李曉潔

當(dāng)我們的心靈為功名所牽引時(shí)，當(dāng)我們執(zhí)意于過去所擁有的東西時(shí)，當(dāng)我們被外物拖累到無法前進(jìn)時(shí)，讓我們放下執(zhí)念，如同安詳逝去的老人張開手一樣，為自己的心靈焚香煮茶。

放下執(zhí)念就是放下羈絆，讓靈魂不為肉體所累，讓心靈不為世俗所絆。放下執(zhí)念是看透一切后讓心靈回歸寧靜，用清茶洗去你心中的浮塵。出生的嬰兒面對(duì)多彩的世界，歡喜充斥在他們的小小心房，緊握的小手暗示了，他們一生中將有無數(shù)次拿起，那份擁有的甜蜜，讓他們忽略了長(zhǎng)大后也會(huì)有身心俱憊的無奈，他們樂此不疲地拿取，直到有一天那些執(zhí)念讓他們透不過氣，學(xué)會(huì)放棄時(shí)，人已經(jīng)老了；老人能放下執(zhí)念，死去時(shí)自然張著手，放飛這么多年來緊握的心，所以趁我們還年輕，讓執(zhí)念彌散，用目光審視自己的內(nèi)心，煮壺清茶來凈化自己的心靈。

放下并不是放棄，是擁有后的取舍，“吃不到葡萄說葡萄酸”便是一種放棄，與之相對(duì)的吃到了葡萄卻發(fā)現(xiàn)是酸的，雖然千辛萬苦地摘下，卻仍舊決定吐出而不是強(qiáng)行咽下，這才是“放下執(zhí)念”。東晉詩人陶淵明在經(jīng)歷官場(chǎng)黑暗后才學(xué)會(huì)了放下，放下他曾經(jīng)熱衷于功名的執(zhí)念，帶月荷鋤，修籬種菊，在南山腳下煮一壺茶去品嘗。他并不是那些沒有才學(xué)的人因不能踏入仕途而無奈放棄，而是一種在擁有之后，不愿委屈自己地放下。放棄是弱小的體現(xiàn)，放下才是強(qiáng)者的豁達(dá)。

唯有放下執(zhí)念，才能俯看人生，拈花一笑。古代高僧，莫不是看破紅塵、放下執(zhí)念才修煉到“超脫物外”的境界，也正是因?yàn)樗麄兌梅畔?，才能看透蕓蕓眾生，為苦難中的人們指出一條條明路。當(dāng)我們?cè)跒樯?jì)奔波連水也顧不上喝時(shí)，他們卻能在山峰中焚香煮茶，于是在我們糊里糊涂地度過一生時(shí)，他們卻活得自然、明白、清楚。

城市燈火輝煌，街道車水馬龍，我們?cè)摲畔率种械氖謾C(jī)，持一炷香，在花朵的芬芳里煮一壺茶，邀月共賞，讓心中的執(zhí)念化為千絲萬縷隨山風(fēng)飄去，讓我們審視自己的內(nèi)心，去感受放下的愜意吧！

借而鑒之 本文題目甚是奪人眼球，好一個(gè)“放下執(zhí)念 焚香煮茶”！人生不可能毫無牽掛，也不可能不留戀過去，更不可能不被外物左右。但是，只要我們能夠放下執(zhí)念，你就能超脫、達(dá)觀。人生的最高境界可不就是“焚香煮茶”么？