冉曉琴

（重慶市涪陵區(qū)藺市鎮(zhèn)中心小學(xué)校）

淺談群文閱讀教學(xué)

冉曉琴

（重慶市涪陵區(qū)藺市鎮(zhèn)中心小學(xué)校）

群文閱讀就是教師創(chuàng)造性地使用教材，在學(xué)習(xí)上打破學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于開放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓學(xué)生獲取更多的信息。

群文閱讀；創(chuàng)造性；教材

閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。2007年，臺灣陳易志老師在南京一次教學(xué)研討會上上了一節(jié)“群文閱讀”課，課中他讓學(xué)生讀了6篇文章：《石頭湯》《雷公糕》《南瓜湯》《敵人派》《肉丸子湯》《兔子蛋糕》（繪本），然后鼓勵學(xué)生進(jìn)行比較閱讀（內(nèi)容、敘寫手法、文學(xué)要點的比較）；引導(dǎo)進(jìn)行交錯的分析。很顯然，聽課的老師對“群文閱讀”感到非常新鮮，有點驚異，覺得與我們傳統(tǒng)的課文教學(xué)有點“格格不入”，但是又直覺到它的巨大價值，內(nèi)心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。群文閱讀意味著“教”的改變?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，因為只有精神豐盈的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生朝向“豐盈”的精神。

群文閱讀就是教師創(chuàng)造性地使用教材。新課程為教師主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了保證，教材不僅成為作者、編者、教師、學(xué)生共同對話的媒介，而且是一個開發(fā)的系統(tǒng)；各科教材都有許多“留白”，為教師留下了創(chuàng)造的空間。人教版六年級上冊第一組就是以感受大自然為專題編排教學(xué)內(nèi)容的。我們可以-把這組課文和《山中訪友》《山雨》《桂林山水》《觀潮》整合起來。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的閱讀，驚喜地發(fā)現(xiàn)后面一組課文作者展開豐富的聯(lián)想和想象，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，從不同角度展示了大自然無窮的魅力。這幾篇文章充滿了詩意，感受到作者熱愛大自然、熱愛生靈的情懷。而《觀潮》《桂林山水》文章中作者抓住事物的特點生動地描繪出大自然的壯麗和神奇，讓學(xué)生身臨其境，真實感受到大自然的魅力。從而讓學(xué)生感悟到同樣是大自然我們用不同的表達(dá)方式描寫可以達(dá)到不同的效果。這時教師可以展示自己利用網(wǎng)絡(luò)收集的描寫大自然的這兩種類型的文章讓學(xué)生閱讀，再讓學(xué)生自己課外收集描寫大自然的文章，并看看是屬于前面的哪一類的？這樣，整堂課教師只是引導(dǎo)，教師講的少，大部分時間留給學(xué)生去閱讀、去思考。這樣創(chuàng)造性地使用教材，跳出教材的固定圈子和模式，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的眼界，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。

·編輯楊兆東