卓欣蓮 拓欣

摘 要： 《老實(shí)人》是伏爾泰哲理小說(shuō)代表作?！独蠈?shí)人》的主題是批判盲目樂(lè)觀(guān)主義哲學(xué)，小說(shuō)的主人公老實(shí)人開(kāi)始相信龐格羅斯（他的老師）的樂(lè)觀(guān)主義哲學(xué)：在這個(gè)世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)粉碎了他的夢(mèng)想。本文就《老實(shí)人》的寫(xiě)作特色展開(kāi)討論和研究。

關(guān)鍵詞： 《老實(shí)人》 敘述手法 隱喻象征 神話(huà)手段

一、背景介紹

《老實(shí)人》是伏爾泰哲理小說(shuō)代表作。《老實(shí)人》的主題是批判盲目樂(lè)觀(guān)主義哲學(xué)，小說(shuō)的主人公老實(shí)人開(kāi)始相信龐格羅斯（他的老師）的樂(lè)觀(guān)主義哲學(xué)：在這個(gè)世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)粉碎了他的夢(mèng)想。小說(shuō)以老實(shí)人的經(jīng)歷和他的各種遭遇為主線(xiàn)，以揭露封建君主的專(zhuān)制蠻橫、天主教會(huì)的虛偽和壓迫愚弄人民的殘暴為目的，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘的命運(yùn)的同情，同時(shí)也揭露了他們的天真無(wú)知。

二、第三人稱(chēng)的敘述手法

《老實(shí)人》通篇采用的是第三人稱(chēng)的敘述手法。這種手法不僅僅便于以第三者的口吻講述故事，還可以讓讀者從旁觀(guān)者的角度冷眼審視故事字里行間里所折射出的哲理，繼而在閱讀中嚴(yán)肅地思考關(guān)于人生的問(wèn)題。筆調(diào)出奇冷靜、從容，看不到多少作者的評(píng)論，一切順其自由發(fā)展，目的在于給讀者一種強(qiáng)烈的震撼感。藝術(shù)的反差讓人的內(nèi)心為之一振。

《老實(shí)人》故事講述的視角，聚焦在老實(shí)人身上，以老實(shí)人和古內(nèi)宮小姐的戀情為主線(xiàn)牽動(dòng)其他情節(jié)的發(fā)展，老實(shí)人走到哪里，故事的情節(jié)就通到哪里，作者以欲展示的故事場(chǎng)面就陳設(shè)在哪里，讀者的心靈觸動(dòng)之弦就在哪里撥響。這種第三人稱(chēng)的敘述手法完全給讀者一種冷眼看世事的心境，足夠讓讀者從老實(shí)人的種種遭遇中看出他行為的愚蠢可笑，他所處的社會(huì)的殘酷和冷漠，老實(shí)人對(duì)“人生應(yīng)該通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲得幸?！边@個(gè)結(jié)論的認(rèn)識(shí)來(lái)得水到渠成，自然真切。沒(méi)有說(shuō)教，也不用說(shuō)教，作者所要表現(xiàn)的主題思想由讀者自己感悟得真真切切。

三、巧用隱喻象征

小說(shuō)《老實(shí)人》中有這樣的情節(jié)：在老實(shí)人和隨龐格羅斯跟隨再浸禮教徒雅克前望里斯本的途中，他們先后經(jīng)歷了暴風(fēng)雨、海難和地震。

暴風(fēng)雨、海難和地震等都是大自然無(wú)法預(yù)料和避免的自然現(xiàn)象，作者巧用這些隱喻，象征著專(zhuān)制蠻橫的封建君主的日漸沒(méi)落，虛偽的天主教會(huì)的最終瓦解，以及被其愚弄的人民的逐漸覺(jué)醒。意識(shí)的醒悟不是天上掉下來(lái)的，天真的人們?cè)诮?jīng)歷了種種欺騙，目睹了虛偽的天主教會(huì)的種種丑惡嘴臉后，是會(huì)慢慢醒悟過(guò)來(lái)的。

其中，小說(shuō)中男爵一家居住的美麗豪華城堡象征著高高在上的封建君主制，城堡的毀滅預(yù)示著封建君主制的瓦解和最終的顛覆。

小說(shuō)《老實(shí)人》中，寫(xiě)了一個(gè)“盡善盡美”的黃金國(guó)，在黃金國(guó)里，人們視黃金為糞土，人人平等，只有一個(gè)宗教，沒(méi)有修道士，每個(gè)人都是牧師，每個(gè)人的意見(jiàn)都一致，從而不存在修道士來(lái)辯論、管理、施詭計(jì)、燒死意見(jiàn)不統(tǒng)一的人。十八世紀(jì)的啟蒙思想家們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)向封建階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，大呼猛進(jìn)，鳴鑼開(kāi)道，勇敢地掃蕩一切封建的、天主教會(huì)的思想意識(shí)。作為啟蒙思想運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物的伏爾泰，正是用小說(shuō)展示他們的社會(huì)理想，展現(xiàn)了啟蒙思想家所憧憬的理想世界。

四、借助神話(huà)手段

小說(shuō)《老實(shí)人》中，多次寫(xiě)到老實(shí)人起死復(fù)生，并先后四次借用了死而復(fù)生的神話(huà)手段完成作品主題的再現(xiàn)。

一是老實(shí)人再次遇到早已被吊死，而如今卻淪為乞丐的龐格羅斯。二是老實(shí)人在老婦人的引見(jiàn)下，遇到他的所愛(ài)——古內(nèi)宮小姐。三是老實(shí)人見(jiàn)到被保加利亞士兵殺害的男爵的兒子，也就是古內(nèi)宮小姐的哥哥，現(xiàn)在卻當(dāng)上了司令。四是老實(shí)人再次遇到被自己親手殺死，現(xiàn)在卻淪為劃槳人的古內(nèi)宮小姐的哥哥。

小說(shuō)中這些天方夜譚式的情節(jié)，無(wú)一不是為其主題的展開(kāi)而服務(wù)的。讓小說(shuō)對(duì)虛偽的基督教會(huì)的諷刺更加淋漓盡致，讀者能反復(fù)體會(huì)教會(huì)對(duì)天真人民的思想愚弄和控制。

五、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《老實(shí)人》是伏爾泰哲理性諷刺小說(shuō)的代表作，是其在66歲高齡的力作，作為十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，他撰寫(xiě)小說(shuō)的筆調(diào)冷靜、從容，給人強(qiáng)烈的震撼。作者結(jié)合觀(guān)望性第三人稱(chēng)的敘述手法，將讀者的視角和思緒帶入老實(shí)人的各種經(jīng)歷中，在觀(guān)其經(jīng)歷的過(guò)程中，感悟小說(shuō)的主題所在。巧用隱喻象征的手法，讓該消亡的一切最終消亡，同時(shí)，展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家們理想的國(guó)度。借用神話(huà)的藝術(shù)手法，讓故事情節(jié)在反復(fù)的跌宕中展開(kāi)、延伸并深化，繼而彰顯小說(shuō)的主題思想。

參考文獻(xiàn)：

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