白 巍 李沛喬 范天中 楊 帆
(寧夏回族自治區(qū)平羅職教中心)
以德育為首要任務是思想政治課的學科特點,課堂氣氛容易沉悶、提不起學習興趣是政治課堂教學的普遍現(xiàn)象。中職學校的思想政治課也不例外,它是一門將教書與育人融為一體的學科,其科學性和思想性比較突出,趣味性相對缺乏,而中職學生又是這樣的群體,他們學習基礎薄弱,缺乏學習信心和興趣,沒有學習動力,逆反心理強且敏感。部分學生甚至對是與非、美與丑、榮與辱的認識比較粗淺模糊,自控能力較差,相當一部分學生紀律觀念淡薄,課堂上散漫自由,曠課、打架斗毆、吸煙、不學習成為普遍現(xiàn)象,且不以為恥,反以為榮。還有學生甚至在課堂上辱罵教師。面對現(xiàn)階段學生成長的外部環(huán)境和心理特點發(fā)生的新變化,以及中職生學習現(xiàn)狀和思想政治課教學的特點,那種采取從觀點到觀點、從原理到原理呆板枯燥的理論灌輸,絕不可能收到理想的教學效果,更多的是要尊重和顧及他們在學習過程中的感受,教學的趣味性使學生對學習產(chǎn)生興趣?!芭d趣是最好的老師”,有興趣就會有積極性。因此,培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣就成為政治課教學的關鍵。另外,中職《職業(yè)道德與法律》教材本身的理論知識難度不大,關鍵是要讓學生理解認同并形成意識,那么,如何加強中職思想政治課的趣味性和學生的學習積極性,下面就談幾點看法:
《職業(yè)道德與法律》每課都設計了多個案例,有的課還有寓言故事,這些案例、寓言故事精當、鮮活,很貼近中職學生的心理和認知水平,容易抓住學生的注意力并能啟發(fā)學生思維。若學生能融入案例、寓言以及故事中進行分析討論,就會把學生引向教學要傳遞的理論知識或道理中來。如在講解“個人禮儀蘊含的道德意義”理論觀點時,教材設計的案例是一個企業(yè)招聘員工,條件苛刻,待遇優(yōu)厚,一應聘者將一位坐在輪椅上準備上樓的老人送上樓才去面試,最后這位應聘者被錄取了,聘用他的正是那位“輪椅”老人。就這一事例讓學生分析說明個人禮儀蘊含的道德意義,如果僅從理論角度闡述,個人禮儀蘊含的道德意義理論性較強且枯燥,學生理解起來有一定難度,這也是本課的教學難點。結合材料我順勢向學生提出一個問題,這個年輕人是因為擁有超群的專業(yè)技能被錄用的嗎?學生回答“不是”,又問:那是為什么?學生回答:是年輕人“優(yōu)良的品德”。于是引導學生明確“小節(jié)之處顯精神,舉止言談見道德”的道理,這就達成了教學目標。這比費大量口舌講空洞的大道理更容易使學生接受,而且更有趣。
政治課是說理課,融知識和思想為一體,德育功能特別突出。只有聯(lián)系學生關注的問題和當前的“熱點”才能吸引學生、喚起學生的學習激情。中職學生從年齡和知識結構上說屬于高中生,這個階段的學生已有自己的獨立思考和認知能力。他們開始關注并思考形形色色的社會現(xiàn)象,對于社會熱點和全球性的時政熱點比較感興趣。鑒于此,我在講述“我國公民的基本道德規(guī)范”時,為避免從理論上單純的空洞說教,就將伊拉克戰(zhàn)前戰(zhàn)后的人民生活給學生做了對比,戰(zhàn)前伊拉克是海灣國家中數(shù)一數(shù)二的富裕國家,醫(yī)療教育完全免費,以前伊拉克一個小孩從出生到大學全部學費由政府出,人民生活安定富足。而現(xiàn)在,伊拉克國內因教派不同和恐怖活動長期戰(zhàn)亂不休,老百姓苦不堪言、民不聊生。隨后又列舉了敘利亞、利比亞、埃及以及今天的也門亂象等,由此講到我們這么大一個國家,民族大團結來之不易。
中職《職業(yè)道德與法律》有相當部分屬于道德教育的內容,道德教育的特點在誘導,誘導的過程需要與學生進行情感互動,才會真正被學生轉化為內心認可的價值觀和道德觀。這就需要教師充分發(fā)揮情感的誘導作用,用自己的真情實感撥動學生心弦。在這方面視頻材料具有視聽兼?zhèn)?、感染力強的功能,是口頭傳播所產(chǎn)生的導向功能無法比擬的,可以有效地加強學生對相應知識的關注和理解。
總之,中職思想政治課教學面對的群體比較特殊,課堂教學對教師的要求不是降低而是更高了。政治教師要在教學方法上不斷探索,注重各種教學方法在課堂教學中相互交融、取長補短,注重學生參與,讓學生在“動腦、動嘴、動耳”的過程中受到啟迪、得到感悟,通過各種形式、手段和方法,提升學生對思想政治課的關注度,著力培養(yǎng)學生對課堂教學的認同感和興趣,逐步形成一個愿學、樂學的氛圍,從而使學生情感得以陶冶、水平得以提高、觀念得以樹立、行為得以養(yǎng)成。
劉康.淺談中職生職業(yè)道德教育[J].學園,2009(11).