王 麗

（內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市第九中學(xué)）

互聯(lián)網(wǎng)思維是一個多元概念。一般認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)思維指在（移動）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、對用戶、對產(chǎn)品、對企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式，本質(zhì)是發(fā)散的非線性思維。

大數(shù)據(jù)并非現(xiàn)在才出現(xiàn)。中國東漢時期人口已達(dá)6 千多萬，這顯然是一個大數(shù)據(jù)，但不是今天討論的大數(shù)據(jù)。維基百科對大數(shù)據(jù)的定義為：“大數(shù)據(jù)意指一個超大、難以用現(xiàn)有常規(guī)的數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)和工具處理的數(shù)據(jù)集。”IDC（互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心）報告對大數(shù)據(jù)的定義為：“大數(shù)據(jù)技術(shù)描述了一種新一代技術(shù)和構(gòu)架，用于以很經(jīng)濟(jì)的方式、以高速的捕獲、發(fā)現(xiàn)和分析技術(shù)，從各種超大規(guī)模的數(shù)據(jù)中提取價值?！贝髷?shù)據(jù)研究的目的是將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為知識，探索數(shù)據(jù)的產(chǎn)生機(jī)制，進(jìn)行預(yù)測和政策制定。建立在相關(guān)關(guān)系分析法基礎(chǔ)上的預(yù)測是大數(shù)據(jù)的核心，通過找出一個關(guān)聯(lián)物并監(jiān)控它，我們就能預(yù)測未來。

互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)會沖擊很多傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)生革命性的變化，教育屬于傳統(tǒng)行業(yè)，但教育卻承擔(dān)了決定未來的重任，新一輪的教育教學(xué)改革將我們置身于互聯(lián)網(wǎng)+的時代，我們不得不重新給教育、給從事教育的我們重新定位。我們將面臨怎樣的挑戰(zhàn)？現(xiàn)有的知識傳授系統(tǒng)和方法已經(jīng)不能再滿足學(xué)生的需求，教師知識體系的淵博也不再是吸引學(xué)生的有力武器，學(xué)生接受知識和更新信息的方式也絕不會只停留在課堂上，我們有理由相信，如果不改變傳統(tǒng)的教育理念、教育方法、教育實踐過程，終將被互聯(lián)網(wǎng)+時代吞滅。

如果傳統(tǒng)課堂還將存在，那它的價值何在？面對互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生將會輕而易舉地獲得他們想要的知識，他們欠缺的是一種理性的思維習(xí)慣，面對龐雜的知識，魚龍混雜的信息來源，他們最大的困難就是甄別。所以，傳統(tǒng)課堂的價值之一就是教師應(yīng)當(dāng)在其課堂上培養(yǎng)和鍛煉理性思考的能力和習(xí)慣，我們不能再停留在知識的灌輸上，這樣下去終將會敗給互聯(lián)網(wǎng)。具體來說，我們可以在我們的課堂上設(shè)計與教學(xué)相關(guān)的有質(zhì)量的話題、課題、演講、讓學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)找到適合自己發(fā)揮的信息，在傳統(tǒng)課堂上盡情發(fā)揮，充分思考、充分表達(dá)。由此可見，我們不必畏懼互聯(lián)網(wǎng)，而是要做到有效地將互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)課堂相結(jié)合。

傳統(tǒng)高中課堂的基本教學(xué)模式下，教師備課資源的主要來源是教參和之前的知識積累；教師講、學(xué)生聽的灌輸模式根本不允許學(xué)生有任何選擇和發(fā)揮的余地。原因有以下幾點：

第一，應(yīng)試教育體制與環(huán)境下，教師的教與學(xué)生的學(xué)其實都受到很大的限制和束縛。就教師而言，最大的失敗就是成為知識的傳送帶和載體，而互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，只要有一臺計算機(jī)和一個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師的這種功能就可以隨時被取代。這樣看來，現(xiàn)在的教育體制改革其實從根本上講也是互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代沖擊的結(jié)果，于是我們可以得出這樣的結(jié)論：互聯(lián)網(wǎng)+沖擊傳統(tǒng)教育體制與模式，身處其中的教師必須做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，首先要改變的是教育教學(xué)理念，要摒棄以往知識灌輸式的教學(xué)模式，一定要先在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的世界里充實自己、完善自己、更新自己，才能在未來的教學(xué)模式下游刃有余。

歷史是社會科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。歷史思維的特點與法治社會重證據(jù)的特點是相通的。素質(zhì)教育在學(xué)科教學(xué)中的落實，應(yīng)當(dāng)重視基本技能和思維方法的培養(yǎng)。歷史學(xué)課應(yīng)當(dāng)重視材料，歷史教師的職能就是正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識材料。所以，我們要在歷史課堂上培養(yǎng)學(xué)生以下基本技能：解讀材料的信息、獲取材料的方法、判斷材料的價值與真?zhèn)?、闡述解釋歷史用詞用語的準(zhǔn)確性以及表達(dá)的邏輯性等。我們要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，同時發(fā)揮歷史教師自身的優(yōu)勢，在浩如煙海的歷史大數(shù)據(jù)中尋找有助于完成教育目標(biāo)的材料，引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識材料，原本這任務(wù)應(yīng)該是教師布置，讓學(xué)生去選擇材料、認(rèn)識材料，然而在應(yīng)試的大環(huán)境下，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，學(xué)習(xí)歷史的時間更是少之又少。

第二，思維方法如比較、綜合、評價的認(rèn)知方法；培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史由證來、史論結(jié)合的基本思維方式，其中包括正確運(yùn)用歷史唯物主義的理論。這是實體課堂的價值所在，而大多數(shù)情況是，我們扼殺了學(xué)生的這種能力，往往是我們做比較、我們做總結(jié)、我們做評價，之后讓學(xué)生照抄現(xiàn)成的東西?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)對教育的最大影響就是云課堂出現(xiàn)，學(xué)生如果有更多可以自己支配的時間，有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)精神和能力，完全可以在云課堂上學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，可惜在應(yīng)試體制之下，學(xué)生的精力和時間有限，如果我們教師可以充分利用云課堂給我們帶來的便利，完全可以給學(xué)生選擇既有助于完成應(yīng)試教育目標(biāo)，又可以培養(yǎng)學(xué)生能力的好課一起分享。網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代的最大優(yōu)勢就是時時處處實現(xiàn)分享。期待中國教育的劃時代進(jìn)步與轉(zhuǎn)變。