張芬

塔斯科，位于墨西哥首都墨西哥城西南，是一座遍布紅頂白墻、充滿西班牙情調(diào)的山城。塔斯科居民幾乎家家都開銀店，既做零售也兼批發(fā)，還可以按照客戶的要求訂做飾品，被譽(yù)為“世界銀都”。來(lái)到這里的游客既可以買到精巧便宜的小首飾，也可以買到價(jià)格昂貴的高檔品收藏。

在世人眼中，“世界銀都”塔斯科是一座不計(jì)代價(jià)的奢華城市，這里銀礦資源豐富，很多銀器店的門面招牌都用純銀打造，貨架和櫥窗里擺滿了各種銀器。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，塔斯科制造的“鷹洋”曾大量流入中國(guó)，作為白銀的補(bǔ)充貨幣在市場(chǎng)上流通，并一度在中國(guó)南方及中原各省成為主要貨幣。

圣普里斯卡教堂不僅外表金碧輝煌，其內(nèi)部裝潢更是精致非凡，渾身上下都由黃金堆砌而成——當(dāng)時(shí)為了打造其輝煌的內(nèi)部，就耗費(fèi)了多達(dá)18噸黃金！

在墨西哥高原上，坐落著一座美麗的山城，那就是“世界銀都”塔斯科。其實(shí)，在古老的阿茲特克語(yǔ)里，塔斯科最初的名字意為“玩球的地方”，后來(lái)被西班牙人訛傳而改稱為“塔斯科”。在西班牙語(yǔ)中，塔斯科是“銀城”的意思——當(dāng)年，西班牙殖民者在這里發(fā)現(xiàn)了銀礦，并著手進(jìn)行開采，塔斯科由此成為美洲第一座銀礦城市。

塔斯科海拔2000米，這座小城風(fēng)光怡人，到處是紅頂白墻的建筑，洋溢著濃厚古樸的西班牙風(fēng)情。在史學(xué)家眼里，塔斯科就是一部“會(huì)說(shuō)話的史書”，是歷史變遷的縮影，古老的印第安文明和外來(lái)的基督教文化在這里碰撞、融合，造就了它兼容并蓄的別樣風(fēng)格。確實(shí)，作為舉世聞名的“世界銀都”，這座承載了歷史沉淀和文化厚度的小城，從誕生開始，便不斷書寫自己的傳奇。

在西班牙人征服墨西哥之前，墨西哥曾孕育過(guò)瑪雅、阿茲特克、托爾特克、奧爾梅加等眾多古印第安文明。當(dāng)年，生活在這些文明下的人們信奉古老的月亮神和太陽(yáng)神，他們赤裸的身上畫著五彩繽紛的古老圖騰，住在用粗樹枝和棕櫚葉搭建的房子里，跳著“薩巴特奧”舞蹈，奏著“瑪利雅奇”音樂，吃著玉米、番薯、西紅柿、辣椒，抽著煙草……他們用各種各樣的方式，感謝太陽(yáng)神賜予自己的幸福，讓他們?cè)谶@塊土地上得以安詳而平靜地生活。

大約在15世紀(jì)末，阿茲特克人建立起東起墨西哥灣，西達(dá)太平洋岸，南到今危地馬拉的阿茲特克大帝國(guó)，塔斯科也就此成為帝國(guó)的重要城市之一。

16世紀(jì)初，塔斯科人平靜的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)打破——在狂熱的“尋金熱”驅(qū)使下，西班牙人開始入侵美洲，消滅了阿茲特克帝國(guó)，將大部分土地都據(jù)為己有，并對(duì)當(dāng)?shù)氐耐林M(jìn)行殘酷奴役和滅絕——鮮血染紅了古老的巴爾薩斯河，塔斯科也未能幸免于難。

1524年，西班牙殖民者占領(lǐng)塔斯科，在此設(shè)立新西班牙總督轄區(qū)。他們認(rèn)為這里的地下蘊(yùn)藏著豐富的黃金，便強(qiáng)迫塔斯科人進(jìn)行大規(guī)模開采，但最終沒有發(fā)現(xiàn)黃金，卻發(fā)現(xiàn)了大量的銀、銅和錫——這便是塔斯科后來(lái)成為“世界銀都”的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

盡管時(shí)光流逝，但歷史的印記卻深深地保留了下來(lái)，且無(wú)法磨滅——現(xiàn)在的塔斯科，殖民時(shí)期的影子依然隨處可見：紅白相間的巴洛克風(fēng)格的民居、高聳入云的天主教教堂、到處盛行的西班牙官方語(yǔ)言、嫵媚多姿的印歐混血種人……所有這些抹之不去的深刻印記，在見證歷史的同時(shí)，也讓塔斯科成為史學(xué)家們爭(zhēng)相研究的對(duì)象，因而被評(píng)價(jià)為“會(huì)說(shuō)話的史書”。

一直以來(lái)，“銀都”是塔斯科最大的特色和驕傲，同時(shí)也是塔斯科賴以生存的經(jīng)濟(jì)支柱——根據(jù)調(diào)查，在僅有15萬(wàn)人口的塔斯科城內(nèi)，存在的銀店竟有1.6萬(wàn)家之多，幾乎可以稱得上是“家家都在開銀店”。到了20世紀(jì)初，白銀的生產(chǎn)和銷售成為塔斯科的主要商業(yè)活動(dòng)，在產(chǎn)量最盛的時(shí)期，塔斯科銀幾乎占到世界銀產(chǎn)量的一半以上。

今天的塔斯科人多以旅游業(yè)以及制作、出售各種銀器謀生。這里的銀器店多為家庭作坊，制作銀器的絕活多為祖?zhèn)?，作坊里嗡嗡作響的制銀機(jī)銀花四濺，一塊塊銀坯在工匠手里翻飛如蝶，被加工成一件件精美絕倫的藝術(shù)品，并銷往世界各地——在這樣的背景下，塔斯科很快便贏得了“世界銀都”的美譽(yù)。

在世人眼中，塔斯科是一座不計(jì)代價(jià)的奢華城市，這里銀礦資源豐富，很多銀器店的門面招牌都是用純銀打造的，貨架和櫥窗里擺滿了各種銀器。走在街上你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在熱情洋溢的街頭小販面前的簸箕里，還是在富麗堂皇的店鋪專柜中，人們都能找到最適合自己的銀飾品——在這里，人們既可以買到精巧便宜的首飾，也可以買到價(jià)格昂貴、獲過(guò)大獎(jiǎng)的高檔收藏品。塔斯科銀制品的價(jià)錢多由重量決定，但也有一些不需要稱重，而是論件索價(jià)，花10個(gè)比索（約合4元人民幣）左右就能買到一件。

塔斯科的銀飾品款式將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合，既有著印第安文明神秘古老和粗獷的風(fēng)格，也不乏現(xiàn)代元素的精美和細(xì)膩。無(wú)論是在巴黎香榭大道、東京表參道廣場(chǎng)還是在洛杉磯羅迪歐大道，塔斯科的銀飾都是最引人注目的主角。

正如國(guó)際知名銀飾設(shè)計(jì)師安東尼奧？皮內(nèi)所說(shuō)：“銀飾的魅力永遠(yuǎn)不會(huì)褪色?！爆F(xiàn)在每年11月的最后一個(gè)周六到12月的第一個(gè)周日，塔斯科都會(huì)舉辦“國(guó)家銀飾節(jié)”。在這個(gè)隆重的盛典中，琳瑯滿目的銀飾工匠爭(zhēng)相角逐頭彩，節(jié)日最后會(huì)選出一名手藝非凡的少女作為“銀飾節(jié)皇后”，墨西哥總統(tǒng)會(huì)親自給她頒發(fā)由黃金鑄成，刻印著阿茲特克神鷹圖案的獎(jiǎng)杯——這幾乎是所有塔斯科少女夢(mèng)寐以求的殊榮。

塔斯科的絕大部分銀飾銷往歐美和日本，當(dāng)然在中國(guó)也并不少見。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，塔斯科制造的墨西哥“鷹洋”（因背面印有一只立于仙人掌上的雄鷹而得名）曾大量流入中國(guó)，作為白銀的補(bǔ)充貨幣在市場(chǎng)流通，并一度在中國(guó)南方及中原各省成為主要貨幣。當(dāng)時(shí)的廣州“十三行”是鷹洋進(jìn)入中國(guó)的主要流轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)，據(jù)清朝宣統(tǒng)二年（1910年）戶部調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)流通的外國(guó)銀元大約有11億枚之多，其中1/3以上是塔斯科鑄造的“鷹洋”。

1927年，紅軍建立井岡山根據(jù)地以后，由于遭到國(guó)民黨的圍困封鎖，經(jīng)濟(jì)困難，紅軍的造幣廠曾用繳獲來(lái)的銀飾品和銀器仿造“鷹洋”，稱為“井岡山工字鷹洋”，紅軍用這些銀元從白區(qū)換回了大量急需物資，保住了中華革命的星星之火。隨著時(shí)代久遠(yuǎn)，這種鷹洋存世者已極為罕見，有著極高的收藏價(jià)值。

曾歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮與殖民統(tǒng)治的塔斯科，就像隱世的仕女，恬靜端莊而不失嫵媚，以她的靜謐與安詳，迎接從世界各地慕名而來(lái)的客人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，依山而建的塔斯科，一派紅頂白墻，在叢林中若隱若現(xiàn)。走在這里，能感覺到世外桃源般的恬靜，梵天凈土般的祥和。

塔斯科的城中心位于山頂，從山腳往上爬，街道不寬，路面都用黑色山石鋪成，泛著光澤，明亮卻不耀眼;街上隨處可見印第安臉譜的圖案，神秘、古樸卻不失時(shí)尚;這里的道路沒有人行道，蜿蜒曲折而上，甲殼蟲出租車宛如伏地前行的烏龜，頗具小城特色。

為了保存西班牙殖民地時(shí)代風(fēng)格的建筑，墨西哥政府曾頒布規(guī)定：塔斯科是國(guó)家殖民地歷史的紀(jì)念碑，所有新的建筑都不能超過(guò)教堂的高度，門窗及護(hù)欄必須以鐵藝裝飾，不得懸掛和張貼各種商業(yè)廣告。

沿著夸特莫特大街一路步行，街道兩邊是一座座西班牙風(fēng)格的老屋，紅頂白墻使得這些建筑看上去簡(jiǎn)樸、炫麗、渾然天成，干凈利落;每棟房子的大屋頂和陽(yáng)臺(tái)上都擺放著盛開的鮮花，那樣的姹紫嫣紅為白色的塔斯科增添了一抹艷麗的色彩。

穿過(guò)城中的索卡洛廣場(chǎng)，就可以見到當(dāng)?shù)刂氖テ绽锼箍ń烫?，這座教堂建于18世紀(jì)，是墨西哥巴洛克式建筑的杰出代表。教堂四周，到處都是硬木雕刻的大幅精美壁畫，圖案都取材于圣經(jīng)中的故事。這座教堂不僅外表金碧輝煌，其內(nèi)部裝潢更是精致非凡，渾身上下都由黃金堆砌而成——據(jù)確切記載，當(dāng)時(shí)為了打造其輝煌的內(nèi)部，就耗費(fèi)了多達(dá)18噸黃金！

圣普里斯卡教堂的資助者，是有著法國(guó)血統(tǒng)的西班牙人唐·何塞——一位虔誠(chéng)的天主教徒。唐·何塞認(rèn)為，修建教堂讓世人得到救贖，遠(yuǎn)比給予世人財(cái)富更加重要。在這種信仰的驅(qū)使下，唐·何塞不惜耗費(fèi)自己畢生的財(cái)富而修建了圣普里斯卡教堂。此后，天主教以圣普里斯卡教堂為基點(diǎn)，傳播到整個(gè)墨西哥乃至整個(gè)美洲地區(qū)，唐·何塞也因其杰出的貢獻(xiàn)和對(duì)塔斯科帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，而被后人尊稱為“塔斯科之父”。

為了保護(hù)西班牙殖民時(shí)代的風(fēng)格的建筑，見證城市的發(fā)展，20世紀(jì)30年代初，墨西哥政府頒布了一項(xiàng)規(guī)定：塔斯科是國(guó)家殖民地歷史的紀(jì)念碑，所有新的建筑都不能超過(guò)圣普里斯卡教堂的高度，門窗及護(hù)欄必須以鐵藝裝飾，且不得懸掛和張貼各種商業(yè)廣告……