白鶴云?張賀

摘 要：張愛(ài)玲愛(ài)情小說(shuō)風(fēng)格的悲涼沉重是她自生孤獨(dú)成長(zhǎng)經(jīng)歷的無(wú)意識(shí)的折射，新舊文化的交替是她作品女主人公的時(shí)代背景，都市文化的發(fā)展使女性的生存土壤，自身婚姻的失敗使他缺少安全感，形成她悲涼傷感沉重的愛(ài)情小說(shuō)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：悲劇;成長(zhǎng)經(jīng)歷;新舊交替;物化;婚變

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上張愛(ài)玲是一個(gè)傳奇作家，她自己的小說(shuō)《傳奇》又成了一部中國(guó)文學(xué)的傳奇，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成為一朵奇葩。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫愛(ài)情小說(shuō)最集中的作家應(yīng)該就是張愛(ài)玲了，她以女性的視角專注寫愛(ài)情，結(jié)局沒(méi)有浪漫的喜色，風(fēng)格蒼涼沉重，充滿人生的挫敗感、失落感，從而顯示出一種“蒼涼、“悲愴”的悲劇特征，張愛(ài)玲的悲劇意識(shí)是她愛(ài)情小說(shuō)區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情小說(shuō)的顯著的特點(diǎn)，形成張愛(ài)玲小說(shuō)愛(ài)情悲劇的原因比較多，下面就主要的因素談?wù)剛€(gè)人的一些淺見(jiàn)。

一、家庭背景：張愛(ài)玲愛(ài)情小說(shuō)悲劇性是她個(gè)人成長(zhǎng)傷痛的的心靈折射

張愛(ài)玲出生在封建貴族家庭里，但是張愛(ài)玲的母親卻是個(gè)新式女性，因?yàn)閷?duì)婚姻不滿，去英國(guó)游學(xué)，最終父母離異、張愛(ài)玲最后逃離這個(gè)貴族之家，接下來(lái)是顛沛流離的生活的困頓，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)…… 一個(gè)人的人生底色就這樣被著上冷色，也成為愛(ài)玲作品的悲涼的背景，使她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她寫出的是扭曲的人格，變態(tài)的靈魂，包括母親這種形象。母親出走后，她生活在后母與父親的家中，后母的刻薄跋扈，正是那種非正常母女關(guān)系的書寫。《金鎖記》里專橫跋扈的曹七巧，《傾國(guó)傾城》里白流蘇懦弱無(wú)能的母親，《半生緣》里自私的顧媽媽，這些母親自私懦弱刻薄的形象，既有對(duì)后母的厭惡與痛恨，也有對(duì)生母缺位的怨恨與失落，這樣不健康的環(huán)境下就不會(huì)有健康浪漫的愛(ài)情故事的基礎(chǔ)，張愛(ài)玲的人生經(jīng)歷最終給她的小說(shuō)帶上悲涼的意識(shí)，這是的她人生經(jīng)歷無(wú)意識(shí)的控訴。

二、文化背景：新舊交替時(shí)代對(duì)女性悲劇命運(yùn)的清醒的認(rèn)識(shí)

張愛(ài)玲所處的時(shí)代是動(dòng)蕩不安的，舊文化的沒(méi)落，新文化還未壯大，新舊思潮交鋒。五四以后解禁自由思潮鼓吹愛(ài)情的神圣偉大，把它看成是生命里的全部意義，而張愛(ài)玲卻說(shuō)：‘只有小說(shuō)里有戀愛(ài)和哭泣，真的人生是沒(méi)有的，在世俗世界里，金錢地位名利可以用婚姻換取，”因?yàn)樗逍训亩门缘牡匚惶幘??！督疰i記》曹七巧用青春換取了金錢，失去了自由，《傾國(guó)傾城>l里的白流蘇精心算計(jì)得到有保障的婚姻，《沉香屑，第一爐香》里葛薇龍?jiān)谟c金錢里墮落，她們是新女性，她們受過(guò)新式的大學(xué)教育，骨子里卻是舊女性，她們的精神依附男權(quán)社會(huì)，這些悲劇女性，是西方資本主義文化和舊中國(guó)封建文化相互的結(jié)合，她們雖然稍有覺(jué)醒，有追求自由的愿望和理想，但卻缺少勇氣和膽識(shí)，只能依附于婚姻，最終都逃脫不了悲劇命運(yùn)的結(jié)局。張愛(ài)玲在散文<談女人>中說(shuō)：”現(xiàn)代婚姻是一種保險(xiǎn)，由女人發(fā)明的?！?張愛(ài)玲說(shuō)：“以美好的身體取悅于人，是世界上最古老的職業(yè)，也是極普遍的婦女職業(yè)。”這一觀點(diǎn)也是那個(gè)時(shí)代婦女地位普遍真實(shí)的反應(yīng)，女性解放還是任重道遠(yuǎn)，不可能有婚姻的獨(dú)立，悲劇就是必然，對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)使得張愛(ài)玲對(duì)這些女性懷著深深的同情，她把女性的弱點(diǎn)和女人悲劇性質(zhì)的命運(yùn)，用她筆下的女性形象真切的傳達(dá)出她對(duì)文化敗落的思考和感悟。

三、經(jīng)濟(jì)背景：都市工商業(yè)的發(fā)展使人物物化導(dǎo)致情感荒漠

批評(píng)家王德威說(shuō)張愛(ài)玲具有“蒼涼卻華麗的末世視野”。張愛(ài)玲以40年代上海.香港繁華的大都市為背景，都市的商業(yè)化刺激著人們對(duì)金錢、物質(zhì)的欲望，使得都市女性對(duì)金錢和物質(zhì)的概念越加清晰。張愛(ài)玲在《我看蘇青》中這樣對(duì)金錢定位：“我們對(duì)于錢，比一般文人要爽直”“一個(gè)人是可憐的，但最可憐最可怕的是一個(gè)人并且沒(méi)有錢”，她最有名的句子“生命是一襲華美的睡袍，里面爬滿了虱子?！睆垚?ài)玲肯定世俗價(jià)值的，肯定都市文明，追求物質(zhì)享受。她在婚戀小說(shuō)中探討人性沉淪在物質(zhì)追求中迷失自我的困惑，作品里展示女主人公的命運(yùn)困境與金錢較量導(dǎo)致的悲劇。亂世的人與人之間的關(guān)系是冷酷的，甚至只有金錢關(guān)系，在這種背景之下，描述社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期世間，作為大上海和香港等地生存掙扎的女性，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的困境生存的艱難，她們只能把婚姻當(dāng)做交易，用婚姻做籌碼換取一生的衣食依靠，經(jīng)濟(jì)的不獨(dú)立，造成精神上的附庸，悲劇幾乎是她們的共同必然的結(jié)局。代表作《金鎖記》為錢所困的曹七巧的青春和愛(ài)情，被黃金枷鎖給扼殺了，《沉香屑 ? 第一爐香》“葛微龍?jiān)?jīng)是有理想的大學(xué)生，最后也迷失在物質(zhì)欲望的魔窟自甘墮落，《連環(huán)套》里的女主人公霓喜惟一的也是最高的生活理想是獲得一個(gè)名正言順的妻位和經(jīng)濟(jì)依靠。婚姻是婦女們?cè)趤y世的都市里生存艱辛地討生活的唯一方式， 這些女人在婚姻中不但失掉了青春，也失掉了自我，在都市的物化下成為蒼白，虛弱缺乏生命力的玩偶。

四、個(gè)性和個(gè)人婚戀經(jīng)歷經(jīng)給作品強(qiáng)烈的悲涼色

作家的身世也如一部小說(shuō)，充滿了蒼涼的悲劇色彩。張愛(ài)玲的一生，從幼年的經(jīng)歷和成人的兩次婚戀.都可以說(shuō)是悲劇，形成她悲觀孤僻.敏感的性格，獨(dú)對(duì)她小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格影響十分深刻。愛(ài)玲剛出道時(shí)，她的“出名要趁早啊”的觀點(diǎn)使她鋒芒畢露，受到一些人的排斥和責(zé)難，但她依然我行我素，孤獨(dú)自閉，冷眼審視人生，她營(yíng)造的小說(shuō)就是蒼涼孤寂的世界。張愛(ài)玲與漢奸胡蘭成的婚變使她對(duì)愛(ài)情更加絕望，胡蘭成游戲人生的態(tài)度是對(duì)她愛(ài)情執(zhí)著的嘲諷和踐踏，因?yàn)閻?ài)所以恨。《紅玫瑰與白玫瑰》中的名句“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣，”就是對(duì)男人游戲愛(ài)情的最好注釋。一個(gè)作家作品風(fēng)格形成原因比較復(fù)雜，但是時(shí)代造就作家，作家形成自己獨(dú)特的風(fēng)格成為傳奇，是作家自己的努力和天分。張愛(ài)玲是中國(guó)文壇的異數(shù)，用評(píng)論家王德威的話說(shuō)張愛(ài)玲的文學(xué)影響力 是“落地的麥子不死”。