【摘要】歷史悠久的古城常熟，和中國的古琴有著極深的淵源。經(jīng)過對常熟的虞山古琴文化的實地考察，明確應(yīng)該加強(qiáng)常熟古琴文化的弘揚和開發(fā)。政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，社會應(yīng)該合力培養(yǎng)古琴專業(yè)人才，讓常熟古琴文化既“留下來”，同時又“走出去”。

【關(guān)鍵詞】常熟；古琴文化；虞山派

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古城常熟，歷史悠久，古稱“琴川”，地貌形似古琴。古城內(nèi)的七條溪流穿梭而過，形狀像琴弦上的七根弦。常熟自然條件十分優(yōu)越，擁有深厚的人文積淀。在古琴彈奏者心中，常熟十分神圣。唐宋開始，常熟就作為古琴研究和演奏的中心之一。明末清初，嚴(yán)天池、徐表山作為代表的虞山琴人們創(chuàng)建了古琴歷史上的第一個派別，即虞山琴派。有著明顯的地域特色的虞山琴派，在后來的幾百年里，虞山琴派出現(xiàn)了很多名家，它獨具特色的琴風(fēng)和突出的理論建樹，國內(nèi)的很多琴派都受其影響。

北京與上海作為古琴文化的重鎮(zhèn)地，也都受到了虞山琴派的影響。虞山派的古琴大師吳景略的門人子弟遍布世界各地。他將古琴文化提升到了專業(yè)教育上面，當(dāng)在中國古琴學(xué)會、上海音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院等活躍的藝術(shù)家們很多都是由他培養(yǎng)的，或者說他們自身也都和虞山琴派有著很深的淵源。

經(jīng)過多年努力，常熟終于成為了新世紀(jì)有關(guān)古琴發(fā)展和保護(hù)的要地，開創(chuàng)中國第一家政府作為主體的古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新做法，因而虞山琴派的發(fā)展得到了更加廣闊的空間。下文將全面描述虞山派古琴的傳承現(xiàn)狀，再針對現(xiàn)有的問題進(jìn)一步做出思考。

一、虞山社古琴保護(hù)理念

有關(guān)虞山琴社的古琴保護(hù)理念主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、傳承和創(chuàng)新、政府和民間等幾組關(guān)系上面。

一直以來都比較難處理的便是琴人、琴社以及政府之間的關(guān)系。琴樂能否得到很好的傳承與發(fā)展很重要的一點是要建立政府和琴社之間良好的關(guān)系。對琴人而言，最重要的是要有奉獻(xiàn)精神并且要努力弘揚古琴文化，并且要取得一定的成績來爭取政府對琴人、琴社的支持。政府應(yīng)當(dāng)竭盡所能幫助琴人和琴社爭取機(jī)會和資金。毫無疑問，朱晞的虞山琴社是上述關(guān)系處理得很好的典范。有的學(xué)者在研究了常熟古琴的發(fā)展后說：“其建立載體、軟硬件相結(jié)合、全方位立體的保護(hù)模式，也成為其他藝術(shù)品爭相參照借鑒的對象?！盵1]

這些年來，虞山琴社以及政府一起參與了有關(guān)古琴文化產(chǎn)品的開發(fā)，積極參與并努力建設(shè)常熟和古琴有關(guān)的景點，讓古琴成為推動常熟旅游業(yè)發(fā)展的一個重要的組成部分。

二、政府制定的保護(hù)政策

首先，政府對古琴保護(hù)體現(xiàn)在對資金的保障上面。由政府出資，投入約一千萬元左右重新修建虞山派的古琴館，實行常年都對外開放，同時還保證有關(guān)人員的資金支出。每年都會以古琴為主題，在全國乃至國外開展比較大型且有影響力的活動。例如全國古琴流派的打譜會，在各大景區(qū)設(shè)立的有關(guān)于古琴的演出等等，這些經(jīng)費都由政府提供。近年來，常熟市政府還投入資金在古琴理論方面的研究，幾乎每一年都會有與古琴有關(guān)的著作和光盤的出版。

其次，政府制定了相應(yīng)的保護(hù)政策。常熟市委在全國第四屆古琴打譜會取得成功后，在2001年正式確定了古琴文化在全市文化中的重要地位，開始實行有關(guān)古琴的品牌戰(zhàn)略。2004年，蘇州市政府也開始籌備常熟虞山琴派的古琴文化藝術(shù)。2005年，文化局制定了有關(guān)古琴藝術(shù)的十年規(guī)劃，明確了具體目標(biāo)，主張把常熟打造成為真正意義上的“古琴之鄉(xiāng)”。主要體現(xiàn)在：加大古琴藝術(shù)文化的保護(hù)，重視虞山琴派藝術(shù)館，加強(qiáng)對外文化的交流等等，培養(yǎng)相關(guān)的古琴人才等等。這些措施的實行逐漸使得常熟的古琴文化的保護(hù)有了一個新的高度。常熟一直都比較重視傳統(tǒng)節(jié)日中的相關(guān)文化，并在各類活動中弘揚常熟的古琴文化。在2005年，尚湖首屆國際文化節(jié)閉幕式上開展了有關(guān)國際古琴的名家音樂會。在2007年，中國古琴藝術(shù)文化節(jié)期間還開展了“首屆中國古琴藝術(shù)保護(hù)論壇”。從2009年開始，常熟政府開始和中國文聯(lián)的一些相關(guān)協(xié)會和文化部一起合作，舉辦了“中國（常熟）江南文化節(jié)”，同時還設(shè)立了一系列的獎項，如沙家浜戲劇獎和嚴(yán)天池音樂獎等等。通過此次實踐證明了，藝術(shù)節(jié)的活動不但有利于展示藝術(shù)的成果，同時還有利于擴(kuò)大城市的影響力從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

最后，還應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的保護(hù)機(jī)構(gòu)。從2005年常熟的古琴館開館以來，常熟政府就設(shè)立了與古琴藝術(shù)有關(guān)的古琴保護(hù)機(jī)構(gòu)，同時還由常熟的文化局主管成立古琴藝術(shù)的工作室。出于對古琴物質(zhì)和非物質(zhì)文化雙重性的考慮，相應(yīng)的部門都有很明確的職能分工，明確而又合理的分工有利于與古琴文化相關(guān)的工作能夠順利地

進(jìn)行。

三、社會共建古琴傳承體系

在古城常熟，虞山的古琴館和琴社作為中心努力培養(yǎng)古琴文化的傳人，同時還積極發(fā)展社會多層面辦學(xué)設(shè)立從小學(xué)、中專、大專到大學(xué)的各個業(yè)余培訓(xùn)中心。努力開辟多種渠道的體系，爭取努力培養(yǎng)出新一代的古琴文化的藝術(shù)傳人。1997年開始，常熟理工學(xué)院音樂系開始有了有關(guān)古琴的選修課，這是全國唯一的綜合性大學(xué)首次開展的古琴選修課。到目前為止，已經(jīng)有幾百人通過培訓(xùn)，在江蘇各個地方傳承和發(fā)揚古琴文化。2003年起，在常熟藝術(shù)學(xué)校開設(shè)了古琴的大專班并順利開課。2001年成立了中國的首家少兒古琴社。很多熱愛古琴的少年兒童接受培訓(xùn)，取得了卓越的教學(xué)成績，培養(yǎng)出了一批又一批的教學(xué)新星。并在全國性的比賽中都拿到了很好的名次，還有的甚至以古琴為特長考上了專業(yè)的院校。同時，社會上的一些大型的琴事活動比賽少兒琴社也會非常主動地參加，在2004年，以“情系沙家浜”為主題的夏令營在沙家浜舉行，20多位喜愛古琴的少年兒童齊聚一堂，在沙家浜的春來茶館留下了他們動聽的琴聲。甚至在很多普通的家庭，學(xué)習(xí)古琴的少兒也不少。嚴(yán)天池曾說：“余邑名秦川，能琴者不少?！盵2]

很多年以來，常熟的少兒古琴教育取得了很大的成效，有很多學(xué)生考上了上海音樂學(xué)院和中央音樂學(xué)院等等。值得驕傲的是，在2011年，這些曾經(jīng)的學(xué)生回到他們的故鄉(xiāng)常熟并舉辦了“曲水流觴”。因為在琴人和地域等方面存在差別，琴社在關(guān)于古琴文化的策略上不盡相同從而產(chǎn)生出了不同的保護(hù)模式。

誠然，古琴的發(fā)展保護(hù)模式會因為琴人對古琴的態(tài)度不同，琴社在古琴宣傳方法上不同而有所區(qū)別。常熟的虞山古琴保護(hù)模式也并非是唯一的，但它充滿實干且富有創(chuàng)新的探索模式值得我們進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探索。通過琴人、琴社以及政府的共同努力，讓常熟的古琴藝術(shù)既能夠“留下來”，又能夠“走出去”。古琴文化的弘揚之路必然充滿著很多嚴(yán)峻的問題，但堅信充滿實干精神的虞山琴人一定會克服種種困難，將古琴的藝術(shù)文化發(fā)揚光大。

參考文獻(xiàn)

[1]施詠.弦外之音——當(dāng)代古琴文化傳承實錄[M].北京：光明日報出版社，2011：94.

作者簡介：顧倩，女，1994年生，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院學(xué)生，研究方向：歷史學(xué)。

（編輯：龍賢東）