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        豎著吹的笛子
        ——侗笛

        2015-08-24 03:00:20孫玉森
        戲劇之家 2015年1期
        關(guān)鍵詞:音孔劉三姐凱里

        孫玉森

        (凱里學院 音樂學院,貴州 凱里 556000)

        豎著吹的笛子
        ——侗笛

        孫玉森

        (凱里學院 音樂學院,貴州 凱里 556000)

        侗笛是侗族人民非常喜愛的一種吹管樂器。本文通過對侗笛的起源、藝術(shù)特色及其在侗族人民生活中的地位和作用等方面進行簡單的介紹,希望有更多的人能夠了解和喜愛這一民族樂器,并關(guān)注它今后的發(fā)展。

        侗族;豎吹;侗笛

        俗話說:“橫吹笛子豎吹簫”,這里的笛通常指的是漢族的笛子。然而,在我國貴州、湖南、廣西等地的廣大侗族地區(qū),還廣泛流傳著一種豎吹的笛子——侗笛。本文將對侗笛的起源、藝術(shù)特色及其在侗族人民生活中的地位和作用等方面進行簡要介紹。

        一、侗笛的起源

        由于侗族歷史上沒有文字,沒有確切的文獻記載,所以關(guān)于侗笛的起源,我們無法確定,但在民間流傳著許多有關(guān)侗笛的傳說故事,我們可以從中探測其起源。如在侗族韻文敘事詩歌《祖公河上》中記載:“在苗娘(姑娘名)還不會打扮,銀漢(男子名)也不會玩,年老的不會結(jié)親家,姑娘們不會嫁丈夫”的年代里,“金轉(zhuǎn)造蘆笙,金燒造笛子……姑娘聽了笛聲跟著唱……”[1]廣西三江侗族自治縣的縣志對侗笛也有記載:“一位詩人在《韻合水鄉(xiāng)各村》詩中寫道:‘牛郎歸來天已晚,數(shù)聲牧笛下西坡’”,這里的牧笛指的就是侗笛。這些記載,都證明了侗笛的歷史之悠久。[2]

        二、侗笛簡介

        侗笛,侗語稱為“介各”、“濟各斯”,又稱“革笛”、“草笛”等,主要流行于湘、桂、黔、滇等省毗鄰的廣大侗族聚居地區(qū),以貴州省黎平、榕江、從江最為盛行,與侗琵琶、牛腿琴、蘆笙一起,被稱為“侗族四大樂器”。

        20世紀60年代,侗笛曾經(jīng)在歌劇《劉三姐》的樂隊配器中使用,因此侗笛成為了侗族樂器中的佼佼者。歌劇《劉三姐》的藝術(shù)總顧問陳良同志曾說:“《劉三姐》的樂隊配器,最大特征就是大膽啟用民族民間樂器侗笛和馬骨胡,以它們?yōu)橹?,從而具有濃郁的民族、地區(qū)風格?!盵3]

        傳統(tǒng)的侗笛一般長約30~40厘米,管體直徑約2厘米,內(nèi)徑約1.3~1.5厘米;管身多用水竹制作,也有用紫竹、金絲竹或黃枯竹制作的,上端有坡形吹口,吹口處裝有簧片,管身上正面開有六個音孔,各音孔之間相距約2.5厘米。常用的侗笛有D調(diào)、bE調(diào)、F調(diào)幾種。

        三、侗笛藝術(shù)特色

        (一)演奏技巧。侗笛在演奏時有一個特點就是自始至終口含吹口,鼓著腮幫,用“鼓腮換氣法”吹奏。按指方法為左右手的食指、中指、無名指由上往下依次按下六個音孔。演奏技法有打音、波音、顫音等。

        (二)改革侗笛。傳統(tǒng)侗笛存在音量小、音域不寬、轉(zhuǎn)調(diào)不便等局限性。因此,不斷有侗族民間藝人、音樂工作者,對傳統(tǒng)侗笛進行改革。如20世紀70年代,廣西歌舞團侗笛第三代傳承人吳申剛在上海民族樂器一廠的協(xié)助下研制成功了新式改革侗笛,這種侗笛保留了傳統(tǒng)侗笛的音色和演奏技法,將管身加長、增添了音孔和按鍵,并在管身下端增設了喇叭口,擴大了音量,演奏上也吸收了其他氣鳴樂器的抹、滑、打等技巧,使其藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。

        (三)笛子歌。侗笛除獨奏外,還常作為歌唱時的伴奏樂器。由它伴奏的歌,侗語稱“嘎笛”,即“笛子歌”。笛子歌曲調(diào)優(yōu)美動人,旋律婉轉(zhuǎn)流暢,一般分為兩類:情歌與敘事歌。情歌主要是青年男女相互傾吐愛情或交往時所唱,多是男吹女唱;敘事歌主要是演唱一些歷史故事、勸世之說或生產(chǎn)知識等,侗族老年人常用侗笛為敘事歌或酒歌伴奏。

        圖1 侗族民間藝人吹奏侗笛

        三、侗笛在侗族人民生活中的地位和作用

        侗族是個能歌善舞的民族,每到夜晚,在侗寨鼓樓坪、風雨橋畔,總能聽到優(yōu)美動聽的笛聲和情歌聲,侗笛在侗族人民的生活中有著重要的地位和作用。

        (一)侗族人民的精神食糧。侗笛與侗族人民的日常生活緊密相連,是他們在長期的生產(chǎn)、生活實踐中不斷積累和創(chuàng)造的,是侗族人民不可或缺的精神食糧。

        (二)青年交友的媒介?!靶懈枳隆笔嵌弊迩嗄昴信挥褢賽刍騾⒓由缃换顒拥慕y(tǒng)稱。青年人多在“行歌坐月”中吹奏侗笛,用以伴奏曲調(diào)流暢、節(jié)奏自由的情歌。

        (三)娛樂功能。侗笛具有很強的娛樂功能,在傳統(tǒng)節(jié)日或民俗活動中必不可少。通過吹奏侗笛,激發(fā)了侗族人民對生活的熱愛,烘托了節(jié)日氣氛,使侗族人民在一定程度上產(chǎn)生一種凝聚力,有利于民族團結(jié)。

        [1]喬紅.侗族民間器樂在侗族生活中的地位和作用[J].民族音樂,2009(6).

        [2]江鈺.侗笛的改良及其在作品中的運用[J].民族民間音樂研究,2011(6).

        [3]何洪,楊秀昭.侗笛[J].樂器,1983(3).

        J648.11

        A

        1007-0125(2015)01-0045-01

        孫玉森(1985-),女,漢族,山東省安丘市人,碩士研究生,貴州省凱里學院音樂學院講師,研究方向:民族音樂學。

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