何菲贈(zèng)我新著《酸男辣女》，地鐵上即開始翻閱，頗吸引人，回家秉燈徹夜細(xì)讀，直至黎明雀鳴東方欲曉掩卷。

此書視角非常獨(dú)到。俗套流行小說影視劇的傍款小蜜、發(fā)跡富婆、成才海歸、賢妻良母均未入何菲慧眼，“酸男辣女”專事細(xì)繪“老大未婚”的現(xiàn)代都市白領(lǐng)麗人的心理、交往和際遇。

何菲在書中坦言：“聰明而孤絕的女人不太適合世俗婚姻。她們的神經(jīng)就像蝸牛的牙齒，繁多細(xì)小而尖銳，擇偶面是很狹窄的，因?yàn)樘私庹嫦嗪土鞒蹋赃€未來得及靠近，愛情就脫去華服顯出腐敗的跡象。她們對(duì)情感的要求不是物質(zhì)的，而是精神的。”

一些白領(lǐng)麗人確實(shí)“聰明而孤絕”——她們或漂亮或聰慧，或優(yōu)雅或敏感，或才情洋溢或美目流眄，或端莊得體或心細(xì)如毫，都有體面工作、不菲收入和精英社交圈，身邊不乏成功男士簇?fù)?，各自有過情史，但婚房與她們始終一步之遙。原因就如何菲書名的一半：“辣女”。

生活猶如美食，甜酸苦辣咸五味雜陳缺一不可，但不能專擅或獨(dú)沽一味。

辣，是一種味覺，強(qiáng)刺激“燒灼感”，少量添加能讓食物增色提味，太辣必然曲高和寡。待字閨中的白領(lǐng)辣女亦然，因?yàn)槭壤背尚缘哪惺慨吘锅P毛麟角，尤其在當(dāng)代都市，缺乏陽剛氣的“酸男”滿街跑。

擇偶是一門社交學(xué)問或技巧，非超市購物乃雙向選擇，你選人家的同時(shí)，人家也在考察你。挑選太苛，乃擇偶最大魔障。人貴自謙，先看自己，再去選擇，才有成功可能。如果“愛商”欠高，“萬物皆備于我”，不帶任何遷就和寬容，往往只能被動(dòng)地“守身如玉”矣。

生活和工作中我也時(shí)常為辣女們找另一半煞費(fèi)苦心，但功虧一簣。H小姐企業(yè)高管，漂亮豐腴，擇偶標(biāo)準(zhǔn)苛刻：非滬籍不談、二婚不談、藍(lán)領(lǐng)不談、豪門不談、老外不談……拖到現(xiàn)在年逾三五，孑然一身，形影相吊，“寶馬與絲巾齊飛、肚腩共脾氣見長”。

溫柔體貼的女人、聰明靈巧的女人、微辣帶甜的女人，廳堂廚房進(jìn)出自如的女人，是男士的最愛。

“辣女”對(duì)男士，可以成為社交圈朋友，可以觥籌交錯(cuò)暢言紅塵，甚至可以卿卿我我，但很難成為佳偶。

辣女是時(shí)代產(chǎn)物乎？

臺(tái)灣作家柏楊曾提出著名的 “三子三婦”觀點(diǎn)，可作本書的注腳：

“女人每日應(yīng)三省吾身：一曰，丈夫吃飯時(shí)，吃得香乎？二曰，丈夫看我發(fā)嗲時(shí)有笑容乎？三曰，我發(fā)脾氣時(shí)，他心疼焦乎？思有所得，急起修之，包管他跳不出你的手心。

“妻子無不希望自己丈夫具備‘三子’三件，曰：其高貴富有若王子焉;做起家事若奴子焉;給她買東西若敗子焉。

丈夫無不希望他的妻子具備‘三婦’三件，曰：社會(huì)交際若貴婦焉;在家干活若仆婦焉;閨房之中若蕩婦焉?！?/p>

“三子三婦”是一種理想化標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)生活中很難俱全。但照此標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，雖不中亦不遠(yuǎn)矣。蓋先生越接近三子，太太越接近三婦，感情越篤;丈夫距三子的條件越遠(yuǎn)，或是太太距三婦的條件越遠(yuǎn)，他們的感情也就越疏。

白領(lǐng)麗人擇偶亦然。

何菲說：“我倒覺得女人若能把感性的尺寸控制在理性的大格局下，就能夠很好地利用感情成事。把社交客廳化、藍(lán)顏知己化、老公灰太郎化又何妨？女性思維的痼疾是過分在乎于他人眼光和輕易聯(lián)想到一生一世，其實(shí)樹靜或不靜，樹都在那里，風(fēng)止或不止，那都是風(fēng)。一天之后，皆成往事?！?/p>

何菲這本《酸男辣女》頗可成為都市白領(lǐng)的擇偶參考，她別出心裁地在書中加了光可鑒人的鈦鏡插頁，寓意深遠(yuǎn)。

讀者思考精彩思想和雋永內(nèi)容的同時(shí)，可翻到明鏡插頁直視自己：臉色好看嗎？

文_楊周彝