝細(xì)細(xì)包裹，將樸素雅然的古風(fēng)古韻展露無遺，實現(xiàn)自然原始魅力與尖端現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。此外，有多款電子系列產(chǎn)品，用竹子代替塑料，實現(xiàn)了電子產(chǎn)品的環(huán)?；a(chǎn)，如竹子計算器、竹子優(yōu)盤、竹子鼠標(biāo)、竹子鍵盤、竹子音箱、竹子機箱、竹子顯示器等（圖4b—4e）。

圖4 多款竹制電子產(chǎn)品

（2）瓷

青花瓷，是中國瓷器的主流品種之一。青花瓷做鼠標(biāo)、優(yōu)盤、音箱（圖5a—5c）等產(chǎn)品是中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代工藝的完美結(jié)合，青花瓷呈現(xiàn)青翠欲滴的藍(lán)色花紋，由內(nèi)而外透著一種質(zhì)樸的風(fēng)骨，顯得幽倩美觀，明凈素雅。法拉利599 GTB Fiorano藝術(shù)典藏跑車（圖5d和5e）設(shè)計靈感來源于宋代哥窯開片瓷器，在車身上以現(xiàn)代創(chuàng)意手法將中國古典元素完美展現(xiàn)，車身色調(diào)以溫潤的冰玉色為基色，在其上精心繪制出深淺錯落、含蓄幽雅的哥窯開片瓷紋圖案，開片瓷紋層疊錯落、古樸自然，傳遞著“巧如范金，清比琢玉”的意境。

圖5 青花瓷質(zhì)產(chǎn)品和哥窯開片瓷紋圖案的跑車

3.紋樣色彩的應(yīng)用

（1）紋樣

利用裝飾紋樣在工業(yè)產(chǎn)品的外觀上傳達民族文化的意味，是工業(yè)設(shè)計師最常用的設(shè)計表現(xiàn)方式。其最簡易，且表現(xiàn)力十足，具有明確的指引性。但裝飾紋樣的融入，不能是簡單的圖形套用或拷貝，而是要認(rèn)識和了解傳統(tǒng)圖形，以此為基礎(chǔ)，進行逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，使裝飾紋樣既能相融又不會失去原本的特色，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和契合點[6]。

方正科技推出的家用電腦卓越I500（圖6a）外觀簡潔大方，清爽沉穩(wěn)的黑色機身，一株風(fēng)姿綽約的蘭花蘊含在晶瑩的面板之中，再加上電源按鍵的一抹中國紅和金屬拉絲的點綴，恰如幽谷之蘭，不張揚卻令滿室生香，恰當(dāng)?shù)卣蔑@出主人的品位和內(nèi)涵。方正家用電腦卓越S2008（圖6b），機箱側(cè)面的紅色部分采用了牡丹花圖案，在典雅中蘊藏活力，相當(dāng)引人注目。金河田中國風(fēng)系列機箱（圖6c）采用了中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計，使機箱整體看起來古典韻味十足。

圖6 紋樣在臺式電腦機箱上的應(yīng)用

（2）色彩

色彩是抽象化的語言，在產(chǎn)品設(shè)計上，具有十分重要的美學(xué)價值及傳遞信息的功能。色彩具有“物理—生理—心理”的反應(yīng)模式，傳達著一定深層次的文化意義。工業(yè)產(chǎn)品的色彩不僅能引起人們大小、輕重、冷暖等心理的物理感覺，而且能喚起人們各種不同的情感聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種特定的心理感受。在設(shè)計中色彩與具體的形態(tài)、材質(zhì)等相結(jié)合，烘托出工業(yè)產(chǎn)品所要表達的意境，使產(chǎn)品更具生命力。

PNY京劇臉譜優(yōu)盤（圖7a），外觀最醒目的標(biāo)志就是一副由黑、白、紅三色線條勾勒出的京劇臉譜圖案，夸張的神態(tài)，處處都體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)臉譜藝術(shù)的神韻。惠而浦推出“國粹系列”新款對開門冰箱（圖7b），分為宇宙黑和故宮紅兩款，祥云圖案舒展于宇宙黑款式的黑色玻璃面板之上，盡顯高端大氣，故宮紅款式通身朱赤，恰似尊貴的紫禁朱門。

圖7 產(chǎn)品色彩的應(yīng)用

四、結(jié)語

在產(chǎn)品競爭中，特別在技術(shù)、功能、質(zhì)量等條件無明顯差別的情況下，產(chǎn)品設(shè)計便成了決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素。從以上設(shè)計實例中，我們看到中國元素融入并體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計正在崛起并將大踏步前進。從中國文化逐漸國際化的角度來看，中國元素在國際上引起了廣泛關(guān)注和喜愛，因此將中國元素契合到現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中有著廣闊的國際市場。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘中國文化的源頭活水，尋找創(chuàng)作靈感并融入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，繼續(xù)在全球化的設(shè)計大流中增添動人的“東方色彩”。

參考文獻：

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[2]張磊，葛為民，李玲玲，鐘蜀津.工業(yè)設(shè)計定義、范疇、方法及發(fā)展趨勢綜述[J].機械設(shè)計，2013（8）：97—101.

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[5]楊茜怡.材質(zhì)在產(chǎn)品設(shè)計中的運用與情感體驗探究—手機殼設(shè)計實踐[D].武漢理工大學(xué)，2012.

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本文系江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目（14YS20）及江西省藝術(shù)規(guī)劃項目（YG2014163）的階段性成果。