曹麗

摘 要：《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！薄蛾P(guān)于〈九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱〉（試用）的說明》明確指出：“工具性，指語言文字是思維的工具，日常交際的工具，學(xué)習(xí)各門功課、獲取新知和將來從事各種工作的最基本的工具?！薄八枷胄灾刚Z言文字總是反映客觀事物的，總是表達(dá)一定的思想內(nèi)容的?！边€強調(diào)“工具性和思想性都是語文學(xué)科的根本屬性，是缺一不可的?！?/p>

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué);基本原理;改革

一、注意“語言”與“語文學(xué)科”概念的混淆

語文學(xué)科的相應(yīng)科學(xué)是語言學(xué)。內(nèi)容是口頭語言和書面語言。它的根本屬性必然要為語言的性質(zhì)所制約，但二者并不是同一個概念。

語言是人類共有的一種社會現(xiàn)象。是以“表達(dá)心理的符號系統(tǒng)”的形式存在。

語文學(xué)科是為了實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目。學(xué)校課程是實現(xiàn)教育的手段。

語言和語文學(xué)科都具有工具性，但這“工具性”的內(nèi)涵也不是等同的。語言的工具性指的是它的社會功能。語文學(xué)科的工具性是指在學(xué)習(xí)語言的過程中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的教育功能。因此，不能把語文學(xué)科的工具性僅僅理解為單純的學(xué)習(xí)語言文字?！罢Z文學(xué)科”與“語言”概念的混淆，會導(dǎo)致只強調(diào)語言文字形式方面的練習(xí)，忽視能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想品德教育。這樣，語文的教育功能會被大大削弱，而且學(xué)生的語言也不可能真正得到發(fā)展。

二、注意“人文學(xué)科”與“線性學(xué)科”概念的混淆

語文屬人文學(xué)科，數(shù)學(xué)屬線性學(xué)科。小學(xué)語文學(xué)科與線性學(xué)科既有同一性，又有特殊性。它的教學(xué)活動的主要形式是語言文字訓(xùn)練。

三、注意“語言”與“思維”概念的對立

心理學(xué)告訴我們，語言和思維是密不可分的，這是二者的同一性。但他們?nèi)杂袇^(qū)別。主要在于“語言和思維的職能不同。語言是交流思想的工具，語言的形式是詞和句”;“思維是認(rèn)識的工具，思維的形式是概念、判斷和推理”;在小學(xué)語文教學(xué)中，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練應(yīng)同步進(jìn)行。

四、注意“語言”與“思想”的割裂

“語言文字訓(xùn)練與思想教育的辨證統(tǒng)一”已成定論。但是，從教學(xué)實踐看，卻體現(xiàn)得不盡人意。語言與思維是密不可分的，思想是思維活動的內(nèi)容和結(jié)果，語言和思想都離不開社會生活的結(jié)果，無不反映作者的思想感情。作者的思想感情是通過詞、句表達(dá)出來的，甚至連標(biāo)點符號的使用有時也帶有感情色彩。文章中的語言表達(dá)方式、篇章結(jié)構(gòu)，甚至于修飾，無不圍繞中心，服務(wù)于表情達(dá)意。很難說學(xué)完了一篇課文，學(xué)生對文章所表達(dá)的思想感情沒有感觸，或體會甚少，就算是理解了語言文字。沒有引起“共鳴”的閱讀訓(xùn)練，不能說是成功的。小學(xué)語文學(xué)科的根本屬性，是個極其復(fù)雜的問題。只要我們不但注意概念的“外延”，而且更注意概念的“內(nèi)涵”，在不斷實踐的過程中，逐漸加深認(rèn)識，定會取得真知。語文課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育觀要實現(xiàn)素質(zhì)教育必須首先從課堂教學(xué)入手。如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的觀念？我認(rèn)為應(yīng)突出以下幾點：

1.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人

引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確得人生觀、價值觀，逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力。其次要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置激趣激思、動手動口的問題、推動他們通過自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動的解決這些問題。

2.教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)的方法

教師要教給學(xué)生會學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，實現(xiàn)“教是為了不教”的辨證教學(xué)思想 .教給學(xué)生會學(xué)習(xí)的方法，是學(xué)生終生收益的事，教學(xué)中要始終貫穿和突出這個觀念，這也 體現(xiàn)了由應(yīng)試教育的短期行為轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的終生行為。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要結(jié)合不同年級、不同年齡的學(xué)生，采取有計劃、有步驟、有方法、有措施、有目的的實施培養(yǎng)，在步驟上可采取一個階段一個階段地分內(nèi)容實施。在方法上，一是緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中知道學(xué)法;二是必要時專門組織學(xué)法知識講座，集中解決一兩個學(xué)法問題;三是適時組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)法交流，促使他們相互借鑒學(xué)習(xí)方法。

3.貫穿因材施教的原則

基礎(chǔ)教育既要為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)有用人才，又要向高一級學(xué)校輸送合格的新生。從這個目標(biāo)出發(fā)，就決定了培養(yǎng)人才的多層性。再則由學(xué)生本身的性別、年齡、智力和非智力等因素也客觀造成一班學(xué)生已有的知識和智能水平的千差萬別。這也就決定了教學(xué)必須從實際出發(fā)，遵循因材施教的原則。再次從教材內(nèi)容來講，也設(shè)置了許許多多的反映智能的層次性的問題。綜上所述，無論從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)對象、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容都體現(xiàn)了對學(xué)生的不同要求。因而課堂教學(xué)必須拋棄一班學(xué)生、一本書、一樣要求的統(tǒng)一的教學(xué)模式。但因材施教決不是歧視或變相忽視差生，而是要求教師在班級式教學(xué)情況下，如何輔導(dǎo)差生達(dá)到九年義務(wù)教育教學(xué)大綱的要求，使教學(xué)不偏離面向全體學(xué)生的方向，另外也要采用相應(yīng)的方法來使優(yōu)等生能夠在老師的指導(dǎo)下，解決進(jìn)一步提高智能水平的問題，從而達(dá)到在一節(jié)課內(nèi)使不同程度的學(xué)生均有不同程度的收獲和進(jìn)步，繼而達(dá)到因材施教的理想效果，最大限度地挖掘人的內(nèi)在潛能。這也是素質(zhì)教育的根本所在。

4.科學(xué)的把握和實施每一教學(xué)環(huán)節(jié)

科學(xué)的把握和實施每一教學(xué)環(huán)節(jié)，是提高課堂45分鐘教學(xué)效率的關(guān)鍵所在，是達(dá)到課堂高效益、高質(zhì)量的必經(jīng)之路。是素質(zhì)教育對教師提出的較高要求，也是教學(xué)的最高境界和減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效途徑。這要求教師不但要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還要求具有扎實的專業(yè)功底，精通或熟悉現(xiàn)代教育教學(xué)理論等多方面的知識。教師必須從每一節(jié)課著手從提高自身素質(zhì)著眼。一是加強自身學(xué)習(xí)，豐富自身知識儲備和理論儲備，注意收集整理多種教改信息，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗，有計劃有步驟地在教學(xué)中進(jìn)行實踐、探索、總結(jié)提高。二是要從每一節(jié)課做起，在備課教課中，認(rèn)真審視教學(xué)的內(nèi)容、方法和程序，看其是否貼近學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的生理、心理特征。在知識上是否面向全體學(xué)生，在智能上是否能最大限度的培養(yǎng)學(xué)生各 種能力，在情感上是否能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。

5.辟渠道——提供個性特長發(fā)展場所

如建立朗讀讀報、習(xí)作興趣小組;利用課外活動或節(jié)假日組織班級新聞發(fā)布會;散文、詩歌朗誦會;主題班隊會;利用課堂邊角時間舉辦朗讀、背誦、默寫、講演比賽;建立“墻報小組”、“通訊報導(dǎo)小組”等。