閆 榮 暉

（1.延邊大學(xué)研究生院，吉林延吉133002;2.龍井市東山實(shí)驗(yàn)小學(xué)，吉林龍井 133400）

一、歷史背景

20世紀(jì)70年代校本課程在英美等國(guó)家中開(kāi)始受到廣泛的重視，成為與國(guó)家課程開(kāi)發(fā)相對(duì)的應(yīng)用課程開(kāi)發(fā)策略。它是指學(xué)校根據(jù)自己的教學(xué)思想，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自主地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，涉及學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域方面。校本課程的開(kāi)發(fā)可以說(shuō)是國(guó)家在課程開(kāi)發(fā)方面的重要補(bǔ)充。它充分地考慮到了教師的積極參與、學(xué)生在接觸能力方面的認(rèn)知背景、學(xué)?？陀^(guān)存在的條件以及學(xué)校所處地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化水平。

英國(guó)和美國(guó)等國(guó)家已經(jīng)在校本課程開(kāi)發(fā)方面積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。我國(guó)在校本課程開(kāi)放方面剛剛起步，還處于初始階段。隨著中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出運(yùn)行三級(jí)課程管理的政策，校本課程開(kāi)發(fā)成為課程改革關(guān)注的熱點(diǎn)之一?？梢赃@么認(rèn)為，校本課程的開(kāi)發(fā)與研究是當(dāng)今世界課程改革的一種方向和潮流，也是未來(lái)教學(xué)道路上必須要走的一步。

二、校本課程開(kāi)發(fā)的意義

社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展和教育的變革使校本課程開(kāi)發(fā)成為必然要求，也是課程深化發(fā)展的重要標(biāo)志。校本課程的開(kāi)發(fā)可以更好地去適應(yīng)社會(huì)的千變?nèi)f化，更加靈活地去貼近學(xué)生的實(shí)際需要，同時(shí)針對(duì)各個(gè)學(xué)校和學(xué)生之間存在的差異及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，有效地去安排教學(xué)內(nèi)容，更加輕松地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時(shí)校本課程的開(kāi)發(fā)也為教師們提供了更多的想象和教育空間，使教師能更全面地了解課程編制過(guò)程，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中教師不僅能成為課程的實(shí)施者，還會(huì)成為授課過(guò)程中的構(gòu)建者。

在我國(guó)新一輪的課程改制過(guò)程中，對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)和管理方面進(jìn)行了深入的探討和研究，促進(jìn)我國(guó)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)了學(xué)校教育教學(xué)方面的改革。通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)結(jié)合本校的實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生了解我國(guó)的歷史文化，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光的責(zé)任感。

三、小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的理論依據(jù)

（一）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

馬克思主義的核心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的全面發(fā)展，但是如何去實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展既是一個(gè)理論上的問(wèn)題又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)今的教育體制改革過(guò)程中擁有非常重要的意義。

馬克思主義中關(guān)于人的全面發(fā)展理論已經(jīng)成為了在現(xiàn)代教育過(guò)程中的基本原則，全面發(fā)展是我們每一個(gè)人的基本要求和權(quán)利，現(xiàn)代社會(huì)也必須為每一個(gè)人提供一個(gè)可以全面發(fā)展的條件，開(kāi)展一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必要條件和關(guān)鍵因素，校本課程的開(kāi)發(fā)就是基于這個(gè)思想理論來(lái)開(kāi)發(fā)的課程。

（二）馬克思主義關(guān)于實(shí)踐的理論

在馬克思主義的主張中，書(shū)本內(nèi)容是非常重要的，但是所有的理論內(nèi)容又都與社會(huì)實(shí)踐不可分割，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的基礎(chǔ)。讓學(xué)生在認(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程中積極地參與到社會(huì)實(shí)踐中去這是現(xiàn)代教育改革面臨的重大問(wèn)題。要讓學(xué)生從心里明白讀書(shū)和實(shí)踐同樣重要，學(xué)習(xí)不僅僅是停留在書(shū)本上，也要走出課堂接觸社會(huì)。

（三）現(xiàn)代課程的有關(guān)理論

課程的價(jià)值在于可以促進(jìn)學(xué)生在能力、情感和價(jià)值觀(guān)的全面和諧發(fā)展。讓學(xué)生能全面發(fā)展是校本課程的最終出發(fā)點(diǎn)和目的。無(wú)論是課程的開(kāi)發(fā)還是課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，都必須考慮不同學(xué)生的差異問(wèn)題，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地去接受課程。

（四）課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容

在校本課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)校本課程開(kāi)發(fā)特點(diǎn)，一切從學(xué)校出發(fā)，一切基于學(xué)校，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的教育需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和愛(ài)國(guó)思想教育。在具體的實(shí)施方法上，以實(shí)踐活動(dòng)為主要載體，采用相對(duì)靈活的教學(xué)形式，積極地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂和學(xué)校，加入到實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程中去，關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，形成一定的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)在實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)自信心，發(fā)展個(gè)性，陶冶情操和愛(ài)國(guó)主義精神。

（五）課程開(kāi)發(fā)的具體形式

1.建立校本課程，認(rèn)識(shí)課程開(kāi)發(fā)的意義

在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革的相關(guān)文件，貫徹好改革精神和實(shí)質(zhì)，全面地了解校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，確定好任務(wù)和編寫(xiě)校本教材的要求及方法。在日常管理工作中，充分利用校內(nèi)外一切可利用的教育資源和機(jī)會(huì)，把全面提高師生環(huán)境素養(yǎng)作為總體目標(biāo)，以“提高環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)課堂滲透，豐富實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)環(huán)境素質(zhì)”為行動(dòng)指南，做到環(huán)境教育在學(xué)校，環(huán)境意識(shí)進(jìn)家庭，環(huán)境行動(dòng)到社會(huì)，把可持續(xù)發(fā)展的思想和要求作為辦學(xué)思想貫穿于學(xué)校的管理、教育、教學(xué)、科研和建設(shè)的整體活動(dòng)中。創(chuàng)設(shè)一套我們自己的校本課程的教材，使廣大的師生在參與中得到鍛煉、得到提高、得到發(fā)展，辦出可持續(xù)發(fā)展教育特色的學(xué)校。

2.找準(zhǔn)開(kāi)發(fā)課程的切入點(diǎn)

我們首先要全方位地去分析教育改革的現(xiàn)狀和資源利用情況，在具體研究的各個(gè)環(huán)節(jié)上進(jìn)行反復(fù)的商討和研究，針對(duì)不同年級(jí)和不同課程開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的教育資源，綜合進(jìn)行整理，低年級(jí)學(xué)生主要以了解和掌握為主;中年級(jí)以接觸和學(xué)習(xí)為主;高年級(jí)以實(shí)踐和運(yùn)用為主。不同情況不同對(duì)待，具有一定的針對(duì)性。

3.加大課程開(kāi)發(fā)的研討力度

校本課程的開(kāi)發(fā)有利于形成穩(wěn)定和全面的合作，有利于統(tǒng)一教師的力量。只要教師在開(kāi)發(fā)過(guò)程中積極、認(rèn)真地參與了，在這個(gè)過(guò)程中就一定能產(chǎn)生很多的靈感和啟示，從而在研討的過(guò)程中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍以致提升整個(gè)學(xué)校的教學(xué)研究能力。例如:在《有意思的bar》活動(dòng)設(shè)計(jì)中，學(xué)生調(diào)查了什剎海邊上一共有多少酒吧，它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的，一天的客流量是多少。了解到酒吧在給什剎海帶來(lái)生機(jī)和活力的同時(shí)，也對(duì)什剎海產(chǎn)生了多方面的負(fù)面影響。例如噪音污染、尾氣污染、交通堵塞，等等，知道它們的產(chǎn)生來(lái)源和所影響的程度，把調(diào)查結(jié)果總結(jié)出來(lái)，通過(guò)“新聞發(fā)布會(huì)”形式進(jìn)行展示，引發(fā)學(xué)生深入思考如何保護(hù)什剎海的資源。

（六）開(kāi)發(fā)與利用課程資源的原則和策略

在人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)活動(dòng)之間課程資源的開(kāi)發(fā)構(gòu)建起了一座橋梁。課程資源的豐富性決定了教學(xué)內(nèi)容的多樣性。教書(shū)育人的真諦讓學(xué)生能掌握到更多的內(nèi)容并在未來(lái)的社會(huì)活動(dòng)中去進(jìn)行應(yīng)用，所以作為教學(xué)課程的開(kāi)發(fā)者就要更好地去拓展傳授內(nèi)容的廣泛性。促使學(xué)生因人而異地進(jìn)入到學(xué)習(xí)生活中去。為此我們構(gòu)建了開(kāi)發(fā)與利用課程資源的原則和策略。

1.開(kāi)發(fā)與利用課程資源的原則

（1）全面性原則。在課程的開(kāi)發(fā)與傳授過(guò)程中要面向全體學(xué)生，同時(shí)還要兼顧學(xué)習(xí)能力和理解能力不同的每一類(lèi)學(xué)生，做到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都能得到開(kāi)發(fā)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中去參與、探索、體驗(yàn)和研究。在情感和價(jià)值觀(guān)方面均能得到發(fā)展和鍛煉。

（2）科學(xué)性原則。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要遵循科學(xué)性原則，保證學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性，通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)傳授給每一位學(xué)生。

（3）開(kāi)放性原則。要營(yíng)造出來(lái)一個(gè)開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣闊，同時(shí)在教學(xué)的目標(biāo)上和方法上以及評(píng)價(jià)上同時(shí)實(shí)施開(kāi)放，盡可能地提供廣闊的思維空間來(lái)激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性。

2.開(kāi)發(fā)課程資源的策略

（1）整合策略。教師不僅僅是教學(xué)的工作者，還要把所有有價(jià)值的內(nèi)容和素材進(jìn)行整合歸納，然后把這些內(nèi)容傳遞到我們的實(shí)際生活中去，同時(shí)在整合素材的過(guò)程中特別要注意內(nèi)容的科學(xué)性和具體特點(diǎn)，在教材上所呈現(xiàn)出來(lái)的具體方式，思考教學(xué)的設(shè)計(jì)和課堂上各種內(nèi)容的使用情況。

（2）生成策略。課堂的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，也是教師創(chuàng)新方法和實(shí)踐的立足點(diǎn)。作為一名合格的教師就應(yīng)該好好地保護(hù)這種資源，在課堂上創(chuàng)造出一個(gè)民主和諧，公平寬松的環(huán)境，對(duì)于學(xué)生的反饋情況一定要做好解答和記錄，在這個(gè)過(guò)程中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的奇思妙想。

（3）和諧策略。和諧的師生關(guān)系會(huì)對(duì)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)有著深刻的影響。和諧的關(guān)系可以讓學(xué)生敞開(kāi)心扉營(yíng)造出一個(gè)更好的交流環(huán)境。同時(shí)從情感方面來(lái)看，學(xué)生與教師一樣，對(duì)自己內(nèi)心所存在的思想和情感都有自己獨(dú)特的表達(dá)方式，都需要我們?nèi)ダ斫夂蛢A聽(tīng)。

（七）課程開(kāi)發(fā)結(jié)果

在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中我們深刻地認(rèn)識(shí)到:為了實(shí)施素質(zhì)教育可持續(xù)發(fā)展教育是必經(jīng)之路?？沙掷m(xù)發(fā)展教育不僅包括書(shū)本上的知性教育，同時(shí)還把素質(zhì)、意識(shí)行為等方面的教育放在了非常重要的地位?？沙掷m(xù)發(fā)展教育把教育形式完全推進(jìn)了一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境當(dāng)中，教育的內(nèi)容和方式不再單一固定，而變得越來(lái)越靈活和新鮮。這種本質(zhì)性的變化從根本上沖擊著原有的傳統(tǒng)教育體系和管理理念，充分地利用身邊的資源和地方特色環(huán)境把教育方式完美地體現(xiàn)出來(lái)了，豐富了我們可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容，提升了教師的執(zhí)教能力。

通過(guò)對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展教育我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力都有了明顯的提高，無(wú)論是在學(xué)校還是在校園外學(xué)生的法制意識(shí)和民族精神都有了非常大的改善。

（八）總結(jié)

在校本課程開(kāi)發(fā)的研究過(guò)程中，存在很多實(shí)際的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題筆者進(jìn)行了整理和歸納。首先，還沒(méi)有形成一個(gè)科學(xué)的研究體系，在有些過(guò)程當(dāng)中還是人為主觀(guān)決定的。其次，如何更好地提高學(xué)習(xí)和教學(xué)的效率，讓學(xué)生們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)去接受更多的內(nèi)容。最后，怎樣更好地把可持續(xù)發(fā)展教育和地方實(shí)施的教育體系進(jìn)行完美結(jié)合。這些問(wèn)題都有待于我們?cè)诮窈蟮难芯康缆飞先ソ鉀Q，為了創(chuàng)辦出有可持續(xù)發(fā)展特色的校本課程而努力。