_宋健華

2013年中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》播放過一檔節(jié)目，記者實(shí)地暗訪了北京雍和宮“算命一條街”，三個(gè)“易經(jīng)大師”對(duì)于同一個(gè)人的命運(yùn)給予了三個(gè)截然不同的答案。

其實(shí)，“算命”是民間俗稱，學(xué)名為“命理學(xué)”。我們不妨打個(gè)比方，命理學(xué)就像一輛汽車，如果出了車禍，正常汽車本身是沒有問題，責(zé)任完全在于車禍的肇事者。這些所謂的“易經(jīng)大師”，就是車禍的肇事者。

【 命運(yùn)乖蹇的命理學(xué) 】

命理學(xué)是我國(guó)特有的一門針對(duì)人生命運(yùn)的預(yù)測(cè)模型。它可以根據(jù)一個(gè)人的出生時(shí)間推算預(yù)測(cè)出其一生的吉兇運(yùn)程。命理學(xué)是以天干地支表述出生時(shí)間的，天干在上，地支在下，一個(gè)干支就像一根柱子，表示年份的稱為“年柱”，表示月份的稱為“月柱”，表示日期的稱為“日柱”，表示時(shí)辰的稱為“時(shí)柱”。一柱干支兩個(gè)字，這就是“四柱”和“八字”的由來。

中國(guó)命理學(xué)已有上千年的歷史。史書記載，命理學(xué)在漢朝已有萌芽，甚至更早，至唐朝為一位進(jìn)士李虛中所發(fā)明。唐朝大文豪韓愈專門為李虛中撰寫了墓志銘，并給予“百不失一”的極高評(píng)價(jià)，易經(jīng)行業(yè)尊其為我國(guó)命理學(xué)的開山鼻祖。到了五代北宋初期，又出了一個(gè)徐子平，他將李虛中的算命術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和完善，在原來出生日期的基礎(chǔ)上增加了時(shí)辰的概念，由“三柱”發(fā)展成為“四柱”，因此宋朝成為命理學(xué)的成熟完備時(shí)期。命理學(xué)歷經(jīng)數(shù)代時(shí)有發(fā)展，但是徐子平發(fā)展的命理學(xué)框架，至今沒有重大突破，所以命理學(xué)被譽(yù)為“子平法”。

有趣的是，命理學(xué)自己的命運(yùn)也不那么好。命理學(xué)發(fā)展到宋朝，上自帝王將相、下至黎民百姓，朝野皆大歡喜，無不熱衷于命運(yùn)預(yù)測(cè)。但是命理學(xué)命運(yùn)也開始乖蹇起來，市場(chǎng)也開始細(xì)分，大家是名人賢達(dá)的專利，在普通市場(chǎng)上，應(yīng)運(yùn)而生了一大批的江湖術(shù)士，算命也成為一些盲人的專職，命理學(xué)的質(zhì)量江河日下，長(zhǎng)期以來一直屬于三百六十行中下三流的行當(dāng)。解放后，由于漢字的簡(jiǎn)化，白話文的普及，易經(jīng)文化變?yōu)樾”姷闹R(shí)。人們對(duì)易學(xué)也由無知走向偏見，《周易》基本被打入冷宮，而命理學(xué)也就自然而然地成為封建迷信了。而今，對(duì)于命理學(xué)看法，始終存在一個(gè)“怪圈”，命理學(xué)依然伴隨著封建迷信的影子，《辭?！沸掳姹疽褳轱L(fēng)水摘掉了“封建迷信”的帽子，而“算命”依然活在大家的潛意識(shí)中。

【 中國(guó)式的DNA 】

人類有沒有命運(yùn)，人生有沒有發(fā)展的規(guī)律，人與人之間為什么有差異，早期人類一直在研究這些問題，現(xiàn)代科學(xué)也在研究?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，人與人之間不同體貌特征、性格、健康、智商乃至于命運(yùn)，都是基因所定，都是遺傳所致。其實(shí)，中國(guó)的命理學(xué)與現(xiàn)代基因

學(xué)有異曲同工之妙，所創(chuàng)時(shí)間更早。中華民族聰明的老祖宗早在千年之前，沒有什么高精尖的科技儀器，就憑借天干地支、陰陽五行這些抽象的概念符號(hào)，創(chuàng)造了世界獨(dú)一無二的神奇的命理學(xué)，形成了一套完整的理論體系，一套縝密的演繹系統(tǒng)，根據(jù)一個(gè)人的出生時(shí)間就可以分析其性格、健康、婚姻等各方面的信息，可以判斷已經(jīng)發(fā)生的重大事件，可以預(yù)先揭示人生中的許多大事情。有事實(shí)證明，中國(guó)的命理學(xué)確實(shí)能夠反映人的很多生命信息，甚至可以達(dá)到驚人的準(zhǔn)確。中國(guó)命理學(xué)堪稱中國(guó)特色的“基因?qū)W”。

命理學(xué)最基本的結(jié)構(gòu)元素天干地支，也是中華民族特有的歷法符號(hào)。我國(guó)干支歷法是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的記日歷法，現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)天干地支完全來自于自然規(guī)律。而且命理學(xué)充分體現(xiàn)了陰陽五行、天人合一、中庸、倫理等中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括整體的、辯證的理念，所以命理學(xué)本質(zhì)上是符合科學(xué)規(guī)律的，只不過現(xiàn)代科技還沒有能力來解釋和破譯命理學(xué)的神秘之處。

無數(shù)事實(shí)也充分驗(yàn)證了命理學(xué)的準(zhǔn)確性，當(dāng)然，命理學(xué)在“大師”們的手上，已經(jīng)變了味，那是兩碼事，所以我們不能機(jī)械地把封建迷信的帽子扣在它的頭上，而要正本清源。

命理學(xué)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的，其也有不足之處，徐子平就是將李虛中“三柱六字”發(fā)展成為“四柱八字”的。至今仍在發(fā)展，比如有專家研究出“時(shí)柱”更加細(xì)化，提出了“五柱”的概念，甚至有專家還提出增加空間、甚至氣候的因素。筆者粗算過，八字的組合模型，作為六十甲方子的4次方，八字的模型高達(dá)1 300萬，與當(dāng)時(shí)宋朝初期的人口已經(jīng)非常接近了。如今我國(guó)大陸人口已經(jīng)超過13億，原來八字模型顯然落后了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人口數(shù)量的發(fā)展，也可以說不科學(xué)了，因而傳統(tǒng)的命理學(xué)也無法解釋“同樣的八字卻是不同的命運(yùn)”這樣的問題。這些都需要現(xiàn)代易經(jīng)工作者以前輩們勇于探索創(chuàng)新的精神，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色的DNA。

你也可以學(xué)會(huì)“算命術(shù)”

從某種意義上，命理學(xué)既是一門學(xué)問，也是一種技術(shù)，你也可以學(xué)會(huì)“算命”。學(xué)會(huì)算命，需要掌握下面基本概念內(nèi)容和主要推算環(huán)節(jié)：

天干地支

命理學(xué)是以天干地支記時(shí)的。天干有十個(gè)，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個(gè)，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支有陰陽五行之分，天干地支有著各自不同的屬性，可以代表各種各樣的事物。天干地支進(jìn)行不同的組合，共有六十甲子。

五行

五行有金、木、水、火、土。

十神

十神有正官、偏官、正財(cái)、偏財(cái)、正印、偏印、食神、傷官、比肩、劫財(cái)。這些古怪的概念都是代表六親和一定的社會(huì)關(guān)系。

相互關(guān)系

以上這些概念，天干、地支、陰陽、五行及十神本身之間存在一定關(guān)系，一經(jīng)組合，或者相互之間也存在一定的關(guān)系，主要有生克制化等各種關(guān)系，正是這些錯(cuò)綜復(fù)雜的相互關(guān)系可以得到各種不同的答案。

推算步驟

基本上有排四柱、排大運(yùn)、算十神、斷旺衰、論格局幾大步驟。如此而已，你就可以推算出包括性格、人緣關(guān)系、行業(yè)和職業(yè)、六親、學(xué)業(yè)、婚姻、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康等人生各方面的信息。今天書店里可以買到有關(guān)命理學(xué)的書籍，但是這門技術(shù)含金量很高，你要學(xué)得精，那非得下點(diǎn)苦功了。