5月中旬，網(wǎng)上流傳一則名為“云南大理召開‘丐幫大會”的趣聞：在農(nóng)歷三月二十八這天，當(dāng)?shù)孛癖娂娂娮錾剖乱苑e德，而各路乞丐蜂擁而至，樂享諸般善行，繼而形成了一年一度的“花子大會”。大眾見慣了都市街頭乞丐的種種行為藝術(shù)，也見多了媒體稀奇古怪的行乞報道，甚至對武俠小說里“丐幫”的種種壯舉耳熟能詳，可大理的這場“丐幫大會”還是讓人大開眼界——乞丐們?nèi)绱舜笠?guī)模地聚集起來行乞，而且個個心安理得，臉上洋溢著嘉年華般的淡定或興奮，讓人嘆為觀止。與其說是一場“丐幫大會”，不如說是一場“慈善大會”“趕集大典”。這種其樂融融、相安無事的“行乞盛典”，和城市里那些人們司空見慣的各類乞討，仿佛來自兩個世界。

在前者的世界里，這里仿佛是來自數(shù)百年前的宋朝開封城，如同《東京夢華錄》所說：“諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外。街市行人，便認(rèn)得是何色目，至于乞丐者，亦有規(guī)格，稍似懈怠，眾所不容。”而后者的世界里，“乞丐”成為一個潘多拉魔盒，里面大約有一小部分是真正走投無路的弱者，而更多的是坑蒙拐騙者。當(dāng)人們慨嘆這個時代發(fā)展之快令人喘不上氣時，越來越多的人卻加入乞丐大軍中，而“救助站”這類公共福利的兜底者，角色更加尷尬。乞丐的江湖地位即使再卑微，也是社會有機體不可分離的一部分。公共的陽光普照得越多，社會背后的陰影才能越少。如果我們繼續(xù)以“假睡”的姿態(tài)對待這個“行業(yè)”，只怕有一天，“乞丐”這個詞會變成一個巨大的“利維坦”。

思與用

一個最容易被文明的陽光忽略的地方，也就最容易異化。就拿當(dāng)下城市的“乞丐”現(xiàn)象來說，其中的治理亂象令我們不得不重視，除了“堵”或“疏”有沒有可能用民間的善的力量進(jìn)行精細(xì)化的對接、援助或者引導(dǎo)，以此填補“乞丐江湖”中空白的無序世界？這才是社會需要思考的。本素材適用于乞丐現(xiàn)象、慈善的本質(zhì)、傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代文明的沖突等話題。