潘呈杰 關(guān)珊 石豪

《激情歲月》

《致高原》

聞立鵬1931年10月5日生于湖北浠水，聞一多先生之子。1958年從中央美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，后改入油畫研究班，畢業(yè)后留校任教。歷任中央美術(shù)學(xué)院副教授、教授、油畫系主任，中國油畫學(xué)會副主席，中國美協(xié)油畫藝術(shù)委員會副主任。2014年3月19日，中國文聯(lián)在京舉行第11屆造型表演藝術(shù)成就獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，聞立鵬獲造型藝術(shù)獎(jiǎng)。

對于聞立鵬的最初印象，主要來自于他的父親聞一多的事跡。事隔多年，靜下心來談聞一多仿佛成了聞立鵬的精神雕塑，正是父親的崇高品質(zhì)使他更有力量去做自己喜歡的事情。

據(jù)聞立鵬先生回憶，父親聞一多還沒有成為詩人之前從事的繪畫工作，使聞立鵬從小耳濡目染地熏陶與教化，才真正的讓他走向繪畫的道路。

梳理這些年聞立鵬先生在繪畫成績上的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在悲情的英雄主義情結(jié)。藝術(shù)來自生活，這個(gè)顛撲不滅的真理，讓他受益匪淺。

在聞立鵬先生的履歷中，他創(chuàng)作的多數(shù)作品都能看到父親身上的影子。聞立鵬先生繪畫的最大特點(diǎn)就是寫實(shí)主義構(gòu)建的一種理想情結(jié)，他的繪畫表現(xiàn)形式是色彩和諧調(diào)配，筆觸柔美和雄壯，構(gòu)圖的單純和復(fù)雜，形成的一種“理想之美”。

今天我們看油畫市場，已經(jīng)泛濫到成為商品裝飾的一部分，這本來就背離了繪畫本身初衷。聞立鵬的繪畫初衷跟市場那一套格格不入。他的創(chuàng)作理念仿佛是為了靈魂的訴求，他所表達(dá)的繪畫目的，已經(jīng)超越了一般文人畫家的那種以“生活之小”書寫“狹隘志趣”的一種封閉繪畫類型。

聞立鵬的作品有許多是風(fēng)景繪畫，但內(nèi)容卻是一種“磅礴之心”，看似獨(dú)自成體，卻是一種大境界的追求，正如他的表達(dá)一樣：“畫風(fēng)講究精練和諧，向往寧靜的崇高，追求悲劇性的英雄主義。”

涂寫民族的時(shí)代精神

父親聞一多特殊的命運(yùn)軌跡，直接在身心方面刺激著聞立鵬先生內(nèi)心的溫柔與愛的力量。他多數(shù)的作品顏色都是濃烈的，這是一種熱血的激情。紅色的涂抹，黑白的反差，使這種大悲憫與大情懷相互融合，造成一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。崇高和壯美這兩個(gè)詞幾乎是聞立鵬作品的真實(shí)寫照。

在父輩們的理想主義之下，他的精神探索也在開始長時(shí)間的修煉與養(yǎng)成，這對他的繪畫可謂是起了重要的作用與意義。因?yàn)樵谶@樣大的立意下，山水已經(jīng)不是簡單的物象，仿佛它的雄偉與色彩在這樣一種構(gòu)圖當(dāng)中，被擬稱為一種美學(xué)理想。紅色的背景，黑白交錯(cuò)的色彩渲染，表現(xiàn)的是烈士的壯美，正義的崇高，靈魂的焦灼，黑暗的廝殺。藝術(shù)往往來自生活，作品的創(chuàng)作是由情感、技法、成長的背景決定的。詩意的《國際歌》與詹建俊《狼牙山五壯士》其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)主義作品中革命理想的美學(xué)之作。

現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的創(chuàng)作，其實(shí)就是一種以歷史規(guī)律為前提的一種自我的建構(gòu)。當(dāng)然這種自我的建構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是客觀的，它的意義不在一種物象的規(guī)范上（比如山水的物象輪廓、靜物的擺設(shè)）。聞立鵬的理解是一種永久性的存在，就是被賦予神圣的使命感。他的《大地的女兒》和《紅燭頌》幾乎就是出于這樣一種表達(dá)形式?，F(xiàn)實(shí)的審美要求，是對既定環(huán)境與背景的一種闡釋;而在聞立鵬先生的繪畫中，色彩就是一種懷念、渴望、樸實(shí)的語言，它對現(xiàn)實(shí)的捕獲，是帶著一種無限的愛表現(xiàn)出來的。

我們看聞立鵬先生的作品，打動人心的是他的民族意識與國家關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)追求，所以他的作品往往能看到一個(gè)英雄的悲情主義和民族的時(shí)代精神，這跟他的人生經(jīng)歷是分不開的。

至美的追求，崇高的表達(dá)

關(guān)于創(chuàng)作，聞老一直繼承著父親聞一多對生命的啟蒙教育。

比如對美的認(rèn)識，聞老有著清晰的印象?！霸谠颇系臅r(shí)候，一次突然下了一場小雪，大人和小孩都很興奮。于是父親便和朱自清等朋友相約去踏雪尋梅。孩子們一起唱：雪霽天晴朗/ 臘梅處處香/ 騎驢把橋過/ 鈴兒響叮當(dāng)/ 響叮當(dāng)響叮當(dāng)/ 響叮當(dāng)響叮當(dāng)/ 好花采得瓶供養(yǎng)/ 伴我書聲琴韻/ 共度好時(shí)光。引導(dǎo)我們欣賞自然美?！?/p>

這樣的美，《生命五號》、《交響紅白黑》中體現(xiàn)無遺。美往往是一種主觀的欣賞，但是背后透出的寓意其實(shí)才是最本質(zhì)的內(nèi)容，像和平、高貴、仁愛、崇高等價(jià)值理念。也正是因?yàn)榇?，才成就了他的許多作品。

在聞老的家中掛著他的代表作之一《紅燭頌》。這張照片上的聞一多身著焦暗色長衫，風(fēng)吹凜冽，但是透過眼神，錚錚氣概卻顯露于外。在聞老看來，這正是父親所傳達(dá)出來的一種大美?！案赣H被害之后，我出于對他的懷念和崇敬而開始看他留下來的那些書和詩作，使我更加富有前瞻性和危機(jī)感，他所表現(xiàn)出的更強(qiáng)烈的博愛精神是我最受益匪淺的。所以在美院的教學(xué)工作中，我都在呼喚社會的良知與民族的可貴精神。這一切有助于新一代從事繪畫的工作者能更為長遠(yuǎn)地立足于文化的背景之下，把握好民族思維與時(shí)代的精神總繩?！?/p>

2014年11月，在中國油畫院舉辦的聞立鵬個(gè)展中，他的另一幅代表作《國際歌》在經(jīng)過修復(fù)后重現(xiàn)世人眼前?！秶H歌》是聞立鵬1963年在中央美術(shù)學(xué)院油畫研究班的畢業(yè)創(chuàng)作，是“我藝術(shù)創(chuàng)作中重要的代表作品”?！霸凇秶H歌》的創(chuàng)作過程中，我為了使畫中的人物與原型更貼近，特意去了南京監(jiān)獄、雨花臺和一些博物館、紀(jì)念館進(jìn)行采訪調(diào)查，最后畫成了這幅畫?！秶H歌》是我進(jìn)行油畫藝術(shù)創(chuàng)造的第一次嘗試，在當(dāng)時(shí)特別封閉的時(shí)代，體現(xiàn)了一種比較超前的意識?！薄拔以噲D改變以往在重大歷史題材創(chuàng)作中常用的平視視角和非常細(xì)節(jié)化的情節(jié)安排，以大的仰視視角，把人物塑造成紀(jì)念碑式的形象，由此體現(xiàn)先烈們在我心目中的地位，也突出革命一定會勝利的信心?！?/p>

仔細(xì)看聞立鵬先生的作品，包括他的一些研究著作，在歷史縮影中，聞立鵬先生已經(jīng)成為一段鮮活的生命倒影，而這些著作和繪畫作品的背后是一個(gè)父親精神的支撐。