任佳偉

（哈爾濱理工大學(xué)后備軍官學(xué)院 哈爾濱市 150001）

要解決生態(tài)危機，僅僅靠技術(shù)治理和政府投入是不夠的，它需要人們環(huán)境觀念的轉(zhuǎn)變和環(huán)境行為方式的深刻變革，提高生態(tài)素養(yǎng)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的未來之路。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，其生態(tài)文明素養(yǎng)水平直接關(guān)系到社會主義生態(tài)文明能否順利實現(xiàn)。

一、樹立生態(tài)價值觀

生態(tài)道德理念是生態(tài)德育的基石。對大學(xué)生進行生態(tài)道德理念教育，就是要幫助其樹立生態(tài)價值觀。所謂生態(tài)價值觀，是人們對人類和自然環(huán)境道德關(guān)系的一種普遍社會意識，是人類與自然相互利益關(guān)系為基礎(chǔ)，以善惡評價為形式的社會價值觀念，它決定人們的環(huán)境行為取向。對大學(xué)生進行生態(tài)價值教育，是為了使大學(xué)生從價值觀念上發(fā)生徹底的改變。新的生態(tài)價值觀強調(diào)人僅僅是自然鏈條上的一個環(huán)節(jié)，鏈條上哪一個環(huán)節(jié)斷裂，整個生態(tài)系統(tǒng)都將瀕臨崩潰。因此，必須學(xué)會尊重自然、順應(yīng)自然，與其和諧共處。幫助大學(xué)生建構(gòu)人與自然和諧相處的價值觀，意味著要與傳統(tǒng)的人統(tǒng)治自然的價值理念決裂，培養(yǎng)一種與生態(tài)環(huán)境承載能力相適應(yīng)的簡樸的生活方式，積極參與美化自然，促進環(huán)境良性發(fā)展，為創(chuàng)造人類更美好的生存空間而奮斗。

二、引導(dǎo)行為養(yǎng)成

生態(tài)道德行為的養(yǎng)成是生態(tài)德育的實踐目標(biāo)，是生態(tài)德育的具體體現(xiàn)。大學(xué)生生態(tài)道德行為應(yīng)從以下三點養(yǎng)成：

1.善待自然。善待自然就是要求人們以強烈的責(zé)任感和滿腔熱情去維護自然界的完整性、多樣性和動態(tài)平衡，愛護和珍惜自然系統(tǒng)中各種生物群的生存和發(fā)展，尊重生命，尤其要愛護和珍惜地球上的不可再生資源。大學(xué)生在善待自然、保護環(huán)境方面應(yīng)做到：一是熱愛自然、尊重自然、保護自然，明確人是自然的朋友，而非主宰，人類的生存以自然的存在為前提。二要珍惜自然資源，節(jié)制資源的使用和開發(fā)，尤其是珍惜和節(jié)制非再生資源的使用和開發(fā)，并完善資源的使用和開發(fā)方式。三是維護生態(tài)平衡，珍惜和善待生命，特別是動物的生命和瀕危物種。救助野生動植物，從改變生活價值和生活方式開始。大學(xué)生拒絕用野生動物制品，保護脆弱的生物鏈，并在心目中設(shè)立自然保護區(qū)，養(yǎng)成主動和自覺地對社會和自然的責(zé)任感。

2.科學(xué)消費。消費是人類生存發(fā)展的基本條件，也是體現(xiàn)人與自然關(guān)系的基本領(lǐng)域。為此，在生態(tài)道德的消費指向上，應(yīng)著重強調(diào)科學(xué)消費。它包括三個方面內(nèi)容：生態(tài)消費、可持續(xù)消費和適度消費。首先大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成生態(tài)消費習(xí)慣。生態(tài)消費是一種適度的合理的生態(tài)化的消費模式和消費行為，它是指既不對生態(tài)環(huán)境造成危害又能滿足人的消費需求，既符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平又符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平。其核心是綠色消費。其次，大學(xué)生養(yǎng)成可持續(xù)消費。大學(xué)生養(yǎng)成持續(xù)消費，就是節(jié)約資源、減少污染、綠色生活、環(huán)保選購、重復(fù)使用、多次利用、分了回收、循環(huán)再生、保護自然、萬物共存。再次，大學(xué)生養(yǎng)成適度消費的習(xí)慣。它要求學(xué)生以獲得基本需要的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，而不是鼓勵對物質(zhì)資源的無止境占有。無節(jié)制消費是一種脫離現(xiàn)實生存環(huán)境與合理需求的消費方式，它是以享樂和揮霍為特征，既有害于自然生態(tài)，又有害于健康。

3.人際關(guān)愛。大學(xué)生要養(yǎng)成人際關(guān)愛，首先要明確生態(tài)德育不是否定傳統(tǒng)德育觀，而是用生態(tài)德育觀去重新審視人與自然的關(guān)系。它要求大學(xué)生在人際關(guān)愛養(yǎng)成上體現(xiàn)兩個方面：一是要消除性別歧視、種族歧視，正確看待人際、代際、國際間的競爭，在滿足本人、本代、本國的正當(dāng)利益的和需要的同時，也要尊重他人、后代、他國的正當(dāng)權(quán)益，以凸現(xiàn)代際之間、種族之間、性別之間的生態(tài)共生關(guān)系；二是要深刻認(rèn)識上代或幾代人所造成的生態(tài)危機及其對當(dāng)代人生存與發(fā)展的威脅，養(yǎng)成為了子孫后代的可持續(xù)發(fā)展而自覺保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的智慧、意志和能力。其次要確立適度人口觀。這是人際關(guān)愛的重要體現(xiàn)。要引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識人口增長過快不利于資源、環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)的休養(yǎng)生息，必然導(dǎo)致資源短缺、環(huán)境退化與生態(tài)系統(tǒng)紊亂。要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從思想深處樹立起男女獨立、人格平等、相互尊重等意識，養(yǎng)成預(yù)防和消除男尊女卑、限制女生生存和發(fā)展思想的智慧、意識和能力。

三、激發(fā)自我教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：教育是由他人教育和自我教育構(gòu)成的統(tǒng)一體。大學(xué)生自我教育就是圍繞社會要求這個中心，對自我主動進行有計劃、有目的地改造、調(diào)控、約束與認(rèn)識，從而使自我素質(zhì)得到不斷完善和提高的教育實踐活動。在高校，大學(xué)生的生態(tài)德育需要“他人教育”、更需要自我教育，使大學(xué)生的生態(tài)意識內(nèi)化為自覺地行為，自覺地形成優(yōu)秀生態(tài)道德品質(zhì)，促進生態(tài)德育取得更好的效果。大學(xué)生的獨立傾向日益明顯，自我意識強烈。高校為了增強生態(tài)德育的實效性，可以結(jié)合大學(xué)生的固有特征，引導(dǎo)大學(xué)生進行生態(tài)道德自我教育，不再是被動地接受教育，充分發(fā)揮其主觀能動性，自覺地增強生態(tài)道德意識、提升生態(tài)素養(yǎng)、養(yǎng)成并踐行生態(tài)行為。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德自我教育能力是其自身發(fā)展的需求，在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，自覺主動地進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，從而形成良好的生態(tài)道德，促進自我完善。大學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的途徑主要有：自我修養(yǎng)，自我認(rèn)識，自我管理，自我激勵，自我控制等。