龔為民

摘 要： 三十多年前，國際標(biāo)準(zhǔn)舞漂洋過海傳入我國，受到大眾喜愛。在短短的三十余年，國際標(biāo)準(zhǔn)舞就能與本土舞蹈互相借鑒相容相生，實(shí)屬不易，這也從側(cè)面反映出國際標(biāo)準(zhǔn)舞與我國民族文化是有契合點(diǎn)的，人們對(duì)國際標(biāo)準(zhǔn)舞的本土化發(fā)展，對(duì)契合點(diǎn)的尋找付出了很大努力。本文從國際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國的發(fā)展及與我國文化交融兩方面對(duì)其進(jìn)行探討，并提出未來發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞： 國際標(biāo)準(zhǔn)舞 傳統(tǒng)文化 發(fā)展 交融

國際標(biāo)準(zhǔn)舞即國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞，是一種體育舞蹈，它可以分為兩大類舞種，一類是摩登舞：華爾茲、探戈、狐步、快步、維也納華爾茲。一類是拉丁舞：倫巴、恰恰、桑巴、斗牛、牛仔。摩登舞典雅大方，動(dòng)作流暢，氣宇軒昂；拉丁舞則熱情奔放，動(dòng)作灑脫。在快節(jié)奏生活的今天，這種藝術(shù)性與體育性的舞蹈深受大眾喜愛。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，在物質(zhì)生活充裕的同時(shí)，人們的審美水平也在不斷提高，中國人不再僅僅局限于舞蹈的娛樂，而是更加注重舞蹈競技表現(xiàn)及國標(biāo)舞與中國傳統(tǒng)文化靈魂的交融。讓國際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國大地上開出更加燦爛的花朵，已經(jīng)成為舞蹈工作者和大眾的共識(shí)，相信在不久的將來，中國的國標(biāo)舞將會(huì)影響整個(gè)世界。

一、國際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國的發(fā)展階段

上世紀(jì)二十年代，經(jīng)旅華外僑和留洋人員的廣泛傳播，“交際舞”進(jìn)入我國上海地區(qū)，從而催生了舞廳產(chǎn)業(yè)鏈，這種全新的社會(huì)交際形式深受大眾推崇，且發(fā)展到了白熱化階段。然而隨著“文革”的到來，交際舞幾乎消失在中國土地上，直到改革開放，西風(fēng)東漸。經(jīng)由日本業(yè)余舞蹈競技協(xié)會(huì)會(huì)長山口繁雄先生的來華，才將國際標(biāo)準(zhǔn)舞再一次傳入中國，并找到了立足之地。

直到改革開放幾年之后，國標(biāo)舞才傳入中國，其在中國的起步十分晚，再加上中國經(jīng)濟(jì)落后，缺乏舞蹈成員，沒有專業(yè)的老師教學(xué)，使得國標(biāo)舞的發(fā)展艱難無望。在這段時(shí)間，唯一可以做的就是模仿西方國際標(biāo)準(zhǔn)舞的套路。師傅教套路，學(xué)生學(xué)套路，舞蹈表現(xiàn)的只有西方背景下熱情、性感、濃烈的感情，縱觀當(dāng)時(shí)的綜藝節(jié)目就可看出，舞蹈還是西方的，只是換了個(gè)地方跳。

繼模仿階段之后，我國高校培養(yǎng)出了一批專業(yè)學(xué)習(xí)國標(biāo)舞的學(xué)生，專業(yè)化的教學(xué)老師從事任教。我國培養(yǎng)出的一批專業(yè)舞者在國際上也獲得了一些大獎(jiǎng)，雖然取得的成績不錯(cuò)，但與外國水平相比還是有一定差距。國標(biāo)舞還是局限在技術(shù)學(xué)習(xí)，并沒有將文化素養(yǎng)、個(gè)人素養(yǎng)和作品內(nèi)涵融入舞蹈中，這也只是一種機(jī)械式舞蹈，并未達(dá)到跳舞的最終目的。

西方的舞蹈是熱情而奔放的，這與西方人追求自由、火辣大膽的性格是分不開的，而中國崇尚孔孟之道，骨子里還是內(nèi)斂與含蓄的，所以要想讓西方國標(biāo)舞與中國傳統(tǒng)融合有很大困難。但是近幾年來，不難發(fā)現(xiàn)，在國際標(biāo)準(zhǔn)舞中，漸漸出現(xiàn)了中國元素的身影。有的用國際標(biāo)準(zhǔn)舞演繹中國傳統(tǒng)曲目，有的中國傳統(tǒng)服飾融入到國際標(biāo)準(zhǔn)舞中，這都是進(jìn)步，但是要打破文化與舞蹈的差異性還是路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

二、國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國傳統(tǒng)文化的交融

國標(biāo)舞要想在中國長足發(fā)展，就必須與中國傳統(tǒng)文化相融合，在過去的幾十年里，我國國標(biāo)舞的技術(shù)水平在不斷提高，甚至可以與國際水平接軌，但是整體水平并不高，原因之一就是國際標(biāo)準(zhǔn)舞還局限于西方的文化內(nèi)涵中，而舞者難以理解。如果將國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國傳統(tǒng)文化相融合，那么將是國際標(biāo)準(zhǔn)舞的又一大歷史性進(jìn)步。

在借助西方文化表達(dá)形式的國標(biāo)舞中，中國已將古典文化慢慢滲透進(jìn)這種形式，并巧妙地表達(dá)出來了。在第22屆全國體育舞蹈錦標(biāo)賽中，北京舞蹈學(xué)院表演了同名作品《弟子規(guī)》，該舞蹈采用了太極元素，將黑白兩色運(yùn)用于服裝，取太極圖中陰陽兩意，舞蹈與文化的融合帶來別樣的古韻與律動(dòng)，表達(dá)的禪意并不似西方濃烈，卻有化不開的濃濃的中國文化內(nèi)涵，深受觀眾喜愛。由此可見在文化融合中，會(huì)創(chuàng)作出更加別具一格的作品。

近幾年，無論是花樣滑冰、花樣游泳、冰上舞蹈和藝術(shù)體操等體育項(xiàng)目，還是國際標(biāo)準(zhǔn)舞，表演作品的整體趨勢(shì)都是向民族化、本土化發(fā)展。在服飾上越來越多地運(yùn)用旗袍、中國儺面具及青花瓷色彩等表達(dá)中國文化。在音樂和道具上更加入了中國式的表達(dá)，很多中國的唱詞都被運(yùn)用到音樂中，使得舞蹈多了一份生命活力，運(yùn)用扇子等中國舞蹈中常用道具，增強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力。種種跡象都說明國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國傳統(tǒng)文化的融合步伐在加快，越來越多的具有中國特色的舞蹈必將在國際舞臺(tái)上煥發(fā)光彩。

三、我國國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展策略

我國國際標(biāo)準(zhǔn)舞在以后的發(fā)展中，總體趨勢(shì)還將偏向于民族化與本土化的國際標(biāo)準(zhǔn)舞編排。為了使該目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。需要專業(yè)人士不懈努力，舞蹈者不斷提高素質(zhì)等。

國際標(biāo)準(zhǔn)舞來自于西方，最先進(jìn)的舞蹈技術(shù)也在西方，要提高我國國際標(biāo)準(zhǔn)舞水平就必須加強(qiáng)與西方國家的交流，例如，聘請(qǐng)西方國家專業(yè)老師任教，與西方國家展開交換生活動(dòng)，舉行國際性的交流活動(dòng)或比賽競爭，等等，只有虛心學(xué)習(xí)，才能讓我國國際標(biāo)準(zhǔn)舞保持世界級(jí)水平。

雖說技術(shù)不可或缺，但是舞蹈者若沒有文化內(nèi)涵，則將會(huì)像機(jī)器人一樣，沒有生機(jī)地舞蹈。只有提高舞者的文化知識(shí)水平，提高藝術(shù)鑒賞能力，讓舞者將文化靈魂融入舞蹈中，才能創(chuàng)作出能夠打動(dòng)人心的作品。我國目前階段太注重技術(shù)性，對(duì)于舞者精神及藝術(shù)領(lǐng)悟的培養(yǎng)還不全面，這將是后期努力的方向。

在國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展中，起帶頭作用的是教師及編導(dǎo)，對(duì)于一個(gè)舞蹈作品，其水平高低，在編導(dǎo)創(chuàng)作出來后就已經(jīng)規(guī)劃好了上限，只有編導(dǎo)自身的能力提高了標(biāo)準(zhǔn)舞作品的上限才會(huì)更高。對(duì)于舞者而言，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這需要師傅的水平足夠高，因此，國標(biāo)舞教師必須有超高的水平，指引學(xué)生往更高的水平發(fā)展。

三十多年來國際標(biāo)準(zhǔn)舞在發(fā)展過程中，雖然遇到了很多困難，但總體是朝著好的方向發(fā)展，漸漸地國標(biāo)舞融入了中國傳統(tǒng)文化的靈魂，相信在不久的將來，通過中國一代一代人的努力，將出現(xiàn)一種中國式國標(biāo)舞，既融合中國特色又擁有西方特色，這需要一批高文化素質(zhì)的舞者不懈努力，也需要中國人整體欣賞水平的提升。

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