劉志全 馬瑞祥

（吉林省蛟河市第十中學(xué)）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最偉大的一部文學(xué)著作，它寫(xiě)盡了人世間的辛酸、寫(xiě)盡了一個(gè)家族的興旺盛衰，也是整個(gè)封建社會(huì)的縮影。它也包含了詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)療保健、飲食、玩器、服飾、建筑、禮儀、風(fēng)俗、人情世故……第48 回《濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩(shī)》便折射出曹雪芹的對(duì)學(xué)習(xí)要素的理解，現(xiàn)試做解析，以與諸君商榷。

一、想學(xué)、要學(xué)，不是被迫——擁有自主的求知欲

香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程是這樣的，因?yàn)檠赐獬?，薛寶釵接香菱到大觀園，香菱與薛寶釵說(shuō)的第二句話(huà)就是“好姑娘，你趁著這功夫，教給我作詩(shī)吧。”香菱到瀟湘館林黛玉處的第一句話(huà)是：“我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空了，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了?！毕懔庥X(jué)得自己進(jìn)大觀園的目的不是去玩，是為學(xué)習(xí)作詩(shī)而來(lái)的。沒(méi)有人逼迫，而是出于對(duì)知識(shí)的渴求，與身邊人的比較后的一種選擇。他們與我年齡不相上下，我為何不如他們。平日里是沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)，現(xiàn)在時(shí)間有了，機(jī)會(huì)也來(lái)了，更何況那么多青年才俊齊集，怎能不好好把握一下呢！也許這是對(duì)香菱的一種內(nèi)心的揣測(cè)，但無(wú)疑不體現(xiàn)出香菱所擁有的自主的求知欲。自主學(xué)習(xí)能力，這項(xiàng)能力已經(jīng)成為當(dāng)今世界生存所必需的一項(xiàng)先決條件。因?yàn)橄雽W(xué)，學(xué)的能力便產(chǎn)生了，且難以撼動(dòng)?？鬃诱f(shuō)“知之者不好之者，好之者不如樂(lè)之者”也便是對(duì)這一現(xiàn)象的論述吧！

二、求學(xué)、求教，付諸行動(dòng)——讓學(xué)習(xí)的理想通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)

當(dāng)拜林黛玉為師以后，就敞開(kāi)與黛玉談起詩(shī)來(lái)：自己對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)，對(duì)好詩(shī)的認(rèn)識(shí)——敢于亮出自己的觀點(diǎn)。她的學(xué)習(xí)是帶著自己的認(rèn)識(shí)而來(lái)的，但不知自己的認(rèn)識(shí)是否正確，所以當(dāng)然要先要亮出來(lái)，讓老師幫助把把關(guān)。這是一種真正的求學(xué)，有質(zhì)疑的精神在其中，也有去蕪存菁的想法在其中：既然要學(xué)，就要學(xué)最正確的。林黛玉也是不吝賜教，把自己對(duì)詩(shī)的領(lǐng)悟告訴香菱，并且指出要讀《王摩詰全集》的五言律詩(shī)100 首，且揣摩透，然后讀一二百首老杜的七言律詩(shī)，次后是李青蓮的七言絕句一二百首等，香菱馬上說(shuō)：“既然這樣，好姑娘，你就把這書(shū)給我拿出來(lái)吧”。香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡——善于接受別人的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，馬上行動(dòng)。不久，香菱就笑吟吟地送書(shū)給黛玉，又要換杜律。黛玉問(wèn)起可領(lǐng)略些滋味，馬上就談起自己的閱讀體會(huì)了。聽(tīng)從老師，從低到高，循序漸進(jìn)，而且能把自己所學(xué)的體會(huì)與老師交流，已經(jīng)不僅僅是個(gè)學(xué)習(xí)者了，更像是一個(gè)研究者了。付諸行動(dòng)讓她直接找到了學(xué)習(xí)的最佳方法——結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)證驗(yàn)知識(shí)的內(nèi)涵。學(xué)是為了用，無(wú)形中又應(yīng)和了“學(xué)以致用”的法度，把自己想學(xué)習(xí)的理想通過(guò)自主的行動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)。

三、你評(píng)，我議，指點(diǎn)交流——良好的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶加快了成長(zhǎng)的速度

香菱命運(yùn)多舛，孩提時(shí)便被拐走，但畢竟是書(shū)香門(mén)第之家，加上拐子為了多賣(mài)得些銀兩，也教授了一些啟蒙的知識(shí)，這無(wú)疑為香菱播下了熱愛(ài)學(xué)習(xí)的種子，雖然沒(méi)有完整學(xué)過(guò)，種子依然沉睡，可一經(jīng)良好環(huán)境的浸潤(rùn)，那種子便自然生活起來(lái)。加之大觀園中的諸多人物的浸染：寶玉不會(huì)鄙視，黛玉視同學(xué)生，薛寶釵由著她學(xué)，探春的推波助瀾……到處是指導(dǎo)老師，到處是書(shū)卷之氣，到處都把學(xué)習(xí)當(dāng)做游戲，到處是把做詩(shī)當(dāng)成家常便飯，這樣的環(huán)境，對(duì)于一個(gè)熱心于學(xué)詩(shī)的人是多好的熏陶之所呀。再加此時(shí)薛蟠不在，無(wú)雜事瑣事煩心，她自是專(zhuān)心致志于其中了。古往今來(lái)，人們便已意識(shí)環(huán)境熏陶對(duì)學(xué)習(xí)的重要性?！敖煺叱?，近墨者黑”自不必講，“孟母三遷，擇鄰教子”也無(wú)須再談，但看現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)環(huán)境與設(shè)施一個(gè)比一個(gè)先進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)完備，我們便已深解其味了。讓圍墻會(huì)說(shuō)話(huà)，讓鈴聲教育人，讓無(wú)聲的環(huán)境成為孩子耳濡目染的搖籃。因?yàn)榱己玫沫h(huán)境熏陶為加快學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

我們總是在學(xué)習(xí)西方的教育，我們總是觀摩日本的教育，我們民族的教育不正是我們眼前最為適用的方法嗎？希望香菱學(xué)詩(shī)的成功能為我們的廣大老師和渴望成功的孩子們提供一點(diǎn)借鑒，也不枉曹雪芹先生的一番良苦用心了！