石破

人類已來到了信息時代，漫不經(jīng)心的信息每天泛濫于網(wǎng)絡和生活中，以至于我們誤以為知識很容易獲取，似乎每個人都認為自己的知識體系已包羅萬象，每個人都可以就每個話題侃侃而談了。

但我們忘記了：要獲得真正的知識是很困難的事。我們所獲取的知識，通常只是一些看法，有些是誤解，有些是不確定，還有些根本違反事實。大量的假信息、假警報讓我們的眼睛和大腦疲于奔命，散亂的思緒時時刻刻在逼使我們分心，使我們在溢流的思考中迷失自己。

“知識就是力量”這句話，如今值得重新審視。正確的說法是：有用的知識才是力量，而無用的知識不但不是力量，反而是冗余，是累贅，是瞎耽誤功夫。

英國作家柯南道爾，曾經(jīng)借他筆下人物福爾摩斯的口講過這個道理：“你要知道，我認為人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應該有選擇地把一些家具裝進去。只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進去。這樣一來，那些對他有用的知識反而被擠了出來……請相信我的話，總有一天，當你增加新知識的時候，你就會把以前所熟悉的東西忘了。所以最要緊的是，不要讓一些無用的知識把有用的擠出去。”

膚淺的知識冗余多了，有深度的知識就少了。擺脫和丟棄你所不需要的知識冗余，比以往任何時候都重要，它也越來越成為現(xiàn)代人的一項重要生存能力。

哪些是“有用的知識”？你在自己生活中用得上，并且本身是確切可靠的知識。但知識本身具有曖昧不明的特性，并且，生活環(huán)境越復雜，我們觀測的事物中就包含了越多不確定的因素，我們所獲取的知識也就越不確定。因此，與其說我們所獲取的是一種知識，不如說是一種假設。古希臘哲人蘇格拉底的名言：“除了知道我的無知之外，我其實一無所知?！?/p>

販夫走卒之流可能是無知的，但他們明明白白地知道自己無知;某些知識分子的劣根性，在于他們不僅缺乏真知，而且還不知道自己缺乏真知。比如，當某位專家超出他的專業(yè)范圍而發(fā)聲時，他只是在發(fā)表一種看法（也許是偏見）而非知識，甚至在他專長的領域之內(nèi)，他也不一定能表現(xiàn)出真正的知識素養(yǎng)。

過多的知識冗余還很可能羈絆甚至扼殺你自由行動的能力—既然一切均可解釋，一切均可接受，一切皆是命運，那你的奮斗還有什么意義呢？

法國哲學家蒙田舉過一個例子：一位羅馬富翁，聘請了每種學問的專家，要他們常伴左右，為的是當他在朋友中偶然談起這事或那事，這些學者可以替代他，隨時依照他們的特長供給他或一篇文章，或一句荷馬詩歌，等等，以為這就是他自己的學問，因為那是藏在他所雇用的人的腦里。

像羅馬富翁這樣的人物，現(xiàn)在不是更多了嗎？而且你再也不用花錢雇用各種專家了，只要上了百度或谷歌，什么樣的知識搜索不出來呢？但那些學問真是你的嗎？

孜孜于讓各種各樣的知識涌入頭腦的人，其實連和自己談心的機會也不想有了—他們連自己都不關心了。在這樣的大腦中，反應式思考代替了創(chuàng)新式思考，讓他們的眼光變得越來越狹隘;他們的記性越來越充實了，但他們的心靈和判斷力卻越來越空虛了。

知識首先是要對自己有用，特別是對自己的心靈有用，用知識來改造自己，讓自己變得更好，然后再來奢望它會對別人也有用吧。

如果知識的豐富不能使你的靈魂變得更活躍更清醒，而是更加粗鄙的話，如果學問的偉大不能使你的行為變得更加偉大的話，這樣的知識又有什么用呢？