曹竣云

（湖北省黃石市大冶市濱湖學(xué)校）

一、和諧課堂

和諧在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的意思是：①和睦協(xié)調(diào)；②配合得勻稱、適當(dāng)、協(xié)調(diào)。辯證唯物主義的和諧含義是對(duì)立事物之間在一定的條件下，具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。所謂和諧教育，即一方面把人認(rèn)識(shí)世界的職能（學(xué)習(xí)—認(rèn)知活動(dòng)）與改造世界的職能（實(shí)踐活動(dòng)）和諧結(jié)合起來(lái)，另一方面把人的天資、才能、創(chuàng)造性、積極性與多方面的表現(xiàn)（學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)、勞動(dòng)方面的表現(xiàn)、道德方面的表現(xiàn)、審美方面的表現(xiàn)、體育方面的表現(xiàn)等）和諧地結(jié)合起來(lái)。它主張讓每個(gè)孩子在其天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先地、充分地表現(xiàn)自己，產(chǎn)生自尊心、自信心和自豪感，從而推動(dòng)和諧地發(fā)展。和諧課堂是和諧教育的一部分，是和諧教育在課堂的具體實(shí)施，它是課堂上教師和學(xué)生通過(guò)教和學(xué)實(shí)現(xiàn)具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是教師的教和學(xué)生的學(xué)相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、共同發(fā)展。

二、人本主義的含義

馬斯洛的人本主義認(rèn)為人的需要有以下七個(gè)層次：①生理需要；②安全需要；③歸屬和愛(ài)的需要；④尊重的需要；⑤求知的需要；⑥審美的需要；⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。

三、人本和諧課堂的內(nèi)涵

人本和諧課堂的內(nèi)涵包括以下七個(gè)方面：①生理需要。生理需要在和諧課堂中主要表現(xiàn)為上課前和上課時(shí)應(yīng)滿足學(xué)生對(duì)食物、水分、排泄和睡眠等需要，即上課前避免學(xué)生饑餓、口渴、排泄和保障頭一天及午睡，充足睡眠。②安全需要。即避免和調(diào)解學(xué)生生命受到威脅及保證學(xué)生上課前不生病，如避免學(xué)生上課前打架、爭(zhēng)斗、爭(zhēng)吵等和不生病，以保證學(xué)生上課前健康身體和以平靜的心理狀態(tài)上課學(xué)習(xí)。③歸屬和愛(ài)的需要。保證學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)之情、歸屬感和感受到教師對(duì)學(xué)生的接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)心、鼓勵(lì)和支持等。④尊重的需要。一方面表現(xiàn)在課堂上教師及在可能的情況下其他學(xué)生應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)人的渴望知識(shí)的力量、成就、自強(qiáng)、自信和自主等需要，另一方面表現(xiàn)為希望他人尊重自己、希望自己的學(xué)習(xí)和才能得到別人的認(rèn)可、賞識(shí)、重視和高度評(píng)價(jià)，即希望獲得威信、實(shí)力、地位等。⑤求知的需要。即學(xué)生在課堂上認(rèn)知和理解的需要，是指學(xué)生對(duì)自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難的需要。⑥審美的需要。即學(xué)生認(rèn)識(shí)到理解、認(rèn)知和解決疑難問(wèn)題是一種美的需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。即學(xué)生希望通過(guò)課堂學(xué)習(xí)能解決疑難實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和發(fā)展。馬斯洛的人的需要層次之間的關(guān)系：出現(xiàn)的順序由低到高。馬斯洛認(rèn)為，七個(gè)層次之間的是由低到高依次出現(xiàn)的。只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后，高一層次的需要才會(huì)產(chǎn)生。

四、人本和諧課堂的原則

（一）課堂教學(xué)屬于滿足學(xué)生求知的需要

滿足本文第三部分的①②③④是構(gòu)建和諧課堂的前提；依次滿足本文第三部分①②③④⑤⑥⑦是優(yōu)質(zhì)課堂的保證和保障。由馬斯洛的理論知道，在前四個(gè)需要為滿足或缺失的情況下，第五個(gè)需要求知不能實(shí)施或推行，這就解釋了在前四個(gè)需要缺失的情況下，學(xué)生厭學(xué)、退學(xué)和課堂低效的原因。在構(gòu)建和諧課堂的①②③④個(gè)需要的前提下，同時(shí)滿足⑤⑥⑦的需要，這也解釋了此時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲即熱愛(ài)學(xué)習(xí)的原因。

（二）以學(xué)生為本

圍繞課題學(xué)習(xí)以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改造，應(yīng)滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，應(yīng)以學(xué)生為本。

（三）采用學(xué)生易于覺(jué)知的方式教學(xué)

以學(xué)生已有的認(rèn)知狀態(tài)為根據(jù)，采用適合學(xué)生發(fā)展水平的方式明釋學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容，采用學(xué)生易于覺(jué)知的方式教學(xué)。

五、人本和諧課堂的操作

（一）上課前

上課前和諧課堂以人為本主要表現(xiàn)在內(nèi)涵中學(xué)生需要的①②，即生理需要和安全需要。即上課前一方面要避免學(xué)生饑餓、口渴、排泄和保障頭一天及午睡，充足睡眠，另一方面要避免學(xué)生上課前打架、爭(zhēng)斗、爭(zhēng)吵等和不生病，以保證學(xué)生上課前健康身體和以平靜的心理狀態(tài)上課學(xué)習(xí)。

（二）上課時(shí)

上課時(shí)和諧課堂以人為本主要表現(xiàn)在內(nèi)涵中學(xué)生需要的②③④⑤⑥⑦，即上課時(shí)的安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。具體操作步驟如下：

1.以學(xué)習(xí)課題或問(wèn)題聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)向和激發(fā)學(xué)生的求知學(xué)習(xí)需要（包括學(xué)習(xí)興趣、求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)），并對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)期望，即教師有目的地引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向。

2.在感知教材、理解教材、鞏固知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)階段，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）人本和諧課堂應(yīng)充滿親情，讓學(xué)生體會(huì)到安全感、歸屬和愛(ài)的需要。

親其師，信其道。學(xué)生在課堂上體察到安全感和親情，對(duì)教育教學(xué)很重要。當(dāng)然，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的全部技巧就在于如何愛(ài)學(xué)生?！睅煇?ài)是教育的靈魂，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有感情溝通，就沒(méi)有教育。

（2）人本和諧課堂應(yīng)充滿尊重，滿足學(xué)生尊重的需要

夸美紐斯說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)向尊重上帝一樣尊重孩子?！敝挥凶鹬睾⒆樱斫夂⒆?，才能開啟孩子的心靈之門。在課堂上，尊重學(xué)生，首先表現(xiàn)為尊重兒童生命的尊貴。其次，表現(xiàn)為尊重兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，順應(yīng)兒童的天性，尊重兒童的人格，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

在教學(xué)的師生互動(dòng)和生生互動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)教師和其他學(xué)生對(duì)學(xué)生的尊重和保護(hù)，滿足學(xué)生個(gè)人的渴望知識(shí)的力量、成就、自強(qiáng)、自信和自主等需要及威信、實(shí)力、地位的需要，即滿足尊重孩子的需要。

（3）人本和諧課堂應(yīng)滿足學(xué)生求知的需要

滿足學(xué)生求知的需要在教學(xué)上表現(xiàn)為設(shè)立合適的最近發(fā)展區(qū)。設(shè)立合適的最近發(fā)展區(qū)在課堂教學(xué)技術(shù)上，表現(xiàn)為教師應(yīng)明釋所學(xué)內(nèi)容。一方面，教學(xué)的意向需要有相應(yīng)的、以目標(biāo)為定向的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師必須向?qū)W生說(shuō)明、演示、描述、解釋學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果不是公開這樣做，至少也要有一定的暗示；對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，最重要的是以目標(biāo)為定向的行為，即教師在教學(xué)中呈示學(xué)生的各種內(nèi)容、采用問(wèn)答的方法、設(shè)計(jì)教學(xué)卡片、組織安排情景、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)等多種形式。另一方面，教師在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與程度。同時(shí)，給成功的學(xué)生以祝賀、微笑或其他方式的積極強(qiáng)化等。同時(shí)，采用學(xué)生易于覺(jué)知的方式。即教師應(yīng)采用適合學(xué)生發(fā)展水平的方式明釋學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容，以學(xué)生已有的認(rèn)知狀態(tài)為根據(jù)，如，采用學(xué)生熟知的語(yǔ)言解釋所學(xué)的內(nèi)容，并把它上升到所指概念；降低教學(xué)的重心，采用學(xué)生所熟知的語(yǔ)言和知識(shí)教學(xué)。在教學(xué)中，教師明釋所學(xué)內(nèi)容并采用學(xué)生易于覺(jué)知的方式，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，保障學(xué)生對(duì)課堂的歸屬感，體悟到課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、解決疑難的、成長(zhǎng)和發(fā)展的空間；通過(guò)對(duì)學(xué)生的肯定，讓學(xué)生切身體會(huì)到教師對(duì)學(xué)生的接納、愛(ài)護(hù)和關(guān)心；通過(guò)鼓勵(lì)和支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，維持和促進(jìn)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，即通過(guò)合適的最近發(fā)展區(qū)滿足學(xué)生認(rèn)知和理解的需要。

（4）人本和諧課堂應(yīng)滿足審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要

在滿足以上學(xué)生需要的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的明釋，滿足理解、認(rèn)知和解決疑難問(wèn)題的審美需要和發(fā)揮潛能，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，即實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和發(fā)展。

另外，由于教育是學(xué)生在現(xiàn)有認(rèn)知水平和狀態(tài)的生長(zhǎng)，而非灌輸；是學(xué)生在心理安全、心態(tài)開放、心情舒暢、心靈自由的成長(zhǎng)和發(fā)展。因而，當(dāng)學(xué)生的人本需要得不到滿足的情況下，教育是徒勞的。在學(xué)生疲勞得無(wú)法學(xué)習(xí)的情況下，可在課前或課中完成某一課題的情況時(shí)小憩幾分鐘，以恢復(fù)體力、保持清醒頭腦學(xué)習(xí)。

六、評(píng)價(jià)

人本主義是構(gòu)建和諧課堂的前提和基礎(chǔ)，是課堂煥發(fā)生命活力和教育激揚(yáng)學(xué)生生命的保證和保障。

［1］全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué).心理學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2002.

［2］朱小蔓.情感教育論綱［M］.北京：人民出版社，2008.

［3］施良方，崔允漷.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究.上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.