劉英團(tuán)

馬立誠(chéng) 著

東方出版社

2015年5月版

在一個(gè)急劇變革的社會(huì)中，除了傳統(tǒng)的思想觀念仍在發(fā)生作用，也常常會(huì)涌起各種新流行的，或舊思想經(jīng)過(guò)包裝的思想流派。任何一個(gè)社會(huì)的思想觀念從來(lái)都不是單一的，社會(huì)階層多元化與不同階層的利益的多元化，使得社會(huì)思潮也必然多元化。尤其最近40年，中國(guó)的思想領(lǐng)域猶如“萬(wàn)花筒”，世界上所有的社會(huì)學(xué)說(shuō)、思想流派在中國(guó)幾乎都能找到其蹤影。這些觀念或理論可能有對(duì)有錯(cuò)，但都是人類面對(duì)困境所做出的文化反應(yīng)，是主體針對(duì)困境想出來(lái)的“大辦法”、“好藥方”。

社會(huì)意識(shí)往往通過(guò)社會(huì)思潮表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)代著名評(píng)論家馬立誠(chéng)在《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》一書中概要地勾勒出最近40年流行于中國(guó)的8種思潮。包括官方的和民間的，除了居于主導(dǎo)地位的中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系之外，還有老左派思想、新左派思想、民主社會(huì)主義思潮、自由主義思潮、民族主義思潮、民粹主義思潮和新儒家思潮。這8種思潮，或隱或顯，大小各異。彼此之間，起起落落，或激烈爭(zhēng)辯，或部分重合。一如馬立誠(chéng)在《在思潮交鋒中理解中國(guó)》（本書序）中所言，“這八大思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：一是‘問(wèn)題意識(shí)’；二是這些思潮與西方社會(huì)思潮有密切的聯(lián)系。”作為一種特殊的思想現(xiàn)象，這8種思潮既反映了人們因立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)不同而產(chǎn)生的相互區(qū)別對(duì)立的意志和愿望，也是當(dāng)代中國(guó)改革開放后發(fā)展歷程中的較量與博弈，以及企圖解決中國(guó)各種問(wèn)題的“八種藥方”。

思想生發(fā)于問(wèn)題，社會(huì)思潮是社會(huì)變革時(shí)代社會(huì)矛盾在思想領(lǐng)域中的集中反映。改革開放近40年出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮，表達(dá)了各個(gè)社會(huì)階層在轉(zhuǎn)型時(shí)期的不同利益訴求。即，一種社會(huì)思潮往往并非簡(jiǎn)單的僅具有積極性或消極性，而往往是既具有進(jìn)步作用，又具有倒退作用，即一種社會(huì)思潮往往同時(shí)具有多元性、混合性的特點(diǎn)。在《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》一書中，馬立誠(chéng)對(duì)這8種社會(huì)思潮形成的社會(huì)背景、主要內(nèi)容，以及對(duì)重大政治問(wèn)題的價(jià)值取向與態(tài)度、各自所依托的理論資源，和這些思潮的歷史演變與可能走向，做出若干考察。馬克斯·韋伯曾說(shuō)過(guò)一句精辟的話：“一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的程度，取決于對(duì)多元文化的包容程度?！闭\(chéng)哉斯言。社會(huì)思潮是一面鏡子，通過(guò)對(duì)社會(huì)思潮的觀察認(rèn)識(shí)，可以幫助我們從社會(huì)的精神層面更加深入地了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)，也在經(jīng)歷一個(gè)文化現(xiàn)代化的過(guò)程。譬如，自由主義、民族主義和“新左派”等思潮無(wú)不突出而集中地反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的矛盾，反映了不同階層、不同群體在一個(gè)急劇變動(dòng)的社會(huì)中的感受、經(jīng)驗(yàn)以及他們的愿望。

[英] 杰弗里·羅伯茨 著

李曉江 譯

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2015年5月版

基于朱可夫本人未經(jīng)刪節(jié)的回憶錄及最新解密蘇聯(lián)檔案的朱可夫傳記，其內(nèi)容不僅涉及1941～1945年朱可夫作為前線指揮官，作為與斯大林的關(guān)系最為密切的軍事幕僚所發(fā)揮的作用，還包括戰(zhàn)前在紅軍中對(duì)其性格的形成產(chǎn)生了重要影響的經(jīng)歷、他的家庭糾葛、他在冷戰(zhàn)的軍事謀劃中的地位，以及他在斯大林和赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)政治上受到的冷遇。

王春瑜 主編

九州出版社

2015年6月版

雖歷代王朝興亡更替的原因各不相同，但貪污腐敗如蟻嚙柱，久而久之，柱朽如渣，華屋遂轟然倒塌。本書共分為先朝、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)、宋遼西夏金、元、明、清、中華民國(guó)等10個(gè)章節(jié)，概括總結(jié)了中國(guó)歷史上各時(shí)期的反貪?rùn)C(jī)制、反貪實(shí)踐以及反貪啟示。編者為中國(guó)社科院明史研究室副主任。

李銀河 著

北京時(shí)代華文書局

2015年5月版

這是一本質(zhì)樸無(wú)華的心靈悟語(yǔ)、散文隨筆集，作者退休后離開繁體喧躁的北京城，隱居鄉(xiāng)下或海濱時(shí)，每日獨(dú)對(duì)日月星辰、海浪潮涌、四季輪轉(zhuǎn)，寫下這些文字。作者自言，“我是個(gè)冥頑不靈的無(wú)神論者，難道我就不可以有精神生活？我準(zhǔn)備在此記錄我的靜修心得，因此將此書定名為《一個(gè)無(wú)神論者的靜修》”。