柳汝軍

摘 要：讓理性審美成為學(xué)生的一種習(xí)慣。這就要求教師在課堂中多以學(xué)生更容易接受的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形式激發(fā)學(xué)生對(duì)美、對(duì)生活的思考；走近生活，讓初中生將審美之心用到生活中去；通過“一專多能”培養(yǎng)初中生自主化的審美意識(shí)。

關(guān)鍵詞：審美；素養(yǎng)；自主化

從事初中美術(shù)教學(xué)工作已經(jīng)有五年了，懷著一顆熱誠(chéng)的心從事這份工作。如果問五年當(dāng)中我最大的成績(jī)和收獲是什么，我想應(yīng)該是我教學(xué)理念的逐漸成熟。在過去的幾年里我從剛?cè)胄ｉT的熱情、自信到后來的氣餒與平庸，以及之后的思考與實(shí)踐，讓我對(duì)今天的初中美術(shù)教學(xué)在本質(zhì)上有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，帶來了觀念上的一點(diǎn)轉(zhuǎn)變。

在今天的課堂教學(xué)中我們面對(duì)的是義務(wù)教育階段接受藝術(shù)洗禮的一批學(xué)生，那么我們的目標(biāo)就絕對(duì)不是培養(yǎng)一個(gè)“畫家”或者一個(gè)“小小畫家”那么簡(jiǎn)單，而且初中美術(shù)教學(xué)也絕不是本著這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)的，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中，刪繁就簡(jiǎn)，將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生以一種美的方式去創(chuàng)造性地思考問題，培養(yǎng)一種藝術(shù)的生活方式，讓理性審美成為一種習(xí)慣。孔子說：“吾十五而有志于學(xué)?！彼甘鍤q正式確定了一生中治學(xué)的目標(biāo)，初中生正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵階段，是自我意識(shí)開始蘇醒沉淀的時(shí)期，因此，初中美術(shù)教學(xué)，對(duì)于審美意識(shí)的培養(yǎng)就顯得尤為重要?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于初中美術(shù)教學(xué)的理念中強(qiáng)調(diào)，在美術(shù)教學(xué)中“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力”。也是把形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)放在首位。而美術(shù)素養(yǎng)如何提高呢？耳邊常常聽到諸如“現(xiàn)在的孩子難教啊”“現(xiàn)在的孩子頑皮成性成天打電腦啊”諸如此類的話，我們說任何的現(xiàn)象都是具有兩方面性的，難教我們可否認(rèn)為是他們主觀意識(shí)的蘇醒呢？頑皮成性是不是可以理解為思維活躍呢？不錯(cuò)，這都是新時(shí)期下孩子的顯著特點(diǎn)，如果我們今天面對(duì)的都是“一心只讀圣賢書”學(xué)生，是不是可以認(rèn)為是社會(huì)的退步呢。學(xué)生有主觀意識(shí)，思維活躍，這才是我們應(yīng)該肯定的地方。那么面對(duì)這樣的學(xué)生如何提高起美的素養(yǎng)呢？

一、傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)于新時(shí)期的初中教學(xué)無異于雞肋

學(xué)生對(duì)于王勝利，對(duì)于徐悲鴻，對(duì)于那些諸如此類特定歷史時(shí)期以及極具專業(yè)水準(zhǔn)的作品無法提起興趣，我們不應(yīng)該用感性的審美試圖替代對(duì)傳統(tǒng)理性的尊重。相反、米羅、達(dá)達(dá)主義、裝置藝術(shù)才是真正能引起初中生興趣的東西，因?yàn)樗麄兏且环N“活生生”的藝術(shù)，他們追求破壞，勇于打破現(xiàn)有的秩序，返璞歸真，這些現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)更能激發(fā)起初中生對(duì)美、對(duì)生活的思考。

二、走進(jìn)生活，讓初中生將審美之心用到生活中去

當(dāng)代美術(shù)教學(xué)一個(gè)重要的理念就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)藝術(shù)化的生活，對(duì)于美術(shù)教學(xué)成果的檢測(cè)我們不能僅僅憑借學(xué)生完成了幾張漂亮的圖畫作為標(biāo)準(zhǔn)，也不能僅僅局限于課堂的精彩紛呈，更重要的是看學(xué)生是否擁有一顆真善美的心靈，是否將這顆美的心靈融化到了生活學(xué)習(xí)的方方面面，我們說：“美是無所不在的?！痹谶@里就可以理解為美的心理在生活中是無處不在的，小裝置生活用品的制作，對(duì)一滴水的感想，對(duì)意境的理解，以及對(duì)生活與學(xué)習(xí)的態(tài)度都能夠滲入美的理念。

學(xué)生桌椅歪歪斜斜，桌上書本橫七豎八，學(xué)生坐姿各有特色，這絕對(duì)不是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的美術(shù)課。美術(shù)課堂有其特殊性，是培養(yǎng)學(xué)生真善美的“圣地”，輕松不等于散漫，活躍不等于雜亂。我在每次進(jìn)入教室上課時(shí)，都要留出幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生整理課桌，對(duì)齊桌椅座位，我想這應(yīng)該也是一種生活化的美育吧。再比如，《傳情達(dá)意的環(huán)保賀卡》一課，我們是否可以根據(jù)常態(tài)課的需求，讓學(xué)生課間撿些美麗的樹葉來完成賀卡的制作呢，我相信相比較讓學(xué)生大量地尋找廢棄物制作賀卡的做法，這會(huì)更加有利于學(xué)生藝術(shù)化的生活方式的培養(yǎng)。

三、通過“一專多能”培養(yǎng)初中生審美意識(shí)的自主化

美術(shù)課堂教學(xué)中涉及的題材非常之多，剪紙、泥塑、折紙、科幻畫、服裝設(shè)計(jì)、卡通畫、收藏等等，教師根據(jù)地區(qū)的不同，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)藝術(shù)專長(zhǎng)，使學(xué)生在課堂之外通過對(duì)“一專”的持久的興趣繼續(xù)深化審美意識(shí)。藝術(shù)的課程都是相同的，每一個(gè)專項(xiàng)都包含了基本的審美能力以及深層次的審美意識(shí)。如何做到“一?！蹦?？在最新的教學(xué)改革中，提倡校本課程的制作與研修。每個(gè)地區(qū)、學(xué)校都有其獨(dú)特性，這就為學(xué)校的美術(shù)教學(xué)提供了契機(jī)，這種地方性的資源是本地、本校學(xué)生最為熟悉的，合理、有計(jì)劃地修訂校本課程，培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，從而以此為突破口，深化自己的審美意識(shí)，進(jìn)而觸類旁通。

在九年義務(wù)教育中，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)由童趣的稚拙表現(xiàn)向理性思維過渡的時(shí)期，這時(shí)候?qū)W生在大量的感性基礎(chǔ)上獲得美術(shù)的體驗(yàn)，想象的空間得以拓展，藝術(shù)的創(chuàng)造性、思維的靈活性在拓展中得以梳理，形成一定的感性認(rèn)識(shí)。在這種理念的引導(dǎo)下，我們不應(yīng)該從學(xué)科知識(shí)出發(fā)去指導(dǎo)學(xué)生的感受，而應(yīng)該更進(jìn)一步地從學(xué)生的感受出發(fā)引申學(xué)科知識(shí)，讓美的營(yíng)養(yǎng)在學(xué)生的頭腦中開出勝利之花。

參考文獻(xiàn)：

郎巧瑋.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)[J].教育教學(xué)論壇，2011（15）.

編輯 溫雪蓮