郭天虹

【原文】

把酒問月

（唐）李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

【譯文】

從什么時候開始，青天有了明月？我今天停下酒杯問一問。人想攀登明月難啊難，月亮卻老跟著人走。

月亮如飛天明鏡，每天都照耀著紅色宮殿，云霧散盡，月亮皎潔的青輝流滿天空與大地。只看到每晚月亮從海中升起，怎知她每天拂曉時從云間山后消失。

春去秋來，月亮上的白兔總在那里搗藥，月宮里的嫦娥與誰作鄰居？現(xiàn)在的人有誰見過古時的月？但是今天的月亮卻照耀過古人。

古人和現(xiàn)在的人都像流水一樣，一波接一波地逝去，古人看到的月亮和現(xiàn)在我們看到的月亮卻是沒有改變的。只希望每天喝酒唱歌的時候，月亮的青輝總映照在金酒杯里。

【經(jīng)典背后】

展開浩如煙海的詩卷，詠月詩詞俯拾皆是，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融于內(nèi)心的思想情感之中，并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩的文學品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個極高的水平。

一、以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷

在恬淡閑適、樂觀曠達的人的眼里，月亮這一意象成了清幽的雅致、悠閑自在的代名詞。

在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達的情懷。

如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感

在遠離家鄉(xiāng)、遠離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊涵對故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。

李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來的：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碑斣娙恕芭e頭望明月”時，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。

三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷

在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。

如李白的《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”

四、以月蘊涵時空的永恒

那高懸于天際的月亮，也常常引發(fā)詩人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證。

典型的詩篇就如這首《把酒問月》：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！泵髟聛児湃缢?，而相比之下，人生是多么的短暫。這幾句詩句將時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，讀來意味深長，蕩氣回腸。

（易 茗 整理）