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        產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作視角下的梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游綜合開(kāi)發(fā)研究——以寧波梁祝文化(公)園為例

        2015-08-15 00:54:04舒衛(wèi)英周維瓊張水芳
        重慶與世界(教師發(fā)展版) 2015年4期
        關(guān)鍵詞:文化園梁祝產(chǎn)業(yè)園

        舒衛(wèi)英,周維瓊,張水芳

        (寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江寧波 315000)

        寧波梁祝文化(公)園作為國(guó)內(nèi)最早的愛(ài)情主題公園,是在依托晉代古墓、梁山伯廟、梁祝合葬墓等遺址的基礎(chǔ)上,圍繞梁祝傳說(shuō)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而興建的。特定的社區(qū)環(huán)境賦予了它作為梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地的資格,高度集約化的主題公園產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式更為其開(kāi)展文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作提供了體制保障。對(duì)其進(jìn)行個(gè)案分析,對(duì)于更深入把握非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作式開(kāi)發(fā)間的和諧共贏,應(yīng)該具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

        一、梁祝文化(公)園現(xiàn)狀

        (一)旅游資源與活動(dòng)項(xiàng)目分類

        梁祝文化(公)園內(nèi)與梁祝文化相關(guān)的旅游資源單體共計(jì)5個(gè),范圍涵蓋遺址遺跡、文化活動(dòng)、建筑設(shè)施三大類。其中,遺址遺跡、文化活動(dòng)類各占40%,建筑設(shè)施類占20%,公園的資源類型以人文景觀類為唯一品系。

        梁祝文化(公)園圍繞梁祝傳說(shuō)進(jìn)行了人文旅游資源的拓展開(kāi)發(fā)。在原有遺址的基礎(chǔ)上興建了萬(wàn)松書院、蝶戀園、夫妻橋、九龍噓、鳳凰山和大型化蝶音樂(lè)廣場(chǎng)等主要景點(diǎn),營(yíng)造了“草橋結(jié)拜”“三載同窗”“十八相送”“樓臺(tái)會(huì)”“化蝶團(tuán)圓”等場(chǎng)景,通過(guò)江南園林的秀雅風(fēng)貌向游客展現(xiàn)真善美的愛(ài)情主題。2010年又新建中國(guó)梁祝文化博物館、梁祝畫院和古越村。

        (二)經(jīng)營(yíng)狀況

        自1998年開(kāi)始營(yíng)業(yè)以來(lái),梁祝文化(公)園開(kāi)拓創(chuàng)新,取得了驕人成績(jī),年接待量從最初年的十幾萬(wàn)人次發(fā)展到2004年突破50萬(wàn)人次大關(guān),2009年更是高達(dá)86.1萬(wàn)人次;年?duì)I業(yè)收入也從200多萬(wàn)元穩(wěn)步提升到2009年的916萬(wàn)元,增幅顯著。但在發(fā)展變化上,作為依托自然而建的非遺文化類主題公園,一方面受到梁祝申遺成功、中國(guó)梁祝愛(ài)情節(jié)舉辦等重大外部事件的影響較大,另一方面則呈現(xiàn)較為明顯的季節(jié)性,體現(xiàn)在門票收入和年接待人數(shù)上,其占整個(gè)寧波大市旅游業(yè)相應(yīng)數(shù)據(jù)的比率歷來(lái)較低且呈現(xiàn)逐步遞減趨勢(shì)。面對(duì)休閑時(shí)代象山、奉化、東錢湖等休閑基地日益白熱化的競(jìng)爭(zhēng),作為以區(qū)內(nèi)、市內(nèi)游客為主體客源市場(chǎng)的梁祝文化園亟待實(shí)現(xiàn)新的突破。

        二、產(chǎn)業(yè)化背景下梁祝非遺保護(hù)與梁祝文化園建設(shè)互動(dòng)發(fā)展的市場(chǎng)反饋

        2009年,作為鄞州“五大十億”工程,總投資25億元的梁祝文化產(chǎn)業(yè)園于當(dāng)年10月開(kāi)工奠基,力爭(zhēng)建成涵蓋“一廊”“一街”“四區(qū)”的國(guó)家5A級(jí)休閑旅游文化園。梁祝文化公園依托產(chǎn)業(yè)園建設(shè)契機(jī),作為項(xiàng)目一期啟動(dòng)片區(qū),率先于2012年11月完成擴(kuò)建改造,并更名為梁祝文化園重新開(kāi)放。為更深入掌握產(chǎn)業(yè)化背景下梁祝非遺保護(hù)與文化院建設(shè)的互動(dòng)情況,課題組于2014年五一黃金周期間在景區(qū)開(kāi)展了“梁祝文化園建設(shè)與梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)二元互動(dòng)的市場(chǎng)認(rèn)知調(diào)查”,并將調(diào)研結(jié)果與2008—2009年的相關(guān)成果進(jìn)行比較研究,得出結(jié)論如下。

        (一)梁祝非遺的市場(chǎng)感召力日益顯現(xiàn)

        1.對(duì)客源市場(chǎng)分布的影響。調(diào)查中,游客的年齡段主要分布在18~45歲,占總比例的80%以上,其中超過(guò)3/4的部分又集中于18~35歲的適婚年齡段;在客源的地區(qū)分布上,浙江省內(nèi)的游客分別占到76.4%和88.71%,其中的4/5更是限于寧波大市范圍內(nèi);剩下的比例中,一半左右游客是來(lái)自于江、滬、閩、贛、皖等五大接壤省份,另外一半則分布于其他偏遠(yuǎn)省份,大致符合主題公園的“三級(jí)市場(chǎng)”理論。通過(guò)將這些地區(qū)與梁祝遺址及梁祝傳說(shuō)流傳區(qū)域進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)客源分布還存在明顯的文化地緣性,幾乎所有涉及到的省市都或多或少受著梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛在影響,且呈現(xiàn)圍繞幾大梁祝遺址向四周擴(kuò)散分布的特征,尤以華東地區(qū)最為明顯。

        2.知名度提升。游客對(duì)梁祝文化(公)園的認(rèn)知度有明顯提升,80%賓客慕名而來(lái);游客對(duì)于梁祝非遺的認(rèn)知也由53.6%提升到了70%;從梁祝非遺與公園知名度兩者的關(guān)系上來(lái)說(shuō),梁祝非遺無(wú)疑是梁祝文化(公)園知名度提升的關(guān)鍵助推器,81.86%知曉公園的賓客中有近3/4比例為知曉梁祝非遺的群體。

        3.受訪對(duì)象中重游賓客比例及其重游原因。調(diào)研對(duì)象中有近三成為回頭客,半數(shù)多的賓客重游是受到梁祝非遺文化和公園休閑環(huán)境的吸引,另有1/3的賓客還出于對(duì)升級(jí)改造后公園新貌的向往。

        4.游客對(duì)公園的形象感知和出游目的。景區(qū)形象感知上,不同年份游客的選擇偏好趨同,均明顯傾向于同梁祝內(nèi)涵密切相關(guān)的形象定位;出游目的地呈現(xiàn)出與形象感知略有偏離的情況,盡管“了解感受梁祝文化”的選擇比例較2008年調(diào)研提升了15%,但“業(yè)余時(shí)間的休閑放松”依舊是大多數(shù)游客前往梁祝文化(公)園最主要的目的。

        (二)緊扣梁祝主題、融入互動(dòng)體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品更受賓客青睞

        調(diào)查從景點(diǎn)、主題節(jié)慶活動(dòng)、日常參與項(xiàng)目3個(gè)方面著手,就游客對(duì)梁祝文化(公)園中的選擇偏好問(wèn)題進(jìn)行了分析。景點(diǎn)選擇上遺址留存類景點(diǎn)和文化傳承類景點(diǎn)尤其受到游客青睞;主題節(jié)慶活動(dòng)的選擇上主打梁祝節(jié)慶品牌極具力吸引力,在公園綠地類大型休閑場(chǎng)所舉辦的大眾娛樂(lè)活動(dòng)成為緩解旅游季節(jié)波動(dòng)、拓展客源市場(chǎng)的一劑強(qiáng)心劑;日常參與項(xiàng)目的選擇上主題化演藝情景劇占主導(dǎo),賓客的參與度偏好也有了較大提升。

        (三)門票主導(dǎo)的營(yíng)收結(jié)構(gòu)仍需突破,游客滿意度顯著提升

        1.游客消費(fèi)結(jié)構(gòu)。游客在園內(nèi)消費(fèi)比例最高的仍為傳統(tǒng)的“門票”,滿足日常所需的“餐費(fèi)”和“食品飲料”獲選比例基本持平;“旅游紀(jì)念品”消費(fèi)較以往有了明顯提升,這與新建成的“梁祝文化博物館”的感召和特色化手工制作成品的有關(guān)聯(lián)。

        2.游客滿意度。從文化氛圍、遺址留存、參與項(xiàng)目和演藝活動(dòng)、服務(wù)水平、基礎(chǔ)設(shè)施和園內(nèi)環(huán)境6個(gè)方面綜合考察游客對(duì)梁祝文化(公)園的滿意程度。大部分賓客認(rèn)為改建后的文化園較好地保有了“濃厚文化氣息”和“珍貴遺址留存”,并營(yíng)造出更為優(yōu)良的休閑環(huán)境,這得益于高質(zhì)量的梁祝文化園綠化園林景觀改建項(xiàng)目的有序落實(shí)。而在節(jié)慶活動(dòng)、參與項(xiàng)目的豐富度,服務(wù)水平和基礎(chǔ)設(shè)施的完善方面則仍有較長(zhǎng)的路要走。

        3,游客繼續(xù)重游意愿。賓客多元化的需求影響了對(duì)文化園某些方面的滿意評(píng)價(jià),但從重游意愿(87.5%選擇愿意再次前來(lái))上看,游客對(duì)改造后的文化園整體認(rèn)可度和滿意度較高,且對(duì)文化園后續(xù)的發(fā)展前景寄予了厚望。

        三、梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作探究

        (一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作”內(nèi)涵界定

        “產(chǎn)業(yè)化”是從產(chǎn)業(yè)的概念發(fā)展而來(lái),是指把某個(gè)東西完全變?yōu)橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),按照產(chǎn)業(yè)的規(guī)則和規(guī)律來(lái)運(yùn)作。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,開(kāi)展“產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作”即通過(guò)政府主導(dǎo),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引向市場(chǎng),以競(jìng)爭(zhēng)的壓力激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存活力,借助市場(chǎng)拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間。如此運(yùn)作的初衷,一方面是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)準(zhǔn)公共品的性質(zhì)出發(fā),為了使這些凝聚了人類智慧的活態(tài)遺存通過(guò)多元化的演繹和凝練在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮出新的活力;另一方面也是從實(shí)踐發(fā)展角度,對(duì)于傳統(tǒng)單靠政府財(cái)政撥款無(wú)法全面落實(shí)區(qū)域內(nèi)所有即將瀕臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)充。

        梁祝傳說(shuō)作為極富地方特色又流傳廣泛的民間文學(xué),屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化,就是將梁祝傳說(shuō)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作,賦予其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并成為一項(xiàng)文化產(chǎn)品或文化服務(wù),以滿足人民群眾的精神文化需求,實(shí)現(xiàn)它的文化價(jià)值,并使它得到保護(hù)和傳播。

        (二)文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)視域下促進(jìn)梁祝文化園和諧共贏的思考

        梁祝文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目作為鄞州現(xiàn)代服務(wù)業(yè)八大產(chǎn)業(yè)基地的重要組成部分,目標(biāo)打造涵蓋“一廊”(濱江愛(ài)情文化長(zhǎng)廊)、“一街”(特色水街)、“四區(qū)”(公園游覽區(qū)、休閑度假區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、特色居住區(qū))的國(guó)家5A級(jí)休閑旅游文化園。完全建成后,梁祝文化園作為其中的文化旅游基地,一方面將充分享受到產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的集聚效應(yīng),另一方面也將受到更多市場(chǎng)化的挑戰(zhàn),如何借助產(chǎn)業(yè)園建設(shè)契機(jī)推動(dòng)梁祝文化從無(wú)形財(cái)富到文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新跨越,推動(dòng)梁祝文化園旅游市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展,同時(shí)確保梁祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到永續(xù)傳承,將成為梁祝文化園下階段發(fā)展中的重要命題。

        1.堅(jiān)持梁祝文化園在產(chǎn)業(yè)園中的主體性地位,夯實(shí)文化根基。梁祝產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)建設(shè)以梁祝文化園為原始物質(zhì)載體,以梁祝文化為核心,進(jìn)而拓展到愛(ài)情、婚戀主題,所涵蓋的休閑水街、婚慶創(chuàng)藝園、愛(ài)情酒店、高檔生態(tài)住宅等都是以此為基礎(chǔ)開(kāi)展的主題演繹,唯有始終秉承梁祝文化的根本內(nèi)涵,始終堅(jiān)守梁祝文化園的核心地位,才能穩(wěn)固產(chǎn)業(yè)園的文化根基,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中以特色取勝。同時(shí),產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)周期內(nèi)和之后的市場(chǎng)培育階段,也亟需梁祝文化品牌的高知名度和梁祝文化園現(xiàn)有的市場(chǎng)影響力為其助推,解決好初期的目標(biāo)市場(chǎng)、推廣營(yíng)銷等問(wèn)題。

        2.共享產(chǎn)業(yè)園建設(shè)紅利,多渠道整合提升梁祝文化園。梁祝文化產(chǎn)業(yè)園作為寧波市“十二五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目和鄞州區(qū)“五大十億”旅游重點(diǎn)項(xiàng)目,它的籌建不僅承載著梁祝文化的創(chuàng)新跨越,還被寄予了促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升城市功能的厚望。與此相對(duì)應(yīng),它的發(fā)展也勢(shì)必將得到更多元化更深層次的關(guān)注和扶持,資金信貸、基建配套、市場(chǎng)培育、宣傳營(yíng)銷等方面的政策紅利將日益顯現(xiàn),梁祝文化園原先發(fā)展中存在的交通、環(huán)境、宣傳等不少瓶頸得以破解。而隨著產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的深入,梁祝文化產(chǎn)業(yè)鏈將逐步延伸到婚慶、商業(yè)、休閑、餐飲、房產(chǎn)等多個(gè)領(lǐng)域,進(jìn)而通過(guò)產(chǎn)業(yè)感召吸引這些領(lǐng)域更為廣泛的目標(biāo)受眾成為梁祝文化園的潛在游客,大大拓展客源市場(chǎng)。

        3.市場(chǎng)引路文化搭橋,推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)園的深度對(duì)接。梁祝文化園作為主打梁祝愛(ài)情文化牌的主題公園,與傳統(tǒng)非遺文化園不同的是,其供給主體指向不僅局限于滿足文化知識(shí)型旅游者需求,更可通過(guò)梁祝愛(ài)情文化的有力感召實(shí)現(xiàn)對(duì)多層次多領(lǐng)域多元出游目的賓客的廣泛吸引,隨著產(chǎn)業(yè)園的建設(shè),這個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)范圍將進(jìn)一步得到拓展。如何借助產(chǎn)業(yè)園的東風(fēng),進(jìn)一步推進(jìn)內(nèi)涵挖掘和項(xiàng)目打造,充分展現(xiàn)梁祝文化的繽紛色彩調(diào)好“眾口”將成為梁祝文化園“蝶變”的關(guān)鍵。一方面,始終堅(jiān)守對(duì)“梁山伯古墓”“梁圣君廟”等遺址留存的有效保護(hù),積極發(fā)揮“中國(guó)梁祝文化博物館”“梁祝書畫院”等傳承研究基地的作用,為“梁祝故里愛(ài)情勝地”的主題形象提供有力支撐。在此基礎(chǔ)上,隨著客流量的穩(wěn)步提升,努力尋求現(xiàn)有主題化演藝情景劇、梁祝戲臺(tái)、風(fēng)箏/陶藝/剪紙民俗工坊、梁祝廟會(huì)等參與項(xiàng)目的常態(tài)化,并通過(guò)與產(chǎn)業(yè)園婚慶、攝影、休閑、療養(yǎng)等主題的串聯(lián),在原有梁祝愛(ài)情節(jié)、梁祝相親會(huì)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓婚慶攝影、休閑游園、康體拓展等更為豐富的特色主題活動(dòng),以形象化、重體驗(yàn)的模式搭建起游客與梁祝文化園間的交流平臺(tái),解決好因“旅游需求多樣性與旅游供給主體指向性之間不平衡而導(dǎo)致的技術(shù)性供求矛盾”。

        [1] 陳勤建,尹笑非.梁祝傳說(shuō)的現(xiàn)代解讀[J].江西社會(huì)科學(xué),2006(3):27-36.

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