姜 濤

（ 皖西學(xué)院，安徽 六安237012）

《義勇軍進(jìn)行曲》最早為電影《風(fēng)云兒女》的主題曲，電影放映后廣為傳唱并成為耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作。 后成為中華人民共和國國歌，該曲吹響了“中華民族解放的號角”，有著提醒中華兒女居安思危的深刻意義。 該曲音樂結(jié)構(gòu)的獨特性、歌詞運用自由體新詩歌的吶喊性以及軍號獨奏的引子與純四度向上跳進(jìn)的“核心音調(diào)”的手法， 使這首歌曲成為具有20 世紀(jì)里程碑式的藝術(shù)作品，在中國音樂史中具有重要意義。[1]

一、創(chuàng)作背景

《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢填詞、聶耳譜曲，于1935 年4 月定稿完成。 以抗日救亡為題材的電影《風(fēng)云兒女》播映后，全國轟然掀起了抗日救亡運動的熱潮，其主題曲也迅速的流傳開來。 在這個抗日民族解放運動白熱化的時期，田漢應(yīng)邀為《風(fēng)云兒女》主題曲填詞，在電影開拍之際，被捕入獄。 在獄中，田漢在香煙盒上記下歌詞，設(shè)法將歌詞暗中帶給聶耳，由聶耳擔(dān)任譜曲工作，聶耳匠心獨運，將這首自由體新詩譜寫成鏗鏘有力的進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲，從此響徹中華大地。 在血與火交織的抗日民族解放時期，《義勇軍進(jìn)行曲》被譽為“中華民族解放的號角”， 鼓舞著抗戰(zhàn)時期的中華兒女奮起反抗抵抗侵略的決心與信心。 它可以作為東方的《馬賽曲》，激勵著中華民族的奮勇前進(jìn)，《義勇軍進(jìn)行曲》更肩負(fù)著提醒著中華兒女居安思危的責(zé)任。 該歌曲的創(chuàng)作具有重要的歷史意義。

二、詞曲作者簡介

聶耳（1912-1935），云南玉溪人，原名守信，字子義，《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者。 他共創(chuàng)作音樂作品41 首，均是在逝世前兩年所作。 大都作品以反映工人階級生活和斗爭為主，代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》、《大路歌》、《畢業(yè)歌》、《碼頭工人歌》、《塞外村女》、《鐵蹄下的歌女》 等，在歌劇與民族器樂方面也有出色的作品， 如 《揚子江暴風(fēng)雨》《金蛇狂舞》等，強烈震撼著中外樂壇。 《義勇軍進(jìn)行曲》 是聶耳的最后一首音樂作品， 也是他音樂創(chuàng)作的高峰，同時更是中國音樂作品創(chuàng)作的一座豐碑。[2]

田漢（1898-1968），湖南長沙縣人，原名壽昌。 《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者，多才多藝，是中國著名的作家，僅新舊詩歌以及歌詞就創(chuàng)作了近2000 首。與聶耳合作過不少的優(yōu)秀音樂作品，其歌劇《揚子江暴風(fēng)雨》便是由聶耳譜曲。 1935 年應(yīng)邀為電影《風(fēng)云兒女》的主題曲作詞，這便是后來著名的《義勇軍進(jìn)行曲》的雛形，[3]曲作者在原有的歌詞稍加了改動。田漢采用自由體新詩歌的形式，長短句交替出歌曲恢弘的氣勢。

三、音樂結(jié)構(gòu)特點

從音樂結(jié)構(gòu)上看， 該作品為長短句結(jié)合的多樂句獨立單樂段結(jié)構(gòu)，完美的黃金分割比例與“合八體”的運用是該作品的結(jié)構(gòu)特點。 使音樂在既具有張力的同時又更加統(tǒng)一、 規(guī)整。 大多數(shù)的音樂作品都遵循傳統(tǒng)的方整性結(jié)構(gòu)原則，而對于不對稱與非偶數(shù)的結(jié)構(gòu)視為一種例外的情況， 一般稱之為方整性的突破。 《義勇軍進(jìn)行曲》從頭到尾都在“例外”與“突破”之間，歌曲的曲式結(jié)構(gòu)完全受另外一種原則支配。 其本身的與方整性對稱結(jié)構(gòu)相對存在的長短句數(shù)列結(jié)構(gòu)，既是對方整性結(jié)構(gòu)的否定，又是對方整性結(jié)構(gòu)理念的補充。 即內(nèi)部的非方整結(jié)構(gòu)與整體的方整性處理得到了高度的統(tǒng)一。

1、黃金分割與合八體構(gòu)成的長短句數(shù)列結(jié)構(gòu)。 從曲式上看，《義勇軍進(jìn)行曲》 是自由單樂段長短句的數(shù)列結(jié)構(gòu)；從譜面上看，缺少一定的對稱性，在傳統(tǒng)意義上應(yīng)該劃為“非方整性結(jié)構(gòu)”的音樂體制。 但是《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu)是有規(guī)律可循的黃金分割比例，歌曲的曲式段落幾乎都是按嚴(yán)格的0.618 來劃分。

《義勇軍進(jìn)行曲》全曲加上前奏與尾聲共37 小節(jié)，用黃金分割法計算，全曲的黃金分割點在兩個大的段落的句逗處。 例如：

同樣在前面的段落中間，第一、二樂句與第三、四樂句之間又是一個黃金分割點；第三個黃金分割點位于歌曲的主題部分與補充性的結(jié)尾句連接的地方。 在樂句之間，《義勇軍進(jìn)行曲》 也是遵循著完美的黃金分割比例而存在的，如樂曲的第一樂句的七拍，便是一個黃金分割的逆分割。

總而言之， 樂曲始終置身于黃金分割比例中的對稱性的音樂結(jié)構(gòu)。 另外，在《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu)中，采用了我國民間鑼鼓音樂中的 “合八體” 的結(jié)構(gòu)，“合八體”又叫“魚合八”，是以3+5=8 或者5+3=8 組合而成的，《義勇軍進(jìn)行曲》的主體部分便是由這種組合構(gòu)成。

由兩個奇數(shù)小節(jié)的常規(guī)樂組合成八小節(jié)的大樂句，從而形成一種非方整性結(jié)構(gòu)中的方整感，歌曲結(jié)構(gòu)設(shè)計的十分巧妙。 這種非方整性的多樂句之間的強烈的邏輯性安排， 將非方整性的零碎片段結(jié)合成方整性的八小節(jié)的大樂句。從這個層面來看，樂曲具有一定的方整性。 這種特殊規(guī)律的音樂結(jié)構(gòu)存在， 體現(xiàn)了非方整與方整的完美轉(zhuǎn)化，具有很強的哲學(xué)性和邏輯性。

2、西洋與民族的和諧交融。 《義勇軍進(jìn)行曲》就歌曲本身而言， 歌曲充分反映中華民族的抗日救亡的時代精神，歌曲的藝術(shù)性也是劃時代的創(chuàng)作。 在音樂風(fēng)格上，西洋大小調(diào)式與民族因素的有效對接，二者完美結(jié)合，音樂既表現(xiàn)出大小調(diào)性質(zhì)的進(jìn)行曲風(fēng)格， 又體現(xiàn)了中華民族的音樂特點。 《義勇軍進(jìn)行曲》歌曲采用西方進(jìn)行曲的體裁，軍號式的音調(diào)，尤其是軍號獨奏的引子部分，藝術(shù)效果顯著。 在民族風(fēng)格的處理方面， 用大調(diào)的主三和弦為骨干音，在整個歌曲的音樂進(jìn)行中，具有明亮堅定有力的氣勢，進(jìn)行曲效果卓見。其次，作為一首民族性的樂曲，民族風(fēng)格始終貫穿作品。 聶耳在整首歌曲中， 除了主體音樂的第一樂句出現(xiàn)的偏音外，其他都是采用民族五聲性的五聲音階來進(jìn)行創(chuàng)作。[4]《義勇軍進(jìn)行曲》具有新的民族音樂的風(fēng)格， 帶給中國歌曲嘹亮激昂的氣勢。 無論在歌曲的音調(diào)與歌詞的聲韻之間，還是西洋的體裁與歌曲的民族性之間，都處理的天衣無縫，使整首歌曲渾然天成，水乳相容。

3、引子與“核心音調(diào)”。 《義勇軍進(jìn)行曲》是連同引子在內(nèi)的8 個樂句的自由單樂段的結(jié)構(gòu)。 這8 個樂句形成歌曲自由而嚴(yán)格的曲式結(jié)構(gòu)， 其軍號獨奏的引子尤其不可或缺。 軍號獨奏的引子使歌曲進(jìn)行曲的氣勢更強烈，極好的渲染了歌曲的號召力。 在音樂后半部分的高潮重復(fù)再現(xiàn)引子的獨奏，具有前后遙相呼應(yīng)的藝術(shù)效果。

在《義勇軍進(jìn)行曲》中，純四度上行跳進(jìn)的音樂進(jìn)行，幾乎存在于整個音樂的發(fā)展中。 這是聶耳創(chuàng)造性采用的“核心音調(diào)”貫穿音樂發(fā)展的手法，其藝術(shù)效果不言而喻，整首作品渾然天成。 在歌曲分析中，純四度的上行跳進(jìn)，特別是弱拍到強拍的進(jìn)行，會使歌曲有明朗粗獷的感覺，二連續(xù)的上行跳進(jìn)則有堅實有力的效果。 聶耳在整首歌曲中貫穿音樂的手法，使這首樂曲的進(jìn)行曲風(fēng)格鮮明，堅實有力。 而結(jié)尾的純四度連續(xù)跳進(jìn)的音樂素材與起拍遙相呼應(yīng)，動機一致。

4、弱起與重復(fù)。 《義勇軍進(jìn)行曲》在旋律細(xì)節(jié)的處理上，也頗具特色。 樂句開始采用了弱起的節(jié)奏，弱起節(jié)奏是一種積極運動的體現(xiàn)，常用在進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲中，在中、快速歌曲中有堅定有力的感覺。 例如：

在歌曲的結(jié)尾處，運用重復(fù)的手法，例如：

重復(fù)就是力量。重復(fù)恰當(dāng)?shù)氖褂镁哂袕娬{(diào)的作用，音樂上更富有動力，象征著中國人民百折不撓的革命精神。

結(jié)語

藝術(shù)來源于生活而又高于生活，《義勇軍進(jìn)行曲》作為中華人民共和國國歌， 其歷史背景來源于20 世紀(jì)30年代的民族解放時期。 在血與火交織之間， 它堅毅而嘹亮的號召著中華兒女奮起抵抗日侵的決心。 而究其本身的藝術(shù)性而言，它凝聚著田漢與聶耳的心血與智慧，作為20 世紀(jì)的里程碑式的藝術(shù)作品。 它是西洋與民族音樂和諧相融的典范，是方整性音樂結(jié)構(gòu)的“突破”與“例外”，它創(chuàng)造了中國音樂的新風(fēng)格，使中國的民族音樂也有鏗鏘有力、激昂恢弘的一面。

[1]童忠良.論《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu)[J].中國音樂學(xué).1986.12:85-95．

[2] 余音.《義勇軍進(jìn)行曲》 歌詞的來源 [J]. 中華讀書報.2009.11．

[3]吳北光.唱了半個多世紀(jì)的《義勇軍進(jìn)行曲》[J].中國人大.2004.4:30-36．

[4]梁茂春.世紀(jì)之歌[J].音樂周報. 2003.5．