韓慶祥

【摘要】 理論務(wù)虛，是就當(dāng)前我國思想理論狀況進行討論。務(wù)虛是為決策做思想理論準(zhǔn)備，務(wù)實是將決策變成實踐。沒有必要的務(wù)虛，就沒有決策的科學(xué)性，所務(wù)之“實”就可能是一種蠻干?？茖W(xué)務(wù)虛有助于認清形勢，把握大勢，最大限度地澄清是非、統(tǒng)一思想、少走彎路。

【關(guān)鍵詞】 理論 ?務(wù)虛 ?意識形態(tài) ? ? ? ? ?【中圖分類號】D602 ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

當(dāng)今整個中國社會領(lǐng)域中的意識形態(tài)問題值得我們關(guān)注。去年，中央召開了全國宣傳思想工作會議，習(xí)近平總書記就我國意識形態(tài)問題作出了全面深入的精辟論述。十八大以來，在黨中央強有力領(lǐng)導(dǎo)下，意識形態(tài)工作更加奮發(fā)有為，意識形態(tài)工作基礎(chǔ)逐步鞏固。但同時在意識形態(tài)領(lǐng)域也有值得關(guān)注的苗頭傾向，既有對中央意識形態(tài)工作要求的模糊認識，也有歷史虛無主義的沉渣泛起，又有意識形態(tài)載體問題的凸顯，還有境外敵對勢力的滲透與圍攻?？傊?，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了思想分化傾向。如果說1979年，中央主要針對“思想僵化”和資產(chǎn)階級自由化傾向，召開了全國理論工作務(wù)虛會，目的是破除“兩個凡是”，為工作重點轉(zhuǎn)移和改革開放掃清思想障礙;那么在今天，我們建議中央針對“思想分化”，再召開全國理論工作務(wù)虛會，目的在于在根本原則和大是大非的政治問題上統(tǒng)一思想認識、凝聚力量，為實現(xiàn)中國夢營造良好的思想環(huán)境。

召開新形勢下黨的理論工作務(wù)虛會的必要性

1979年至今35年來，我國理論宣傳思想工作出現(xiàn)了新情況新問題，迫切需要清理總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，并關(guān)注新情況，研究新問題。1979年那個時候，理論宣傳的首要任務(wù)是在堅持“四項基本原則”前提下，破除“兩個凡是”，確立黨的正確思想路線，為改革開放掃清思想障礙，因而主要解決的是“思想僵化”問題，今天，理論宣傳的重要任務(wù)是針對因思想多元、思潮多樣而淡化指導(dǎo)思想和主旋律的情境，解決“思想分化”的問題;那個時候，理論宣傳工作主要為“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”服務(wù)，今天，依然要為“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”服務(wù)，但同時還要認真總結(jié)35年來理論宣傳工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，即成功在哪里，有哪些教訓(xùn)可汲取，怎樣適應(yīng)今天的新形勢新要求進而與時俱進。由此，也需要召開理論務(wù)虛會。

1979年至今35年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況新問題，迫切需要在理論上作出回應(yīng)，加強理論建設(shè)。1979年那個時候，首要根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，把“蛋糕做大”，今天，在繼續(xù)把“蛋糕做大”的同時，還要公平合理分配好“蛋糕”;那個時候，我們強調(diào)發(fā)展是硬道理，今天，還要強調(diào)公平正義也是硬道理;那個時候，我們需要利用政府主導(dǎo)體制“干大事”，今天，我們需要為治理國家公共權(quán)力尋求一種現(xiàn)代化制度模式;那個時候，相對注重物質(zhì)利益，今天，還要注重人們的基本權(quán)利;那個時候，在實踐上相對注重物質(zhì)世界，今天，還要重建人的精神世界;那個時候，相對側(cè)重于經(jīng)濟體制改革，今天，需要以經(jīng)濟體制改革為牽引帶動全面改革;那個時候，改革先從較容易的方面入手，今天，改革要深水攻堅;那個時候，要破除“兩個凡是”的思想束縛，今天，要破除影響發(fā)展穩(wěn)定的體制機制弊端和利益固化藩籬;那個時候，主要是動員民眾參與到改革開放中來，今天，要關(guān)注表達訴求、矛盾突發(fā)、攻堅克難這一歷史新特點;那個時候，主要是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面，今天，要認真總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn);那個時候，政府主導(dǎo)相對突出，今天，市場、社會組織逐漸與政府相對分離。認真梳理經(jīng)濟社會實踐發(fā)生的廣泛而深刻的變化，以及出現(xiàn)的新情況新問題，并從理論上作出新的回應(yīng)，要求召開理論務(wù)虛會。

當(dāng)前意識形態(tài)交鋒復(fù)雜而尖銳，需要認清西方文化滲透的實質(zhì)。當(dāng)今西方試圖對中國打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭（鄧小平語）。這種“戰(zhàn)爭”是力求通過傳播西方各種社會思潮，且以文化滲透的方式，圍繞“自由、民主、人權(quán)”主題而展開的。其步驟是：第一步，讓中國人崇拜西方“標(biāo)準(zhǔn)”;第二步，用西方“標(biāo)準(zhǔn)”裁判中國現(xiàn)實;第三步，使中國人認為西方“月亮”比中國圓，對中國一切都看不慣;最后，使一些民眾對社會主義制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義產(chǎn)生不滿，動搖中國人的理想信念，摧毀中國人的自信心，分化中國人的共識，瓦解人心，消磨斗志。某些“敵對”勢力對我們的“斗爭”往往以 “文明”、“學(xué)術(shù)思想”的形式出現(xiàn)，使有些人喪失判斷力和鑒別力，甘愿上鉤，不知不覺掉入其設(shè)置的政治陷阱。為澄清西方文化滲透的實質(zhì)，使我們保持清醒頭腦，迫切需要召開理論務(wù)虛會。

當(dāng)今我國有些人在一些重大理論或根本原則問題上出現(xiàn)偏激、甚至錯誤的看法，制造思想混亂，一些單位和黨政干部政治敏銳性、責(zé)任感不強，在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長了錯誤思潮的擴散，需要弘揚主旋律，加強正面引導(dǎo)，如：如何評價30多年的改革開放，如何深化政治體制改革，如何看待市場與政府的關(guān)系，如何看待市場經(jīng)濟與社會主義的關(guān)系，如何理解國家治理現(xiàn)代化，如何看待中國特色社會主義，如何評價中國道路，如何理解中國夢的國際意義，如何對待西方社會思潮，如何看待西方的文化滲透，如何看待階級斗爭理論等。在這些根本問題上不能出現(xiàn)顛覆性錯誤。由此，對偏激甚至錯誤的觀點加以正確引導(dǎo)，澄清理論是非，統(tǒng)一思想認識，為全面深化改革開放掃清理論障礙，需要召開理論務(wù)虛會。

當(dāng)今各種社會思潮激烈交鋒，需要確立“問題導(dǎo)向”，加強思想引領(lǐng)。今天，圍繞一些重大實踐和理論問題，理論界依然用“左”和右、新左派和新右派、新自由主義和新權(quán)威主義等來描述、分析和評價。這種思維方式與話語體系時常糾纏于彼此之間的“爭論”甚至攻擊，也不合“以我們正在做的事情為中心”之時宜。習(xí)近平總書記一再強調(diào)要具有問題意識，樹立問題導(dǎo)向，抓住一些關(guān)鍵性問題抓緊思考研究。這給我們提供這樣的政治信號：要由“左”右爭論走向關(guān)注分析解決問題，由“左”右式思維走向問題式思維，由關(guān)注“左”右的話語方式走向關(guān)注問題的話語方式，用以分析解決問題為導(dǎo)向取代以“左”右爭論為取向，把“左”右爭論轉(zhuǎn)移到關(guān)注分析解決問題上來，不要為“左”右爭論而耽誤我們所要分析解決的問題。為此，也需要召開理論務(wù)虛會予以強調(diào)和引導(dǎo)。

當(dāng)今我國一些人在歷史觀和價值觀這一大是大非問題上出現(xiàn)偏差，需要糾錯。在歷史觀上，有些人奉行歷史虛無主義、歷史歸零的歷史觀，有些人崇拜庸俗經(jīng)濟決定論，有些人否定歷史必然性和歷史規(guī)律，貶低人民群眾的歷史作用。這些歷史觀使一些人在看待歷史問題上出現(xiàn)重大偏差;在價值觀上，有些人盲目崇拜普世價值，輕視社會主義核心價值觀，有些人崇拜官本位、金錢本位和“關(guān)系”本位價值觀，有些人推崇個人主義、功利主義等。這些價值觀導(dǎo)致一些人方向迷失、缺乏理性信念，缺乏斗志。為堅持正確的歷史觀，確立正確的價值導(dǎo)向，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行，也迫切需要召開理論務(wù)虛會。

當(dāng)今黨員干部都在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，需要統(tǒng)一思想認識。對此，有些人在認識上還不夠到位，存在一些模糊認識。為幫助人們深入理解學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話精神的戰(zhàn)略意義，把人們對一些重大思想理論與政治原則的認識統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來，推進黨的理論創(chuàng)新，也需要召開理論務(wù)虛會。

理論工作務(wù)虛會需要解決的問題

根據(jù)上述分析，理論務(wù)虛會可解決如下問題：

一是對當(dāng)今我國經(jīng)濟社會發(fā)展與意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題作出全面準(zhǔn)確深入的判斷，確立分析解決問題的科學(xué)方法，為人們研究、認識、理解重大實踐和理論問題提供基礎(chǔ)。 二是清理總結(jié)我國思想理論宣傳工作與意識形態(tài)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示思想理論宣傳工作與意識形態(tài)工作的規(guī)律與特點，研究新的歷史起點上理論宣傳工作與意識形態(tài)工作面臨的新情況新問題，提出當(dāng)今我國理論宣傳工作與意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，使思想理論宣傳工作與意識形態(tài)工作入腦入心入地。三是分析、揭示西方文化滲透和意識形態(tài)斗爭的手段、方法、步驟、實質(zhì)和目的，對西方社會思潮及其實質(zhì)給出全面正確深入的判斷和評析，廓清意識形態(tài)迷霧，使理論研究工作者保持清醒頭腦。四是對30多年尤其是當(dāng)今我國思想理論研究狀況作出全面準(zhǔn)確深入的評估，為一些重大實踐和理論問題、根本問題、政治原則問題確定正確的研究方向或提供正確的導(dǎo)向，澄清理論是非，凝聚思想共識，統(tǒng)一思想認識。五是促使人們跳出“左”和右的思維定勢，確立以問題為導(dǎo)向的研究路線，引導(dǎo)人們多關(guān)注分析解決問題。六是進一步堅定堅持馬克思主義分析解決問題的科學(xué)世界觀和方法論，尤其是馬克思主義的歷史觀和價值觀，總結(jié)馬克思主義歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，加強對馬克思主義尤其是當(dāng)代中國馬克思主義的研究，明確強調(diào)中國特色社會主義就是當(dāng)代中國的馬克思主義。七是全面正確深入總結(jié)我國30多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本歷程與經(jīng)驗教訓(xùn)，理清全面深化改革的思想障礙，加強對國家治理現(xiàn)代化和中國夢的戰(zhàn)略意義的研究。

召開好理論務(wù)虛會的幾點建議

召開好理論務(wù)虛會，需注重以下幾點：第一，注重調(diào)查研究。先期到全國各地、各行各業(yè)進行充分的調(diào)研，全面準(zhǔn)確深入了解我國思想理論界方方面面的狀況，做到有的放矢。第二，注重問題導(dǎo)向。避免“左”右爭論，樹立問題意識，確立問題導(dǎo)向，進行平等對話、交流和討論，注重分析解決問題。第三，堅持科學(xué)方法，理清重大理論。堅持全面正確深入分析問題的政治原則與科學(xué)方法，會前先把一些重大實踐和理論問題“搞清楚、整明白”，同時明確理論務(wù)虛會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則、基本規(guī)則，為討論分析問題提供基礎(chǔ)。第四，注重統(tǒng)一思想。以統(tǒng)一思想認識為出發(fā)點和落腳點。按照當(dāng)年鄧小平“索性擺開來講，免得背后講”的要求，解放思想、實事求是，充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，發(fā)揚黨的實事求是、群眾路線、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)。請“各種觀點代表”參加理論務(wù)虛會，讓大家敞開思想、暢所欲言，有什么思想都可以提出來，達到理清是非、統(tǒng)一認識、增強團結(jié)的目的。第五，堅持宣傳有紀(jì)律、探討無禁區(qū)原則。在大是大非根本原則問題上要堅守底線，堅持基本基調(diào)，在學(xué)術(shù)問題上可進行深入討論。第六，堅定理論自信。注重從歷史邏輯、實踐邏輯、發(fā)展邏輯和理論邏輯上，從理論比較上，講透我們黨的創(chuàng)新理論及其意義和價值，增強說服力、感染力和凝聚力，堅定道路自信、理論自信和制度自信。第七，黨的19大召開之前的2016年，是召開黨的理論務(wù)虛會的俱佳時間點，既可以梳理總結(jié)18大以來我國思想理論界（包括學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神）的總體狀況，也可以為黨的19大召開做理論準(zhǔn)備。

（作者為中央黨校副教育長）

【參考文獻】

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年10月。

責(zé)編/劉建 ? 美編/于珊