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        和氏璧與汗血馬

        2015-09-10 09:34:27張國(guó)剛
        南風(fēng)窗 2015年13期
        關(guān)鍵詞:汗血波斯駿馬

        張國(guó)剛

        中國(guó)從2010年起就是世界最大的工業(yè)品生產(chǎn)國(guó),如今也是世界上最大的商品貿(mào)易國(guó)?!耙粠б宦贰币柰ǖ模褪侵袊?guó)與世界的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。

        那么,歷史上的中國(guó)絲綢輸出到西方各地,人家拿什么來(lái)?yè)Q咱們的絲綢呢?和氏璧與汗血馬,可能還有奇異獵犬(包括哈巴狗),其實(shí)就是最重要的外來(lái)商品。

        大家都熟悉“完璧歸趙”的故事吧。故事中的那位趙王叫趙惠文王,是“趙氏孤兒”的趙家后人中,一位算是很有出息的國(guó)君?!妒酚洝肪?3《趙世家》記載,公元前283年,有人替齊國(guó)寫(xiě)信給這位趙惠文王說(shuō),假如秦國(guó)封鎖了雁門(mén)關(guān)、常山,“代馬、胡犬不東下,昆侖之玉不出,此三寶亦非王有已”。趙王于是改變了與秦聯(lián)合攻齊的政策。

        可見(jiàn),趙王很在乎的西域“三寶”乃是:代馬(北方來(lái)的馬)、胡犬(西方來(lái)的狗)、昆侖之玉。當(dāng)年,趙國(guó)的藺相如懷揣和氏璧去見(jiàn)秦王,不辱使命,最后完璧歸趙。西邊的秦國(guó)沒(méi)有得到這塊和田美玉,北邊的趙國(guó)卻有之,大約就是因?yàn)槔鲋駚?lái)自山西北邊的雁門(mén)關(guān)。在河西走廊沒(méi)有打通之前,昆侖之玉通過(guò)匈奴人從草原中販來(lái),更順當(dāng)。傳說(shuō)中的周穆王西巡,就是走的這條路?!豆茏印范啻握劦健柏现瘛保ㄍ鯂?guó)維認(rèn)為“禺氏”就是“月氏”),也許就是這條路上的“走私品”。商周玉器,并不產(chǎn)自?xún)?nèi)地,而是通過(guò)草原“絲綢之路”(或稱(chēng)玉石之路)從新疆和田運(yùn)來(lái)。

        而從西域來(lái)的胡犬,除了男人打獵用的獵犬之外,唐人圖畫(huà)中有女性玩賞的寵物哈巴狗,大約也屬于此類(lèi)。至于“代馬”,漢武帝喜歡的汗血馬、關(guān)云長(zhǎng)的赤兔馬、唐太宗的“昭陵六駿”,大約都屬于此類(lèi)。

        有西方學(xué)者早就指出過(guò),李希霍芬的“絲綢之路”只是一種異國(guó)想象的歷史幻象,歐亞大陸間諸多貿(mào)易品,不僅有絲綢,還有玉石、犬、馬之類(lèi)?!妒酚洝分刑岬降拿晒挪菰蟼鱽?lái)的“吉祥三寶”,就是一證。班固對(duì)此亦十分認(rèn)同,他在《漢書(shū)·西域傳》中說(shuō),漢武帝 “聞天馬、蒲陶(馬名),則通大宛、安息(皆西域古國(guó)名,相當(dāng)于今日之中亞、西亞)”,從此之后,“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍,盈于后宮;蒲梢、龍文、魚(yú)目、汗血之馬,充于黃門(mén)”。前一句講玉器珍寶,充盈于后宮,這不就是當(dāng)今時(shí)髦的高檔坤包、鉆戒嗎?后一句講駿馬名駒,充盈于皇家禁苑,這不就是當(dāng)今流行的名牌汽車(chē)、SUV嗎?哎呀呀,一樣樣地都是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上來(lái)的奢侈品。

        絲綢之路上最通常的貿(mào)易方式,不外乎貢賜和互市。若再加上戰(zhàn)爭(zhēng),便是“吉祥三寶”(名馬、胡犬、玉石)傳入內(nèi)地的3個(gè)主要渠道:貢品、戰(zhàn)利品、邊貿(mào)貨品。

        且以駿馬為例。漢武帝時(shí)代著名的汗血馬,又稱(chēng)天馬,就是大宛的朝貢品。西晉張華《博物志》卷三有載:“大宛國(guó)有汗血馬,天馬種,漢、魏西域有獻(xiàn)者。” 唐朝貞觀年間,西域給唐太宗進(jìn)貢良馬10匹,酷愛(ài)駿馬的李世民親自為這些馬命名,號(hào)為“十驥”。當(dāng)然,進(jìn)貢也不是白送的,有貢必有贈(zèng)。獻(xiàn)馬除了政治利益,更重要的是,這是絲綢之路上官方對(duì)官方的貿(mào)易形式。中原王朝回贈(zèng)的物品,主要就是絲綢。

        唐朝的名馬還有著名的昭陵六駿,分別是:特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛騧(gu?。?、白蹄烏。有學(xué)者已經(jīng)注意到,這些馬匹的命名,有西域風(fēng)格,即毛色置于馬名之后。有人說(shuō)馬名的前半部特勒、青(大秦之cin)、颯露,是職官或者地名,可備一說(shuō)。什伐赤的“什伐”,大約就是“叱撥”的另一翻譯,8世紀(jì)后半葉,有大宛進(jìn)6匹駿馬于唐玄宗,分別叫紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥。叱撥是粟特語(yǔ)“四足動(dòng)物”之意。岑參《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》:“櫪上昂昂皆駿駒,桃花叱撥價(jià)最殊?!薄斑硴堋眱叭痪褪敲R的代名詞了。

        至于拳毛、白蹄,則是與馬的外形有關(guān)?!妒酚洝肪砦濉肚乇炯o(jì)》記載秦的先祖造父,就因善于養(yǎng)馬駕車(chē)而獲得周穆王信任,所駕8匹駿馬,裴胭《集解》引郭璞語(yǔ)曰:“八駿皆因其毛色以為名號(hào)?!?/p>

        根據(jù)馬的外形來(lái)命名駿馬,也是西域的傳統(tǒng)。《絲綢之路:中國(guó)-波斯文化交流史》的作者、伊朗裔法國(guó)學(xué)者阿里·瑪扎海里就說(shuō),從張騫開(kāi)通絲綢之路之日起,第一批波斯馬,由貴霜王朝或安息王朝送給漢朝。他們?cè)谥袊?guó)獲得了“汗血馬”的別名。這一奇怪的名稱(chēng),可能是指其皮毛上紅斑,波斯術(shù)語(yǔ)謂之為“玫瑰花瓣”。馬的毛色深,斑點(diǎn)就很鮮明,有“玫瑰花瓣”狀皮毛的馬,最受歡迎。他還說(shuō),波斯歷史上有一位著名民族英雄魯達(dá)斯塔赫姆(120~155年),他的坐騎就是這種血與火的顏色。因?yàn)閭髡f(shuō)中認(rèn)為,馬匹毛皮與其性格是相一致的。血與火一樣的顏色,象征火一般的性格,說(shuō)明馬以彪悍和疾速而出名。這個(gè)解釋?zhuān)矣X(jué)得比有人說(shuō)“汗血馬”是因?yàn)轳R有寄生蟲(chóng)病更靠譜。

        絲綢之路上另外一個(gè)換取中國(guó)商品的外來(lái)品是珠寶。和氏璧是如何來(lái)到中原的,爭(zhēng)議很大,已不可考。但中古時(shí)期,關(guān)于大食、波斯貢使以各種珍珠、瑪瑙、寶石進(jìn)貢朝廷,以換取豐厚回賜的記載,充斥于唐宋時(shí)代的各種類(lèi)書(shū)乃至正史之中。

        據(jù)古代的波斯史家記載,8世紀(jì)初,倭馬亞王朝許多什葉派穆斯林和阿里后裔,因躲避遜尼派穆斯林的迫害,逃至呼羅珊。這些人爾后又輾轉(zhuǎn)逃往寬容的唐朝,他們?cè)陂L(zhǎng)安做生意,主要就是經(jīng)營(yíng)珠寶。宋人趙汝適《諸蕃志》記載大食國(guó)28種主要物產(chǎn)中,有“貓兒睛”、“真珠”、“珠子”等寶石類(lèi)??梢哉f(shuō),珠寶是唐宋時(shí)期大食、波斯商人往來(lái)于東西方貿(mào)易的主要商品。

        《太平廣記》卷403的一個(gè)故事說(shuō),唐安史之亂后,有位叫魏生的千萬(wàn)富翁,參加了西域胡人客商的“寶會(huì)”(珍寶博覽會(huì)),“胡客法,每年一度與鄉(xiāng)人大會(huì),各閱寶物。寶物多者,戴帽居于座上,其余以次分別”。大家都拿出自己的寶物來(lái)展示,“諸胡出寶,上坐者,出明珠四,其大逾徑寸,余胡皆起稽首禮拜”。參加這次賽寶大會(huì)的大食、波斯胡商竟然有30多人。

        胡人經(jīng)營(yíng)的寶物眾多,且以古代文獻(xiàn)中常見(jiàn)的“瑟瑟”為例,略作解說(shuō)。唐末詩(shī)人溫庭筠的《瑟瑟釵》:“翠染冰輕透露光,墮云孫壽有余香?!笨梢?jiàn)瑟瑟是婦女常用的頭飾。中外學(xué)者研究認(rèn)為,瑟瑟就是波斯語(yǔ)或者阿拉伯語(yǔ)jaza的譯音,是出自西域的著名寶石,即天青石,《唐代的外來(lái)文明》的作者、美國(guó)學(xué)者薛愛(ài)華說(shuō):唐朝人用來(lái)指深藍(lán)色寶石的“瑟瑟”這個(gè)詞,通常就是指“天青石”,但是有時(shí)瑟瑟也被用來(lái)指稱(chēng)藍(lán)色的、類(lèi)似長(zhǎng)石類(lèi)的“方納石”,瑟瑟偶爾還用來(lái)指“藍(lán)寶石”。

        唐朝由西域地區(qū)輸入的瑟瑟數(shù)量很大,公元750年,唐將高仙芝攻破西域小國(guó)石國(guó),“大瑟瑟十余石”,此外還有名馬、貴金屬、寶石等。瑟瑟是上流社會(huì)常見(jiàn)的奢侈品。唐玄宗攜楊貴妃幸華清宮,“于湯中(唐人謂溫泉為湯),壘瑟瑟及丁香為山,以狀流州、方丈”。就是說(shuō),以天青石材裝飾溫泉池,真是皇家氣派。楊貴妃之姊虢國(guó)夫人華宅落成,賞賜給工匠,“以金盞瑟瑟三斗”。

        “一帶一路”上傳入的西域珍寶,在宋元明清,愈演愈烈。明朝皇室、達(dá)官貴族,都喜歡收藏珠寶、玉石。大貪官?lài)?yán)嵩被抄家后,查出其家藏有“盤(pán)紫玉、墨玉、碧玉、黃玉、荒玉、花玉等,名番字玉板一片,千巖競(jìng)秀玉山一座,凡玳瑁、犀角、瑪瑙、銀寶石、琥珀、珊瑚象牙、水晶玻璃、哥窯、柴窯、嘉峪石等物共二千余件。貓睛三十三顆,暈貓睛一顆,祖母綠二顆”。這些珠寶的來(lái)源已經(jīng)比較復(fù)雜了,但多數(shù)出自“一帶一路”,是毋庸置疑的。

        今天,貪官也罷,土豪也罷,對(duì)于西方奢侈品和珠寶的喜愛(ài),其實(shí),不過(guò)是歷史的延續(xù)罷了。歷史時(shí)期的“一帶一路”上,輸出的是中國(guó)的工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品,絲綢、茶葉、瓷器,換來(lái)的卻是駿馬明珠。走筆至此,撫今追昔,真是令人感慨系之。

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