方艷

摘 要：本文從青年教師缺乏在課堂傳遞“正能量”的意識，以及理想和現(xiàn)實(shí)的距離兩個(gè)方面分析了青年教師與學(xué)生無法在課堂上“接軌”的原因，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了解決問題的四個(gè)對策：從雙方的共同點(diǎn)出發(fā)引入課堂，以“做人為本”的理念深入課堂，用通俗的語言和平實(shí)的講解細(xì)化課堂，緊密聯(lián)系生活延伸課堂。

關(guān)鍵詞：青年教師 學(xué)生 教學(xué) 接軌

在對青年教師觀課、議課的過程中，筆者從個(gè)體層面到教學(xué)層面都有了一些深入的了解。青年教師工作熱情高，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，對教學(xué)、對學(xué)生都懷著一種熱愛和敬畏之情，這是很好的現(xiàn)象。但實(shí)際教學(xué)中，青年教師卻往往不能獲得理想的教學(xué)效果。究其原因，是青春活力蒙蔽了他們的雙眼，因此對年輕教師需要給予一些具體實(shí)用的方法的指導(dǎo)，以下所談的就是筆者在這個(gè)問題上的一些認(rèn)識。

一、青年教師與學(xué)生無法在課堂上“接軌”的原因

1.在思想上，缺乏在課堂傳遞“正能量”的意識

大多數(shù)青年教師是剛踏出大學(xué)校園的畢業(yè)生，青春洋溢，熱情似火。他們接觸的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春期，激情四射，綻放自我。這兩股力量一經(jīng)碰撞，就立刻融為一體：他們課上共同演繹“惡作劇”；課下到處瘋跑，追打玩耍。長此下去，不用說學(xué)生，就連教師都忘記了自己在學(xué)校的身份。對學(xué)生這種熱情過火的態(tài)度，正說明青年教師缺乏一種意識，即通過這種熱情在課堂傳遞“正能量”、為教學(xué)服務(wù)的意識。如果不能正視這一點(diǎn)，進(jìn)而尋找有效的解決辦法，必然會導(dǎo)致惡性循環(huán)。

2.在教學(xué)中，理想和現(xiàn)實(shí)的差距很大

青年教師往往對自身將要從事的職業(yè)缺乏理性的思考：他們即將登上中職學(xué)校的講臺，中職學(xué)校是以就業(yè)為導(dǎo)向來培養(yǎng)學(xué)生的；而大多數(shù)學(xué)生不在意分?jǐn)?shù)，不需要面對升學(xué)壓力，只是來混日子、打發(fā)光陰。很多青年教師都帶有濃厚的知識分子特點(diǎn)，學(xué)究氣息濃，迫切地想把自己的全部所學(xué)都教給學(xué)生。在這種思想的帶動下，青年教師往往表現(xiàn)得思維活躍，授課語速飛快。他們所講的課，老教師聽了覺得內(nèi)容太泛，沒有重點(diǎn)；學(xué)生聽了，沒有引起任何波瀾。師生在知識碰撞過程中表現(xiàn)為教師功底扎實(shí)，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，師生差距懸殊。

二、青年教師與學(xué)生在課堂上“接軌”的對策

蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的教育者不僅要有一顆燃燒著高尚火焰的火熱的心，而且還要有智慧和能力?！?在處理師生課堂“接軌”這個(gè)問題時(shí)，筆者建議可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

1.從雙方的共同點(diǎn)出發(fā)，引入課堂

年輕人對新鮮的事物感興趣，青年教師和學(xué)生都是如此。例如，在講授舒婷的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》時(shí)，青年教師可以抓住“出境游”這個(gè)熱詞，結(jié)合自己的經(jīng)歷和知識，講講全世界的游覽勝地、風(fēng)土人情等。俄國著名教育家烏申斯基曾說：“教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！鼻嗄杲處熢诔浞謳ьI(lǐng)學(xué)生體會旅游的樂趣后，再聊聊新聞媒體大力報(bào)道的國人在旅游中出現(xiàn)的一些不文明行為，例如隨地吐痰、大聲喧嘩、胡亂涂寫等，問問學(xué)生有什么感受。學(xué)生會主動在內(nèi)心生成要抵制旅游中的不文明行為的感受，這比教師直接告訴他們的效果要好很多。在學(xué)生深刻理解了有些事情堅(jiān)決不能做，小則損壞人格，大則損壞國格后，再來學(xué)習(xí)這首愛國詩歌時(shí)，就有助于學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的主旨?？梢姡挥懈星榈轿涣?，整個(gè)教學(xué)才會順理成章。

2.以“做人為本”的理念深入課堂

如在語文教學(xué)中，筆者把海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》和食指的詩歌《相信未來》放在一起講解。海子的詩中寫道：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界”“那幸福的閃電所告訴我的，我將告訴每一個(gè)人”“給每一條河、每一座山取一個(gè)溫暖的名字”等，這些詩句展現(xiàn)了一個(gè)精神家園，使學(xué)生們沉浸在作者至純至真的孩子性情中，這是一般的講法。但筆者要給中職學(xué)生講的卻是詩人性格中的局限性，他缺乏直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，缺乏和現(xiàn)實(shí)不屈不撓的抗?fàn)?，缺乏對生命的敬畏。相反，食指就表現(xiàn)得那么堅(jiān)毅灑脫：“不管人們對于我們腐爛的皮肉、那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷，我堅(jiān)信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定?！边@才是教師要教給學(xué)生的真正的內(nèi)涵。

學(xué)生以往的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)的能力，已經(jīng)限定了他們。那么，青年教師在專業(yè)教學(xué)中的主要目的就是“百年樹人”，讓學(xué)生能擁有完善、健全的人格，這才是真正做到了“作為教師，不僅要教好書，更要教好人。”

3.用通俗的語言和平實(shí)的講解細(xì)化課堂

如果青年教師認(rèn)為僅憑一些華麗的辭藻、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)就能講好一堂課，那就大錯特錯了。青年教師授課時(shí)面對的是學(xué)生，而不是導(dǎo)師和領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生不是認(rèn)可你、指導(dǎo)你，而是向你求知的人。學(xué)生的語境很普通，理解能力一般，青年教師就得學(xué)會去適應(yīng)這種狀況。

例如，筆者在講《我的空中樓閣》時(shí)，原來的教學(xué)思路是在聽完課文配樂朗誦后，要求學(xué)生找出他們喜歡的句子，逐個(gè)分析用到的修辭手法，有的班級沒有學(xué)生發(fā)言，筆者就及時(shí)換了另一種要求，讓學(xué)生找出一些描寫山的句子，結(jié)果大家紛紛找出了很多不同的句子，筆者也得以順利地接著講解下面的內(nèi)容?？磥硖釂柕姆椒ㄒ残枰蠈W(xué)生的思路，才能引發(fā)他們和教師的良好互動。

可見，青年教師也需要向《百家講壇》欄目學(xué)習(xí)，給自己的課堂一個(gè)合適的定位，太優(yōu)雅不行，平實(shí)一些就好，大師們都是用一些簡單的詞句講解深奧的道理。

4.緊密聯(lián)系生活，延伸課堂

積極探索教學(xué)課堂和生活這個(gè)大課堂的聯(lián)系，這是教師征服學(xué)生的有效途徑。教師在課堂所講的知識，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)在生活中能真正地用到，他們肯定會越來越欽佩老師。

例如，筆者講授《勸學(xué)》時(shí)，提到了學(xué)習(xí)的作用就是提高自己、改變自己。提高自己學(xué)生比較容易理解，只要掌握了科學(xué)文化知識即可，但如何提高自己，這就與日常行為有關(guān)了，就要求學(xué)生必須做出相應(yīng)的改變，才能修身養(yǎng)性，得到眾人的贊賞。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：口吐臟字，對著師長、父母破口大罵，在公眾場合大聲喧嘩，這樣的行為是否正確？在學(xué)習(xí)《致橡樹》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：少男少女期待和向往愛情，學(xué)生到底希望找尋一種什么樣的愛情呢？是像舒婷那樣去追求地位平等、相依相伴、同甘共苦、互相尊重、心有靈犀的愛情，還是像匈牙利著名詩人裴多菲那樣，進(jìn)行一場為了心愛的女子去奉獻(xiàn)，甚至付出生命的愛情告白？青年教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、謀劃自己未來的人生。經(jīng)濟(jì)上的依附固然可以獲得一時(shí)的輕松，但缺乏兩顆心長久的守護(hù)，缺乏兩個(gè)人必要的尊重，最終會得到什么樣的結(jié)果？物質(zhì)上平等是基礎(chǔ)，精神上平等是根本。

這些都是和學(xué)生當(dāng)下和今后的生活息息相關(guān)的內(nèi)容，如果青年教師能夠在課堂上傳授給學(xué)生這些內(nèi)容，拉近的將是師生之間心與心的距離，也使教學(xué)課堂真正延伸到了生活的大課堂中。

綜上所述，青年教師要達(dá)到理想的課堂、高效的課堂，就要讓學(xué)生感覺與教師零距離，與課本零距離，更要感覺到與生活零距離。好的教師要讓學(xué)生能夠感覺到師生交流的紐帶是書本，而通過師生零距離接觸所進(jìn)行的課堂教學(xué)，最終引領(lǐng)學(xué)生走向的是他們今后切切實(shí)實(shí)的生活，這才是中職教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這才是使中職學(xué)生終身受益的中職教育。

（作者單位：山西省陽泉市衛(wèi)生學(xué)校）