楊建波

（江蘇泗陽致遠中學(xué)）

問題設(shè)置是教學(xué)中學(xué)生深入了解所學(xué)知識的不可或缺的環(huán)節(jié)，主要是通過對教學(xué)內(nèi)容的逐步深入，激發(fā)學(xué)生對課本內(nèi)容進行更深層次的探索以及思考。讓學(xué)生能夠自行分辨教學(xué)內(nèi)容中的重點以及非重點，并且加深其對所學(xué)內(nèi)容的印象。其中，在初中歷史課堂教學(xué)過程中，問題設(shè)置是提高課堂教學(xué)效率，完成課堂教學(xué)任務(wù)的重要手段之一。

一、巧設(shè)問題，引導(dǎo)思維，把握問題的啟發(fā)性

歷史教學(xué)的關(guān)鍵并不單單是讓學(xué)生掌握知識，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)正確的歷史思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自我思考能力，為學(xué)生人格以及個性的健康發(fā)展打下堅實可靠的基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠由不同視角來解讀和看待歷史問題。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維也是新課程對歷史教師最基礎(chǔ)的要求。

例如，在明朝末年，如果廣東學(xué)子要想從廣州出發(fā)沿內(nèi)河赴京趕考，需途徑哪些地方？在路途中，呈現(xiàn)的社會現(xiàn)象是怎樣的？要求充分發(fā)揮學(xué)生的想象力來描述在旅途中的所見所聞。通過引導(dǎo)學(xué)生解答問題，能夠讓學(xué)生充分開動思維，相互溝通交流，這樣既能夠讓學(xué)生掌握更多的教材知識點，又能夠真正讓學(xué)生的發(fā)散性思維得到鍛煉。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感知歷史，把握趣味性原則

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生帶著一種高漲激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展現(xiàn)的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己智慧和意志的偉大，這就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)動機中最重要的因素?zé)o疑是學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生具備較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣時，不僅能夠讓學(xué)生對歷史知識學(xué)習(xí)保持較為持久的注意力，而且能夠讓學(xué)生更加清晰地理解歷史知識，記憶更牢固，思維更深刻，想象更豐富。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計不同的歷史情景，增強課堂問題的趣味性，借此來調(diào)動學(xué)生的情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠積極主動地去學(xué)習(xí)和思考問題。因此，我們可以從課前導(dǎo)入來入手，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，把握趣味性原則。

比如，利用《袁世凱率文武百官到孔廟祭孔》的圖片來吸引學(xué)生，然后老師再提出與之相關(guān)的問題：“袁世凱為什么要這么做？目的何在？袁世凱的倒行逆施最終導(dǎo)致了什么樣的結(jié)果？”這時要求學(xué)生的回答不僅僅局限于標(biāo)準(zhǔn)答案，而是讓學(xué)生暢所欲言，以自己的角度來探討這些問題，讓學(xué)生帶著問題進入新課學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣，從而自然而然地在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)這些問題的正確答案。當(dāng)然，針對同樣的一個問題，學(xué)生采用的提問方式不同，所達到的效果也就不一樣。

例如，直接問：新文化運動的歷史背景是怎樣的？這樣的提問方式略顯無趣乏味。又比如，在探討新文化運動代表人物這個問題的時候，我就選擇跳過以往教師都會使用的套路即直接提問的方式，而是讓學(xué)生參與到問題中來。讓學(xué)生來扮演歷史活動中那幾位相關(guān)的代表人物，通過肢體語言來讓其他學(xué)生猜想出他們誰扮演了誰，這樣的方式雖然簡單，但是通過學(xué)生之間的互動，不僅能增加學(xué)生在學(xué)習(xí)中的樂趣，而且能加深學(xué)生對歷史人物的記憶印象。

三、設(shè)疑詰難，創(chuàng)新提高，把握問題的批判性

要想獲得新的思維成果，則必須有對傳統(tǒng)觀點和結(jié)論大膽的質(zhì)疑，并且能夠正確地分析以及判斷。因此，在歷史的實際教學(xué)過程中，老師不僅要善于發(fā)現(xiàn)教材知識點中存在的問題，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生對歷史問題進行質(zhì)疑。

例如，對于漢武帝文治武功的標(biāo)志性事件——“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，教材對此亦是肯定的，也是古代中國歷史大統(tǒng)一和儒家思想成為封建正統(tǒng)思想的重要標(biāo)志內(nèi)容。在學(xué)生學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”內(nèi)容的同時，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”所帶來的影響。就秦始皇的“焚書坑儒”來看，與漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”從本質(zhì)上來說如出一轍，而隨之發(fā)展導(dǎo)致“百家爭鳴”的局面不復(fù)存在，文化與思想又重新被禁錮起來。因此，在歷史的實際教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對教材問題進行深入探討，進而培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力具有非常重要的現(xiàn)實意義。并且現(xiàn)如今的中學(xué)生信息更為廣泛，視野更為開闊，其探究心理和求異心理更為強烈，只要教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)就會產(chǎn)生非常好的效果。

綜上所述，在初中歷史課堂教學(xué)過程中，要想取得良好的教學(xué)效果，采用問題設(shè)置教學(xué)法是一個非常有效的教學(xué)手段。因此，在實際教學(xué)過程中，老師應(yīng)該嚴(yán)格根據(jù)教材內(nèi)容，充分結(jié)合初中生的心理特點和歷史知識能力設(shè)置合理的問題。問題設(shè)置合理有趣，能夠最大限度地調(diào)動歷史課堂的教學(xué)氛圍，從而讓學(xué)生能夠快速進入思考狀態(tài)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。相反，則會使課堂更加沉悶。因此，在學(xué)生思考、探究答案的過程中，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握時機給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做到循序漸進，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力為目的，從而促進學(xué)生更好地發(fā)展。

［1］向蓮.淺論初中歷史課堂教學(xué)中問題的設(shè)置［J］.科學(xué)導(dǎo)報，2015（08）：374.

［2］羅益春.小議初中歷史課堂教學(xué)中問題的選擇與設(shè)置［J］.未來英才，2015（04）：281-282.