潘文

當(dāng)我們追問(wèn)教育之美內(nèi)涵的時(shí)候，我的心頭好像電流流過(guò)一樣，教育這個(gè)神圣的字眼如果和美結(jié)合在一起，那將會(huì)照耀整個(gè)教育歷程，換個(gè)角度也可以說(shuō)，教育的過(guò)程就是培養(yǎng)美學(xué)精神的過(guò)程，美學(xué)精神將是教育發(fā)展的最高境界。

教育之美是正義之美。在蘇格拉底的眼里，美學(xué)精神是正義的行為。教育必須具備這種美學(xué)精神。由此我們想到了魯迅，魯迅不止一次發(fā)出“救救孩子”的吶喊，這是正義的吶喊。當(dāng)下的教育，“救救孩子”仍然考驗(yàn)著我們，“不讓孩子輸在起跑線上”“應(yīng)試教育”仍然制約著我們，這樣的結(jié)果必然是累了孩子，傷了孩子甚至毀了孩子，這樣的教育就是顛倒了真善美。美，是一種正義，讓正義這一美的精神成為教育發(fā)展的試金石吧。

教育之美是包容之美。20世紀(jì)初，時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培就提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。教育需要一種氣度，一種非凡的氣度，它能夠容納各種教育觀點(diǎn)，也能夠蘊(yùn)含各種教育方法，更能夠尊重各種教育思想。教育之美在于包容，包容是一種精神，它擁有比海洋和天空更寬廣的胸襟；包容是一種光芒，它擁有精神成熟和心靈豐盈的品質(zhì)。

教育之美是善良之美。有人說(shuō)：“教育因善良而美好，相處因?qū)捜荻椭C?！苯逃且豁?xiàng)與人為善的事業(yè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤。”可現(xiàn)在，很多學(xué)校和家長(zhǎng)非常重視孩子的身體健康和智力發(fā)展，卻忽略了培養(yǎng)孩子關(guān)心他人、幫助他人的善良品質(zhì)。這種現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會(huì)的重視。善良，不需要太多的詮釋，它是黑暗中的一盞明燈；它是寒冷時(shí)的一把火；它是困難時(shí)的一點(diǎn)小小援助。把善良獻(xiàn)給別人，也把善良給予自己。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，讓我們都來(lái)感受善良的魅力。

教育之美是創(chuàng)造之美。教育是極富創(chuàng)造的事業(yè)，創(chuàng)造是教育的本質(zhì)。當(dāng)下的教育工作者們努力探索，積極創(chuàng)造，逐步形成自己的主張和思想，但是總覺(jué)得缺少了什么。究竟少了什么？大概就是這種崇高的美學(xué)精神吧！多點(diǎn)純粹，多點(diǎn)從容，多點(diǎn)大氣，多點(diǎn)境界，創(chuàng)造是崇高的美學(xué)精神，讓教育獲得真正的美，讓教育工作者在美中獲得進(jìn)步和成功，這是教育發(fā)展的終極目的。