侯二牛+孫健+周婷+李莎莎

摘 要：民族傳統(tǒng)體育走進課堂是發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的一種重要途徑。文章運用文獻資料法、調(diào)查法、專家訪談法，在分析河?xùn)|花棍舞起源與發(fā)展、體育文化傳承價值的基礎(chǔ)上，對運城學(xué)院體育教育專業(yè)開設(shè)花棍舞課程的可行性進行了分析。研究結(jié)論認為：運城學(xué)院體育教育專業(yè)基本具備開設(shè)花棍舞特色教學(xué)的理論依據(jù)、社會依據(jù)和實踐依據(jù)，并進一步提出合理化建議，以期為運城學(xué)院體育教育專業(yè)突出特色教學(xué)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：河?xùn)|花棍舞 理論指導(dǎo) 實踐依據(jù) 可行性中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（ 2015 ）04-0087-031 前言

2003年，為貫徹《中共中央同務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》精神，進一步深化高校體育教育專業(yè)的改革，提高教育、教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)素質(zhì)教育需要的體育教育人才，教育部印發(fā)了《全國普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》的通知。通知要求各高校要大力發(fā)揚民族特色文化，積極進行改革、創(chuàng)新，將某些具有民族特色的傳統(tǒng)體育運動項目引進高校體育教育課程。

2014年春，“產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國際論壇”在河南省駐馬店市舉辦。圍繞“建設(shè)中國特色的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”這一主題，就部分地方本科高校如何更好服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新型城鎮(zhèn)化加快轉(zhuǎn)型發(fā)展進行深入探討，達成共識。

民族傳統(tǒng)體育是中華民族的文化瑰寶，具有多元的價值屬性、博大宏富的內(nèi)容和精深的文化內(nèi)涵，能夠滿足人們各個層次的價值需求。河?xùn)|民俗體育文化作為河?xùn)|文化的一枝瑰麗的奇葩，有著悠久的歷史淵源和獨特的地方發(fā)展特征。怎樣讓這些民俗體育文化在河?xùn)|大地上發(fā)展壯大起來，并進一步走出河?xùn)|，走向全國，乃至世界，是每一個河?xùn)|體育工作者的職責(zé)與義務(wù)。河?xùn)|曲沃縣曲村鎮(zhèn)方城村的花棍舞則是河?xùn)|人民千百年來意志、愿望的集中體現(xiàn)，是一種具有鮮明河?xùn)|特色的民俗體育文化活動，是河?xùn)|民俗體育文化的一枝獨秀。為了更好地貫徹《全同普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》的精神和地方本科高校如何更好服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的要求，突顯運城學(xué)院體育教育專業(yè)的教學(xué)特色。本研究運用文獻資料法、調(diào)查法、專家訪問法，在分析河?xùn)|花棍舞起源與發(fā)展、體育文化傳承價值的基礎(chǔ)上，對運城學(xué)院體育教育專業(yè)開設(shè)花棍舞課程的可行性進行了分析。得出結(jié)論：運城學(xué)院體育教育專業(yè)基本具備開設(shè)花棍舞特色教學(xué)的理論指導(dǎo)和實踐依據(jù)，并進一步提出優(yōu)化建議，以期為運城學(xué)院體育教育專業(yè)突出特色教學(xué)提供依據(jù)。2 河?xùn)|花棍舞簡介

目前，花棍舞雖然在我同各個地方流行，但因其各個地方的典故不同，對其起源的考究也不同。河?xùn)|方城村花棍舞民俗，是一種列隊的舞蹈形式，是河?xùn)|地區(qū)的傳統(tǒng)民俗。由于此項活動是口傳身教，文字記載甚少，據(jù)考證河?xùn)|花棍舞的起源與兩個典故有關(guān)。一是相傳在西漢時期，西楚霸王項羽與劉邦爭奪天下，相約先入咸陽者為王，楚霸王項羽武藝高超，所向無敵，連攻數(shù)城，揮舞馬鞭，高歌競舞，兵卒效仿，折木為鞭，與王同舞，共賀勝利，恢宏之壯，激昂之情，吸引和感染了百姓。后來就有人效仿楚王的馬鞭，對木棍進行了改造，但由于當(dāng)?shù)啬静暮苘?，響聲不夠，逐取山里一種叫“土蘭木”的木頭為鞭身，兩頭鑿六個小眼，每個眼里穿兩個銅錢，以顏色裝飾，通過舞動發(fā)出悅耳的響聲，更加增強了觀賞性，為使其有一個高雅的名字，義因它是據(jù)西楚霸王項羽慶賀勝利的場景演變而來，故以霸王鞭命名。經(jīng)過世代的演變和改造，形成了今日獨特劇種——霸王鞭。

另一個典故是相傳三同時期的神醫(yī)華佗曾游歷四方，當(dāng)時在方城村普施醫(yī)術(shù)，解救了許多當(dāng)?shù)卮迕瘢藗優(yōu)榱烁屑とA佗的救命之恩和推崇他的醫(yī)術(shù)高明，因此合資修建了華佗廟。從那時起，每逢春節(jié)前后，全村人們都準備各種各樣的表演活動到華佗廟去進行表演，目的就是在祭祀華佗，祈福求愿的同時圖個熱鬧，沾個喜慶。就這樣，世代相傳，經(jīng)歷近千年的傳承，現(xiàn)如今從四面八方聞聲而來求醫(yī)治病的人是絡(luò)繹不絕。而當(dāng)?shù)卮逭苍诓粩鄰娀Ｗo措施，將廟會節(jié)不斷擴大，影響面也輻射到其他地方。而花棍舞就是借助這種廟會表演而演變成的一種最具影響力、老少皆宜的民俗活動。方城村花棍舞民俗從誕生之際至今經(jīng)歷了將近兩千年的發(fā)展歷史，在不同的歷史階段，花棍舞民俗具有不同的活動特征。大致經(jīng)歷了以廟會為依托的祭祀活動到民間社火活動到體育健身娛樂活動三個發(fā)展演變階段。3 運城學(xué)院體育教育專業(yè)開設(shè)花棍舞特色教學(xué)可行性分析3.1理論依據(jù)

2003年，為貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》精神，進一步深化高校體育教育專業(yè)的改革，提高教育、教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)素質(zhì)教育需要的體育教育人才，教育部印發(fā)了《全國普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》的通知。通知要求各高校要大力發(fā)揚民族特色文化，積極進行改革、創(chuàng)新，將某些具有民族特色的傳統(tǒng)體育運動項目引進高校體育教育課程。2014年春，“產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國際論壇”在河南省駐馬店市舉辦。同內(nèi)178所地方高校、6所教育部直屬高校，31個行業(yè)企業(yè)，33個政府及相關(guān)部門，54位經(jīng)濟、教育領(lǐng)域的專家學(xué)者，以及來自德國、英同、荷蘭、芬蘭、韓國等同的高校和行業(yè)協(xié)會代表，圍繞“建設(shè)中國特色的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”這一主題，就部分地方本科高校如何更好服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新型城鎮(zhèn)化加快轉(zhuǎn)型發(fā)展進行深入探討，達成共識。3.2社會依據(jù)

（1）符合高校服務(wù)社會的目標和學(xué)生的需求

一方面，服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟，推動地方文化發(fā)展是地方本科院校的發(fā)展方向。大學(xué)體育作為高校教育的重要組成部分，應(yīng)該承擔(dān)起服務(wù)地方的責(zé)任和使命?；ü魑铻閭鞒泻?xùn)|文化，突顯辦學(xué)特色提供了載體?；ü魑枵n程的開設(shè)符合學(xué)校體育教學(xué)改革的需要和運城學(xué)院的辦學(xué)需要。另一方面，花棍舞本身的特點和功能決定了它不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強身體素質(zhì)，而且寓教于樂，能夠促進校園文化建設(shè)，豐富課余文化生活，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理需求。endprint

（2）領(lǐng)導(dǎo)重視，資金支持開展特色教學(xué)，服務(wù)地方經(jīng)濟一直受到運城學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。2012年，運城學(xué)院科研處批準了體育系暴麗霞、王建洲等老師的河?xùn)|文化研究課題：河?xùn)|花棍舞的個案研究。2013年，山西省教育廳批準了段麗梅、暴麗霞等老師的山西高校哲學(xué)社會科學(xué)課題。為運城學(xué)院體育教育專業(yè)開展花棍舞特色教學(xué)提供了政策和資金專項支持。通過各位老師近兩年的研究和院系領(lǐng)導(dǎo)與專業(yè)教師的討論，最后達成共識，支持該項目成為體育系體育專業(yè)的一門課程，為下一步的開設(shè)提供了理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。上述兩方面都為運城學(xué)院開設(shè)花棍舞課程奠定了社會依據(jù)。3.3實踐依據(jù)

（1）教學(xué)目標

花棍舞具有健身、教育、文化、娛樂等多種教育文化價值，通過花棍舞課程教學(xué)，一方面可以使學(xué)生從理論上較全面、系統(tǒng)地了解花棍舞的發(fā)展歷史和傳承特征等文化理論知識；另一方面還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過對花棍舞的創(chuàng)編和改造，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，增強學(xué)生體質(zhì)、促進身心和諧發(fā)展。另外還可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作、服務(wù)社會、傳承河?xùn)|文化的社會適應(yīng)的能力。綜上所述，開展花棍舞特色教學(xué)，宏觀上既符合學(xué)校體育教育中參與目標、運動技能目標、身體目標、心理目標和社會適應(yīng)性目標，微觀上也符合《運城學(xué)院體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案》的培養(yǎng)目標。

（2）課程體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)花棍舞課程體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，第一，專項理論知識內(nèi)容，包括河?xùn)|花棍舞起源與發(fā)展歷史；河?xùn)|花棍舞發(fā)展現(xiàn)狀；各地方花棍舞的特色、規(guī)則等基本理論知識。第二，實踐教學(xué)，主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)花棍舞的動作與技巧。第三，花棍舞的組織創(chuàng)編。在原有動作的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)有的健美操、體操、武術(shù)等課程對花棍舞的課程教學(xué)內(nèi)容、動作、組織編排等進行創(chuàng)編和改造， （3）花棍舞課程的學(xué)時分配 通過拜訪運城學(xué)院體育系主管教學(xué)工作的張河水主任，就花棍舞課程的學(xué)時分配進行了深刻的分析與總結(jié)，可將花棍舞課程分花棍舞理論、技能和創(chuàng)編三部分，總學(xué)時為32學(xué)時。其中理論知識（8學(xué)時），包括河?xùn)|花棍舞起源與發(fā)展歷史；河?xùn)|花棍舞發(fā)展現(xiàn)狀；各地方花棍舞的特色、規(guī)則等基本理論知識。第二，實踐教學(xué)（12學(xué)時），主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)花棍舞的動作與技巧。第三，花棍舞的組織創(chuàng)編（12學(xué)時）。 （4）場地器材 一方面花棍舞運動本身特點受場地器材限制較少，田徑、足球、籃球等露天場地均能滿足要求；另一方面，成本投資較小。花棍舞的教學(xué)訓(xùn)練器材包括道具和音樂設(shè)備。花棍舞所用道具：它是用一根直徑3—4厘米的木棍或竹竿制作，全長約100厘米。在其兩端各挖四五個透空孔洞或挖一個細長的透空孔洞，分別嵌入四五個銅錢或小銅鈸而成。演奏時，常由一人、數(shù)人或數(shù)十人執(zhí)花棍舞蹈，搖棍或用棍碰擊肩、背、肘、兩手、兩膝、兩足以及兩棍相擊。器材投入成本較小，也可以替代和手工制作，參與人數(shù)不受限制，具有簡便、實用、可操作的特點。3.4預(yù)期存在的問題 其一：由于河?xùn)|花棍舞從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷經(jīng)數(shù)千年的演變，現(xiàn)在僅僅依靠民間傳承人的口傳身教來沿襲，所以很難系統(tǒng)的把握花棍舞的全部動作特征。其二：現(xiàn)在花棍舞的傳承僅限于民間的社火活動和廣場舞表演，沒有進入課程，形成系統(tǒng)地課程體系，所以在課程內(nèi)容設(shè)置上只能模仿，沒有現(xiàn)成的模版可依。其三：雖然運城學(xué)院體育系現(xiàn)有的體操、健美操、武術(shù)師資力量基本具備開展花棍舞課程教學(xué)的條件，但缺乏專業(yè)的花棍舞傳習(xí)者，需要進行定期的培訓(xùn)和訓(xùn)練。其四：花棍舞成為特色課程和校本課程，必須對其現(xiàn)有的動作、規(guī)則進行改造和創(chuàng)編，這就需要在人力、物力、精力、時間上有一定投入。4 結(jié)論與建議4.1結(jié)論（1）運城學(xué)院體育教育專業(yè)開設(shè)花棍舞特色教學(xué)符合《中共中央同務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》精神和教育部提出的高校轉(zhuǎn)型改革方向。 （2）運城學(xué)院體育教育專業(yè)開設(shè)花棍舞特色教學(xué)符合地方高校服務(wù)社會的目標和學(xué)生的需求，受到院、系各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，具備一定的社會依據(jù)。 （3）花棍舞特色教學(xué)的開設(shè)在教學(xué)目標、課程設(shè)置、學(xué)時分配與場地器材上符合運城學(xué)院體育教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，具備一定的實踐依據(jù)。4.2建議

（1）樹立河?xùn)|特色教學(xué)理念，加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進一步重視和支持，加大花棍舞硬件設(shè)施的資金投入。（2）加強與花棍舞本地、外地傳承人的交流與合作，傳播與吸收各地花棍舞的文化特色，樹立河?xùn)|花棍舞教學(xué)特色和文化品牌。

（3）加強花棍舞專業(yè)師資隊伍的建設(shè)，建立一支科研、教學(xué)、實踐相配套的人才梯隊和專業(yè)隊伍。（4）鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于實踐，不斷完善花棍舞課程設(shè)置、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、動作創(chuàng)編，以花棍舞為平臺，積極加強學(xué)生的對外合作與學(xué)習(xí)。參考文獻：[1]王雪樵.河?xùn)|——華夏文明的搖籃[J].運城學(xué)院學(xué)報，1995（2）：2-3.[2]花棍舞簡介 [EB/OL]. http：//www.haidu.com/link？u rl=onIVGJqjj4zBBpC 8yDF8xDh8vih126dcD72B cokQ2cO7 M5Ux-DI2wu12SNUCo19fL027W36v4szxbB5U5 Lf4h.[3]花棍舞舞出健康[EB/OL]. http：//roll.sohu.com/20110816/n 316430215.shtml.[4]暴麗霞.河?xùn)|民間背冰運動的體育文化研究[J].河北體育學(xué)院學(xué)報，2010（1）[5]暴麗霞，馮強.晉南民俗——跑鼓車的文化傳承與可持續(xù)發(fā)展[J].體育研究與教育，2011（5）.[6]王曉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下民族傳統(tǒng)體育保護的若干思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2007（1）.[7]楊雪.淺談大理白族霸王鞭的特色和傳承保護[J].大理州永平縣文化館，2013（1）.[8]王喬君等.體育課程改革設(shè)計[J].體育文化導(dǎo)刊，2001（1）：92-24.Feasibility Study Opening the Special Course of Flower Stick Dance

in Physical Education Institute of Yuncheng UniversityHou Erniu1 Sun Jian2endprint

Zhou Ting1

Li Shasha1

（1.Graduate School of Wuhan Sports University， Wuhan Hubei 430079， China；2. Wushu School of Wuhan Sports University， Wuhan Hubei 430079， China）Abstract： Introducing the traditional sports into classroom is a kind of important way of promoting intangible cultural heritage and inheriting the national culture. This paper analyzes the feasibility of establishing Flower Stick Dance course in Yuncheng University with the methods of the literature， investigation， expert interview， based on the analysis of He dong Flower Stick Dance origin and development， the sports cultural heritage value. Conclusion： the physical education major in Yuncheng University has theoretical basis， social basis and practical basis to open Flower Stick Dance special course， and further put forward reasonable suggestions. This paper is to provide the basis of highlighting the characteristics of teaching for the physical education major in Yuncheng University.Key words：Flower Stick Dance Theoretical guidance Practice basis Feasibilityendprint