黃芳芳

有著40余年收藏經(jīng)歷的楊實老先生，今年80歲高壽，在接受《經(jīng)濟》雜志專訪時，依然精神矍鑠、睿智健談。他出生于音樂世家，其胞弟是著名歌唱家楊洪基先生。離休前，楊實一直是中央樂團第一小提琴的專業(yè)演奏員，并在小提琴演奏上有很高的藝術造詣。

事實上，藝術在最高層面上是相通的。小提琴與古玩看似兩種不兼容的門類，卻畫出楊實生命中不可或缺的兩條復線。

回顧楊實先生的古玩收藏經(jīng)歷，一路走來，喜憂參半。1967年，他與妻子結為伉儷，岳父贈與他數(shù)件瓷器、字畫，在欣賞和研究這些古董價值的過程中，對藝術品產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，在漫漫人生路上，他與古玩結下了深深的緣分。

古玩是人生逆境的慰藉

楊實從6歲開始學小提琴，19歲進入中央樂團?！拔母铩逼陂g，他只能用小提琴演奏樣板戲，才藝得不到施展。十年的動亂也阻斷了他去海外深造之路。心中的落寞與惆悵，唯有在尋找和研究古董的時光中找到慰藉。而后，古董變現(xiàn)所帶來的財富，更是“無心插柳”之事，楊實對此亦是淡然。

改革開放以后，他每晚出去“走穴”（到外面演出）。在錄音棚錄小提琴曲子，一晚上最多能賺三五百元，攢到兩三千元，他便去購買古董。即便他很喜歡收藏古董，也從未離開過樂團。1980年以后，他當上了音樂導演，組織上百位音樂家演奏大型的音樂節(jié)目?！斑@是我人生中的第一桶金，讓我有更多的錢去買我喜歡的瓷器?！?/p>

收藏更具文化內涵的高古瓷

當年，岳父留給楊實的多是明清瓷器。楊實認為明清瓷器雖然華麗秀美，但在文化內涵上與高古瓷相比，特別是與宋瓷相比略顯不足。再者，他非常喜歡貝多芬、柴可夫斯基、勃拉姆斯等音樂大師的經(jīng)典之作。當他在音樂上的藝術品位“轉移”到古玩時，他很快就確定了自己的收藏方向——高古瓷器。

楊實告訴記者，中國陶瓷有2000多年的歷史，除去明清的500余年，宋元以前的瓷器均可稱之為高古瓷。明清以前的瓷器文化內涵更深刻，宋瓷尤為突出，更能夠代表中國的傳統(tǒng)文化，文人味十足?！翱梢哉f，宋瓷是中國瓷器史上一個不可逾越的高峰，當時沒有過于復雜的繪畫和色彩，只是單色釉，那一抹天青或月白的純色，越看越令人沉醉?！睏顚嵤詹氐母吖糯捎腥灏偌卧娑兄?。其中，他最喜歡磁州窯?！八鼈兏緲?，更為天然，鄉(xiāng)土氣息和生活氣息更濃郁?！?/p>

“高古瓷的存世量不多，精品更少，想要收藏到高古瓷的精品，更是難上加難。”從歷年的拍賣結果來看，高古瓷賣不過明清官窯。楊實表示，收藏是一個循序漸進的過程。目前來看，人們尚未認識到高古瓷器的藝術價值，審美品位還有待提升。另一方面，也有追逐利益的因素。明清官窯動輒上百萬元，價格屢創(chuàng)新高，才引起人們的追逐，也就是所謂的“羊群效應”。

“國外有一個收藏機構名為玫茵堂，把改革開放時買走的明清瓷器，如今以32億美元的高價變現(xiàn)，這部分‘回流瓷’多數(shù)被中國人買走了?，F(xiàn)在外國人再來買我們的高古瓷、青銅器，過幾十年后再‘回流’，又是一個新的循環(huán)?！睂τ诮鼛啄辍盎亓鳠帷钡谋举|，楊實一語中的。

尋找藝術品收藏規(guī)律

楊實經(jīng)過40多年的研究摸索出的鑒定經(jīng)驗，所花費的功夫絕非一朝一夕。正如楊實所說，做人、搞收藏好比“庖丁”手中的那把刀，要想“游刃有余”，就必須磨得鋒利。

事實上，“不是隨便買一個瓷器就能成為收藏家?！睏顚嵳f，對大多數(shù)人而言，擺在他們面前的有三大難題：“一是中國5000年博大精深的歷史文化；二是要面對一個水深火熱、布滿陷阱、雷區(qū)的市場和各種坑蒙拐騙的騙局。三是要應對行業(yè)中良莠不齊的經(jīng)紀人?！睏顚嵖偨Y道，“亂象并不可怕，只要我們對它了如指掌，收藏時把好鑒定和評估這兩大關口，一切問題便迎刃而解了。”

可以說，收藏家不僅要具備鑒定能力，也要掌握藝術品的價值評估規(guī)律。既要認清藝術品本身的價值內涵，也要看到當前社會對它的認同程度如何。以高古玉、高古瓷為例，目前人們對它們的認同程度遠不及明清時期的玉器、瓷器，故而它們的價位被低估了，導致人們的投資取向發(fā)生改變。“如果說劉益謙拿2.3億買一個雞缸杯，我會選擇高古瓷。我認為，后者的增幅肯定比前者高?！睏顚嵔ㄗh，在收藏時，要根據(jù)藏品的價值、價位，以及社會的認同如何發(fā)展來進行提前預測，之后還要提前行動，只有掌握了占有權才有發(fā)言權。

對于想進入收藏界的新手，楊實建議：一要跟對導師，不能相信不具備鑒定能力的偽專家；二要加入正確的收藏群體，遠離“國寶幫”（自認為收藏的是國寶，實則是贗品的收藏群體）；三是選擇信譽較好的商家，買貨后及時驗真?zhèn)?，同時還要有大量的知識儲備，切不可貿(mào)然進場。

欣于所遇，暫得于己

楊實40余年磨一劍，過眼的瓷器不勝枚數(shù)。如今他已參透了收藏的真諦，一切藏品不過是“暫得于己”，他只是在欣賞和研究古董的過程中尋求“快然自足”的歡愉與慰藉。

在外人眼中，他的收藏經(jīng)歷頗為傳奇，但他更清楚其中的曲折與亂象。楊實講了20多年的古玩鑒定講座，希望以后去講國學，他覺得尋找精神信仰也許才是當代人最真實的需求。