陳曉萍

（東莞理工學(xué)院城市學(xué)院，廣東 東莞523000）

現(xiàn)在媒體正以一種全新的姿態(tài)影響著我們的生活，因為新媒體的對我們的影響更加深入、更加立體，所以稱之為全媒體。 與我國媒體全面發(fā)展的情況相比，網(wǎng)絡(luò)立法依舊還是一個很大的盲區(qū)， 我國網(wǎng)絡(luò)法律尚不完善，還有諸多地方需要立法或者修繕。 大學(xué)生因為年齡段和認(rèn)識尚不足等原因， 對網(wǎng)絡(luò)的辨別能力還不強，很難抵御網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑，很容易讓大學(xué)生形成錯誤的價值觀和世界觀。 所以，什么樣的網(wǎng)絡(luò)教育模式適合當(dāng)前大學(xué)生的現(xiàn)狀是很多高校探究的主體。

一、新媒體與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育綜述

1. 新媒體簡介。 隨著科技的進(jìn)步以及媒體技術(shù)的日新月異， 新媒體正以其獨特的方式展現(xiàn)在世人的面前。因為新媒體的發(fā)展速度快，動態(tài)呈現(xiàn)方式多，所以，新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體與之的定義。 毫不夸張的說新媒體正以驚人的速度和范圍影響著國民乃至全世界的網(wǎng)民朋友們。 這種新興的媒體最大的特點就是結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通訊技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字電視技術(shù)，完全是高科技與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的全新產(chǎn)品，正是因為對各種技術(shù)的靈活應(yīng)用才讓新媒體適合了各個職業(yè)以及種群的使用，讓新媒體的傳播速度更快、傳播范圍更廣。

2. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育。 當(dāng)前大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)已經(jīng)越來越受到關(guān)注， 而對于其行為的網(wǎng)絡(luò)綜合道德行為的評價就稱之為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德。 具體的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德形成的影響因素并不是單一的， 包括打?qū)W生本人的道德素養(yǎng)、 整體社會的道德水平以及大學(xué)生的受教育經(jīng)歷、網(wǎng)絡(luò)文化的氛圍等等。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育是結(jié)合當(dāng)前社會對網(wǎng)絡(luò)道德教育的一種符合時代要求的教育體系， 它主要針對的是培養(yǎng)大學(xué)生高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)道德，從大學(xué)生的心理道德入手進(jìn)行教育，讓大學(xué)生養(yǎng)成穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)良好習(xí)慣， 再由這種習(xí)慣來養(yǎng)成大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)良道德品質(zhì)。

二、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育在新媒體環(huán)境下的困境

1. 信息安全難以保證。 幾年來， 在媒體的快速發(fā)展下，出現(xiàn)了很多盜取個人隱私的違法事件，例如，前兩年人人談?wù)摰摹叭巳馑阉鳌?，這一惡劣的現(xiàn)象正是新媒體弊端的體現(xiàn)。 因為網(wǎng)民在使用媒體網(wǎng)絡(luò)的時候并沒有更多的保護(hù)個人信息，導(dǎo)致很多不良用戶的有機可乘，出現(xiàn)了今天的“人肉搜索”事件。另一方面，也是網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)道德的缺失的體現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生群體尚未形成成熟的價值觀以及思考的方式，這就導(dǎo)致了當(dāng)這一事件出現(xiàn)時，很多大學(xué)生盲目跟風(fēng)， 更是助長了囂張的氣焰。 從這一事件可以看出參與這一事件的大多數(shù)網(wǎng)民是對個人隱私的侵犯，是不尊重他人的表現(xiàn)。 這給我們敲響了警鐘，當(dāng)前大學(xué)生對于這種網(wǎng)絡(luò)弊端毫無抵御能力。 所以， 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題亟需解決。

2. 主題教育傳播受負(fù)面信息影響較大。 隨著高新技術(shù)迅速發(fā)展，也給全媒體的發(fā)展帶來了契機，媒體的傳播已經(jīng)不僅僅是局限于傳統(tǒng)的渠道和方法，現(xiàn)在媒體正以越來越多的方式方法進(jìn)行傳播。 網(wǎng)絡(luò)信息的傳播主體也已經(jīng)發(fā)生變化，越來越多群體參與其中，其中包括大學(xué)生群體。而就傳播的媒介來說，也已經(jīng)是越來越豐富。 正是因為這種大融合與碰出了矛盾的火花，而大學(xué)生這個群體因為抵御能力不強而受到傷害。 在這個過程中， 嚴(yán)重的影響了大學(xué)生形成正確的世界觀、 價值觀。 隨著網(wǎng)絡(luò)的整個系統(tǒng)正在變大， 網(wǎng)絡(luò)道德也隨之得到發(fā)展。 但是網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約，僅僅是精神要求的重申以及狠心內(nèi)涵的強調(diào)，而與使用網(wǎng)絡(luò)人群的人數(shù)相比較而言，網(wǎng)絡(luò)道德的輻射范圍并沒有那么廣。

3. 網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻現(xiàn)。 伴隨著媒體的快速發(fā)展，全媒體已經(jīng)完全進(jìn)入到社會的各個角落，導(dǎo)致很多惡性事件以網(wǎng)絡(luò)的形式出現(xiàn)在群眾的面前，因為網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管尚不成熟， 導(dǎo)致出現(xiàn)了大量網(wǎng)民對這一類事件的娛樂解讀， 嚴(yán)重影響了整個網(wǎng)絡(luò)道德的良性發(fā)展。 更是影響著當(dāng)代大學(xué)生形成一種不健康的網(wǎng)絡(luò)道德。 最直接的表現(xiàn)就是當(dāng)大學(xué)生看到這類事件的時候出現(xiàn)的惡意詆毀、辱罵、 氣憤等等表現(xiàn)形式。 很多大學(xué)生并沒有形成成熟的思考方式，出現(xiàn)了盲目的跟風(fēng)現(xiàn)象，不管好壞一律跟帖、轉(zhuǎn)帖， 更是助長了不良思想的傳播。 正是因為網(wǎng)絡(luò)道德教育的不完善，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻出不斷，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展，也嚴(yán)重影響大學(xué)生形成正確的價值觀和世界觀。

4. 裂變傳播方式使大學(xué)生受害。 由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的迅速性，一個小的信息就可能發(fā)展成為重大的新聞，并且能對整個社會都會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。 在當(dāng)代全媒體的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播途徑還沒有一個穩(wěn)定的來源和中心，也沒有指定的途徑，傳播主題不能確定，也沒有具體的受眾組織，所以大學(xué)生團(tuán)體可以選擇多種方式和途徑將傳入進(jìn)來的網(wǎng)絡(luò)信息形成互動和了解，裂變式的傳播方式的傳播速度和范圍都是以幾何形成加倍增長，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息還沒有具有正確的判斷能力， 所以無辜的大學(xué)生就成為了網(wǎng)絡(luò)輿情的始發(fā)人員。

三、新媒體環(huán)境下培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的主要途徑

1. 改善網(wǎng)絡(luò)立法、提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督

（1）網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)該依法治理。 改善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制定，加大法律制度管理，想要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的就必須建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間的法制社會。 目前， 我國各地已經(jīng)廣泛的把網(wǎng)絡(luò)納入到法律簡短的范圍內(nèi)，也在網(wǎng)絡(luò)管理方面積累了很多經(jīng)驗和教訓(xùn)， 我國網(wǎng)絡(luò)立法和監(jiān)管部門應(yīng)該借鑒。在制定有關(guān)法律法規(guī)時，要考慮到我國社會的全部特點、使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣、虛擬空間的特性、信息傳播的特征的等等各方面原因， 制定適合我國社會發(fā)展需要的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制度。 比如我國公民使用手機情況大幅度增加，我國政府應(yīng)該將手機網(wǎng)絡(luò)使用情況納入到監(jiān)管體系結(jié)構(gòu)中， 運營商應(yīng)該對手機網(wǎng)站進(jìn)行自動過濾和刷選。 政府應(yīng)該加大推廣制度和范圍，治理網(wǎng)絡(luò)犯罪和破除網(wǎng)絡(luò)謠言提供強力有的法律制裁， 使全國公民自覺樹立起網(wǎng)絡(luò)空間遵紀(jì)守法的概念。

（2）建立有效的監(jiān)督管理機制對網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，增強對網(wǎng)絡(luò)運營者的管理方案。 一是建立專門的監(jiān)督機制， 實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)運營者的資格證書的審核和監(jiān)督，對有關(guān)違反法律規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)營業(yè)者要進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，以一儆百；二是加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督和審核， 成立專門管理網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督機構(gòu)，對網(wǎng)絡(luò)信息實行監(jiān)督，對不健康的信息能夠及時的發(fā)現(xiàn)和及時清除；三是不斷提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督及時，通過使用更先進(jìn)的技術(shù)方式， 加強管理網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的保護(hù)；四是建立文明健全的網(wǎng)絡(luò)文化等級制度，經(jīng)過等級制度有效的確保廣大青少年能夠不被色情和暴力網(wǎng)站等不良信息所影響。

2. 研究培育方法、注重網(wǎng)絡(luò)德育教育

（1）明確網(wǎng)絡(luò)輿情，能夠進(jìn)行網(wǎng)上輿論。 我國高校工作者應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)生活的主要參加者， 利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)生進(jìn)行有效的交流，對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行能夠全方面的觀察和了解，經(jīng)過觀察和了解及時對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中顯示出的心理問題和思想問題及時進(jìn)行了解，能夠在第一時間明確學(xué)生存在的心理道德問題，根據(jù)問題的特殊性，選擇出適合的解決方案。 經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播， 能夠正面開展教育引導(dǎo)工作， 將積極健康向上的網(wǎng)絡(luò)信息傳入到校園內(nèi)，使學(xué)生們能夠在健康的校園文化環(huán)境下健康快樂的成長。

（2）增強校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理，建立健全的校園網(wǎng)絡(luò)安全機構(gòu)體系。 校園網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生得到信息和互相交流的主要途徑，校園網(wǎng)絡(luò)的信息是否安全也直接關(guān)系著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的安全。 所以高校應(yīng)該高度重視校園網(wǎng)絡(luò)的安全問題，通過使用技術(shù)手段對不健康的網(wǎng)絡(luò)信心進(jìn)行自動過濾和刷選；校園網(wǎng)都是實名制，能夠有效的實現(xiàn)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行管理和規(guī)范；經(jīng)過對校園網(wǎng)發(fā)布的信息進(jìn)行及時監(jiān)控， 對不健康的信息及時刪除，有效的防止不健康的信息擴大和散播出去；經(jīng)過建立和完善危機應(yīng)對方案和校園網(wǎng)絡(luò)預(yù)警機制，能夠真正的做到防患于未然，真正的解決校園網(wǎng)絡(luò)中的遇到的困難。

3. 凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、掌握輿情去向。 始終堅持正面導(dǎo)向原則， 使大學(xué)生自動加強網(wǎng)絡(luò)道德意識的觀念。 人的道德意識主要包括道德基本認(rèn)識、道德的意識、道德情感等多方面內(nèi)容。 網(wǎng)絡(luò)道德也和人的道德意識一樣， 具有多方面性，不能只憑單一的道德知識去理解，而是根據(jù)對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識， 意志和情感的有效結(jié)合和統(tǒng)一。 筆者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)群體中主要缺少對網(wǎng)絡(luò)中那些持少數(shù)人觀點的人群不尊重和不同意等，通常是觀點的不同導(dǎo)致開始吵架，最后致使進(jìn)行言語的侮辱和謾罵；有部分大學(xué)生對自身的網(wǎng)絡(luò)言行缺少責(zé)任感，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做是自己發(fā)泄情緒的主要工具，部分學(xué)生也缺少對思想政治的全面了解，對網(wǎng)絡(luò)存在的一些虛假政治信息比較容易的就相信。 所以筆者認(rèn)為在我國不但要開展網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識教育，而且應(yīng)高度重要培養(yǎng)大學(xué)生上網(wǎng)的誠實意識、互相尊重的意識、責(zé)任感意識、政治思想意識等多方面意識。 高校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源， 建立具體的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)志性的道德網(wǎng)站，經(jīng)過新穎和有創(chuàng)意的宣傳形式吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中能夠自覺地接受網(wǎng)絡(luò)道德教育，不斷加強自身網(wǎng)絡(luò)道德意識。

4. 加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)、提高網(wǎng)絡(luò)自律能力。 增強我國公民的道德建設(shè)， 社會主義核心價值體系作為中心指導(dǎo)思想，不斷加強大學(xué)生的思想政治工作，幫助大學(xué)生樹立起正確的“三觀”。 利用科學(xué)正確的理論知識指導(dǎo)大學(xué)生能夠形成健康的網(wǎng)絡(luò)道德意識， 自覺防止被網(wǎng)絡(luò)中不健康的思想所浸入， 提供啊鑒別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。 不斷加強道德建設(shè)，提高大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時的自律能力，也應(yīng)該完善相應(yīng)的法律法規(guī)，通過多方面的共同努力，使大學(xué)生能夠健康向上的成長。

除此之外， 高校在對提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息分辨能力和質(zhì)疑能力這兩方面都應(yīng)該高度重視。 古舊的道德教育采用道德模式教育方法的弊端已經(jīng)完全展現(xiàn)出來，大學(xué)生在提高記憶的同時卻忽略了道德教育模式，當(dāng)面對選擇時， 卻無法做出最正確的道德行為。 所以大學(xué)生在接受道德教育的過程中，學(xué)生應(yīng)該有充分的實踐時間和空間，通過主動參加到網(wǎng)絡(luò)生活中，能夠獲得相關(guān)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題，并且能夠積極思考，最終得到最正確的解決方式。 經(jīng)過具體的網(wǎng)絡(luò)道德活動和網(wǎng)絡(luò)主體之間的互動， 了解到自身在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所使用的權(quán)利和應(yīng)該盡的義務(wù)，從而樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，進(jìn)一步提高自身的選擇和判斷能力，做到文明上網(wǎng)、安全用網(wǎng)。

四、結(jié)束語

總而言之，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德有待于提高，網(wǎng)絡(luò)道德教育也是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展而產(chǎn)生的， 同時也是德育教育工作者應(yīng)該注意的問題，網(wǎng)絡(luò)道德教育是關(guān)鍵的，和道德教育是息息相關(guān)的， 從而影響學(xué)生是否能夠健康向上的發(fā)展。 在這個網(wǎng)絡(luò)信息時代， 網(wǎng)絡(luò)的道德教育顯得十分重要，所以高校必須對網(wǎng)絡(luò)道德教育重視起來，培養(yǎng)大學(xué)生做到文明使用網(wǎng)絡(luò)。

[1]蔣謙，覃國慈.“全媒體”語境下典情工作的新特點和新思路[J].江漢論壇，2012,(08).

[2]姚君喜，劉春娟.“全媒體”概念辨析[J].新聞與傳播研究，2010,(06).