李 浩 甘鏡汝 馮興志

（1.渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 渭南 714000；2.渭南市臨渭區(qū)黨校 陜西 渭南 714000）

韓百靈，1909年9月24日生于吉林省農(nóng)安宅縣，鄉(xiāng)醫(yī)世家。一生行醫(yī)，中年開(kāi)始兼教學(xué)和科研，著作中醫(yī)婦科學(xué)家和教育家，善于婦科臨床診治［1，2］，重視經(jīng)典［3］，關(guān)注中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承［4］。

1 韓百靈治學(xué)與一生經(jīng)歷

一生臨床是韓百靈人生的主旋律，在其主旋律上又彈奏出中醫(yī)婦科這首優(yōu)美的樂(lè)曲。韓百靈年譜包含的他一生的行履，主要包含如下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)和行醫(yī)經(jīng)歷、教學(xué)和編著、學(xué)術(shù)研究和報(bào)告、行政職務(wù)和獲得榮譽(yù)。

韓百靈自述其治學(xué)過(guò)程為：先學(xué)而后術(shù)。博學(xué)于文，而專精于醫(yī)。始學(xué)之際，先文而后哲，及詩(shī)詞歌賦，以文為戲；攻讀醫(yī)書(shū)，亦首讀《靈樞》、《素問(wèn)》，次學(xué)修園、容川書(shū)及其《精義》。致力于《傷寒》、《金匱》，使理法明而方藥得。余之學(xué)醫(yī)筆記，常記臨床心得而為夾注［5］。此治學(xué)過(guò)程恰恰與韓百靈首重貴勤的治學(xué)態(tài)度相發(fā)明，其勤具體表現(xiàn)為：枕上、途中、廁所的勤于背誦；提要鉤玄得其獨(dú)善的勤于筆；潛血好學(xué)得其徑而識(shí)其妙的勤訪良師［6］。結(jié)合其年譜內(nèi)容，將韓百靈治學(xué)過(guò)程劃分為如下三個(gè)階段：

2 韓百靈中醫(yī)婦科研究歷程的階段

2.1 文哲奠基：1915－1922 年：韓百靈七歲正式開(kāi)始隨父兄習(xí)誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《春秋》等書(shū)籍，九歲人私塾跟晚清秀才宋清儒學(xué)習(xí)四書(shū)、五經(jīng)及諸子百家。

韓百靈七年的文史哲學(xué)習(xí)，奠定了他學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)的基本功。韓百靈時(shí)常吟詩(shī)于野、放歌于朝，一生以文為戲。勿須諱言，問(wèn)世功夫在韓百靈的一生中發(fā)揮了重要的作用。他偏嗜莊老之書(shū)，尤偏《道德經(jīng)》，嘗論先秦諸子中善言明理首推老子之學(xué)。以當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)形勢(shì)而論，此皆不足醫(yī)國(guó)救民［5］。

2.2 醫(yī)民救國(guó)：1922－1980年：韓百靈出生于鄉(xiāng)醫(yī)世家，七年文哲經(jīng)歷未尋到醫(yī)國(guó)救民的契機(jī)，自然就步入中醫(yī)學(xué)醫(yī)民救國(guó)門(mén)庭。故于1922年開(kāi)始學(xué)醫(yī)，先后跟隨當(dāng)?shù)孛t(yī)臧鴻儒四大經(jīng)典及內(nèi)外婦兒臨床辨證、吉林省名醫(yī)王化三研習(xí)中醫(yī)婦科理法方藥、1929年領(lǐng)取額行醫(yī)執(zhí)照并投靠其兄長(zhǎng)韓秀實(shí)一起行醫(yī)、1934年自設(shè)“百靈”診所。

解放后，韓百靈醫(yī)民救國(guó)的理念和實(shí)踐得到了充分的肯定，并在其中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)領(lǐng)域嶄露頭角。他先后在1953年西學(xué)中、1956年省市中醫(yī)進(jìn)行學(xué)校、1958－1971年中醫(yī)學(xué)院、1971－1978年西學(xué)中班1到3期主講“中醫(yī)婦科”，此期間也曾講授四大經(jīng)典課程。從1974年開(kāi)始，在日常筆記的基礎(chǔ)上，集中總結(jié)教學(xué)、臨床經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行專題研究及相關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)考，在1979年全國(guó)西學(xué)中班作《金匱要略·婦人三篇》、1979年中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)會(huì)議作為“崩漏癥的分型和治療”等學(xué)術(shù)報(bào)告。

韓百靈14歲開(kāi)始學(xué)醫(yī)，其中博學(xué)五年、專學(xué)婦科兩年，七年后開(kāi)始行醫(yī)。觀其見(jiàn)過(guò)后經(jīng)歷，可見(jiàn)韓百靈不離臨床，并在婦科教學(xué)方面卓有成績(jī)。這一時(shí)期是他成為中醫(yī)婦科專家的夯基階段，百靈婦科已經(jīng)含苞待放。

2.3 百靈婦科：1980－至今。截至1980年，韓百靈行醫(yī)51年、以中醫(yī)婦科為主教學(xué)27年，積細(xì)流以成江海，以他日有所得而信筆而之、月有所積而纂其條理學(xué)醫(yī)筆記治學(xué)態(tài)度，終成中醫(yī)婦科一家之言。其行醫(yī)成就集中體現(xiàn)在《百靈醫(yī)案》、《百靈臨床論文集》，其中醫(yī)婦科教學(xué)成就集中體現(xiàn)在《百靈婦科》、《婦產(chǎn)科學(xué)》、《中醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)》。

隨著韓百靈中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)地位的確立，因應(yīng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，韓百靈臨床經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代科學(xué)研究也逐漸展開(kāi)，相關(guān)科研為1985年“電腦模擬韓百靈教授診治婦女不孕癥程序的研究”、1995年“滋陰補(bǔ)腎法誘發(fā)排卵的臨床與實(shí)驗(yàn)研究”等［6］。

韓百靈一生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不離臨床，是中醫(yī)學(xué)靈魂在臨床的實(shí)踐者，《百靈婦科》的編著出版標(biāo)志著他中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)的成熟。

3 討論

除了社會(huì)形勢(shì)的變化外，韓百靈一生相對(duì)比較平穩(wěn)，這既是他的人生境遇，但我們不可否認(rèn)的是，其時(shí)常吟詩(shī)于野、放歌于朝，以文為戲的人生修養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用。其所學(xué)文哲救國(guó)醫(yī)民的理念又恰在其學(xué)醫(yī)、行醫(yī)生涯中得到了落實(shí)，這點(diǎn)在我們今天仍然是難能可貴際遇，在韓百靈來(lái)說(shuō)確實(shí)水到渠成的事。他學(xué)醫(yī)之后，有名醫(yī)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)全面、基礎(chǔ)扎實(shí)，在其未來(lái)的行醫(yī)生涯中發(fā)揮了重要的作用，尤其是在解放后的經(jīng)典和中醫(yī)婦科教學(xué)之中。他初學(xué)文哲、后學(xué)經(jīng)典及臨床各科、再專學(xué)婦科，在一定程度上，可以說(shuō)現(xiàn)代中醫(yī)院校臨床醫(yī)生完善成熟學(xué)科體系的全過(guò)程恰恰是韓百靈求學(xué)行醫(yī)過(guò)程的再生。他首重貴勤的治學(xué)態(tài)度，則是他文哲學(xué)和醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是他成為中醫(yī)婦科名家的重要保障之一。

4 結(jié)論

將韓百靈治學(xué)過(guò)程與其年譜所載人生經(jīng)歷相印證，將韓百靈一生臨床診療作為基礎(chǔ)、將他的中醫(yī)婦科成就作為成果，可將韓百靈中醫(yī)婦科研究歷程劃分為915－1922年的文哲奠基階段、1922－1980年的醫(yī)民救國(guó)階段：1980－至今的百靈婦科階段。這種學(xué)術(shù)研究歷程的階段方式，有助于突顯韓百靈中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)特色，有助于從整體角度對(duì)韓百靈的學(xué)術(shù)進(jìn)行繼承。

［1］ 韓百靈.婦科臨床辨證與治療準(zhǔn)則［J］.黑龍江中醫(yī)藥，1981，3（3）：40－42

［2］ 韓百靈.婦科氣虛血虛的同因異病、異病同治的臨床體會(huì)［J］.中醫(yī)藥學(xué)報(bào)，1985，5（5）：11－13

［3］ 韓百靈.論《內(nèi)經(jīng)》對(duì)中醫(yī)婦科學(xué)的貢獻(xiàn)［J］.新中醫(yī)，1985，3（3）：1－2

［4］ 韓百靈.關(guān)于傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)后繼乏人乏術(shù)問(wèn)題的思考［J］.中醫(yī)藥學(xué)報(bào)，1990，5（5）：1

［5］ 周鳳梧，張奇文，叢林.名老中醫(yī)之路［M］.濟(jì)南：山東科學(xué)技術(shù)出版社，2005：621－625

［6］ 韓延華.中醫(yī)臨床家韓百靈［M］.北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2007：255－261