辛玉靈

（新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)新和縣第二中學(xué)）

高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，文言文名篇越來(lái)越多。從我自身感受來(lái)說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在的高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文還是困難很大，尤其是高考的文言文，分值大，注釋少，多數(shù)篇目是人物傳記，文中地名、官職居多，不好準(zhǔn)確翻譯。不僅對(duì)我們這里的學(xué)生，就是對(duì)其他地方的高中生來(lái)說(shuō)都很棘手。我想談幾點(diǎn)自己在教學(xué)過(guò)程中的看法和廣大高中師生共享。

一、要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)文言文的必要性：汲取精華、發(fā)揚(yáng)光大

讀《陳情表》知道羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，這教會(huì)了我們要孝敬父母，百行孝為先；讀《大道之行，天下為公》知道天下為公，道不拾遺，夜不閉戶，使我們明白給予別人也是一種收獲；讀《孟子》，知道生于憂患死于安樂(lè)，讓我們明白在人生道路上要不停奮斗，積極進(jìn)??；讀《莊子·秋水》知道山外有山、人外有人，這激勵(lì)我們努力攀登，永不停息；讀《荊軻刺秦王》知道見(jiàn)侮而不斗，辱也，教會(huì)了我們當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

二、要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)文言文的作用：古為今用，繼承發(fā)展

通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，可以直接了解古人的思想，歷史文化。很多知識(shí)都來(lái)自于文言文，三山五岳,三皇五帝……我們都可以從古書(shū)典籍中查閱。古人的思想觀念帶給我們的借鑒作用是絕不可否認(rèn)的。據(jù)記載，中醫(yī)就是起源于形成于中國(guó)的具有整體觀念辯證論治等特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)。它無(wú)疑很好地繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在，中醫(yī)在中國(guó)仍然是治療疾病的常用手段之一。很多人一直認(rèn)為中醫(yī)很神奇，而文言文一直是中醫(yī)考試的必考科目，也是教師必須幫助學(xué)生攻克的一個(gè)大關(guān)。史料記載：中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成。所以單單對(duì)于醫(yī)學(xué)方面，文言文中就包含非常豐富的智慧。

通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，可以使學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解，提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言修養(yǎng)和表達(dá)能力；可以使學(xué)生了解中華上下五千年的歷史，知道更多精彩誘人的神話傳說(shuō)和歷史故事，應(yīng)用于寫(xiě)作之中，引經(jīng)據(jù)典，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和寫(xiě)作能力；可以幫助學(xué)生更好地傳承祖國(guó)文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)我們中華民族先人的偉大精神、崇高品德，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立振興中華的雄心壯志，提高學(xué)生的思想、知識(shí)、文化素質(zhì)，從而提升人生價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，可以游刃有余地利用古代典籍來(lái)解決問(wèn)題。我國(guó)古代典籍是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，有大量資料可供現(xiàn)代研究之用。但是，古籍的絕大部分是用文言寫(xiě)的，如果不懂文言文，則無(wú)法利用。只要學(xué)會(huì)了文言，學(xué)生就能不受時(shí)代限制，在浩如煙海的古籍中自由汲取需要的營(yíng)養(yǎng)。在過(guò)翻譯關(guān)時(shí)加以運(yùn)用，可以事半功倍。

文言的兩個(gè)特點(diǎn)“歷久不變”和“脫離口語(yǔ)”。“歷久不變”指無(wú)論先秦兩漢，還是宋元明清的文言作品，它們的基本詞匯、語(yǔ)法都大致相同，這在客觀上給我們方便?！懊撾x口語(yǔ)”的特點(diǎn)使文言深?yuàn)W難懂。從魏晉南北朝起直到今天，要學(xué)會(huì)文言都不是一件容易的事。時(shí)代相隔太遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)文言的詞匯意義、語(yǔ)法特點(diǎn)感到陌生；古籍中記載的歷史文化、典章制度，學(xué)生或者不熟悉，或者從來(lái)沒(méi)有接觸。這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的困難。然而，要讀古籍就必須學(xué)會(huì)文言。文言是躺在文化遺產(chǎn)寶庫(kù)門(mén)前的一只攔路虎，要想使寶庫(kù)的大門(mén)向我們的學(xué)生敞開(kāi)，就要下決心降伏這只老虎，在這只老虎面前猶豫、畏懼，不敢去碰，寶庫(kù)的大門(mén)關(guān)閉著，我們的損失也將是巨大的。

所以文言文的特點(diǎn)既為我們的學(xué)生閱讀文言文提供了方便，同時(shí)也帶來(lái)了困難。我們可以教會(huì)學(xué)生遵循“不變”去尋找規(guī)律，再加以變通，就好理解句段的意思了，攔路虎自然就離開(kāi)我們了。我們要從心理上不懼怕文言文。

三、要教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀文言文的方法：熟讀成誦，出口成章

文言文簡(jiǎn)練、典雅，抑揚(yáng)頓挫，讀起來(lái)有很強(qiáng)的美感。根據(jù)我自己的一點(diǎn)教學(xué)文言文心得，我認(rèn)為讀通、讀順文言文了，理解現(xiàn)代文就容易多了。文言文的閱讀，從這個(gè)層面上看，是為現(xiàn)代文閱讀服務(wù)的。只有有了一定的文言文閱讀功底，才能在現(xiàn)代文的閱讀中感到得心應(yīng)手，游刃有余；只有在感情上對(duì)文言文的閱讀有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，才會(huì)真正體會(huì)中華上下五千年?duì)N爛文化的博大精深；只有真正了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才會(huì)增強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的深厚感情，才能成為我們探索中華文化的巨大動(dòng)力。

四、如何有效提高閱讀文言文的能力

1.指導(dǎo)學(xué)生背誦

文言文這種文體，不經(jīng)過(guò)大量的背誦肯定是不管用的。其實(shí)對(duì)于參加高考的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，把課本上的全部古文、詩(shī)詞都背過(guò)，是毫無(wú)疑問(wèn)的。背多了，見(jiàn)識(shí)多了，遇到問(wèn)題就會(huì)立刻想到背過(guò)的句子，到時(shí)候就有了語(yǔ)感，自然而然理解起來(lái)就輕松了。

2.幫助學(xué)生歸納總結(jié)

要會(huì)翻譯，字字落實(shí)。翻譯一定要通順，不通順要加以潤(rùn)色。就文言文的翻譯來(lái)說(shuō)，比較難的就是文言虛詞和文言實(shí)詞。對(duì)于那些文言虛詞，比如：之、乎、者、何、其就那么十幾個(gè)字，在上課的時(shí)候就注意讓學(xué)生積累，這樣就一次性地把一個(gè)字的全部意思和例句匯總到一起了，就很容易搞清楚，然后再結(jié)合虛詞做幾個(gè)題目，就可以解決大部分常見(jiàn)的虛詞問(wèn)題了。至于文言實(shí)詞，因?yàn)閷?shí)在太多了，無(wú)法系統(tǒng)整理，怎么辦呢？通過(guò)背誦就可以解決這個(gè)問(wèn)題的多半，因?yàn)楦呖伎碱}雖然分值大，但考點(diǎn)不多，重點(diǎn)實(shí)詞也就有數(shù)十個(gè)，背誦不能解決的實(shí)詞，可以通過(guò)古今意義的對(duì)比，并聯(lián)系上下文的意思，把句子理通順就沒(méi)什么大問(wèn)題了。

3.教會(huì)學(xué)生看注釋

文章下的注釋很重要，通過(guò)它可以使學(xué)生明確文章的出處，聯(lián)系背過(guò)的類似文章，可以對(duì)選文有一個(gè)大致的了解，可以幫助學(xué)生疏通文義。對(duì)選文中的虛詞、實(shí)詞等的注釋，可以幫學(xué)生精確地翻譯句子。

4.重點(diǎn)掌握基本文言句式

文言文中常見(jiàn)的幾種固定句式是必須要掌握的。有判斷句、被動(dòng)句、省略句、否定句、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置之類的特殊語(yǔ)序。句式的學(xué)習(xí)通過(guò)總結(jié)歸納，然后加上理解，再背過(guò)，一次就能搞清楚。而且可以舉一反三、一勞永逸。

5.理解作者的用意，根據(jù)作者的意思理解文意會(huì)更加順暢

學(xué)習(xí)文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然困難重重，但還是有一些方法可循的，在今后的教學(xué)中要繼續(xù)總結(jié)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的心理壓力。

［1］秦泉.高中生閱讀能力提升范本［M］.外文出版社，2012-12.

［2］唐文儒.高中文言文全析［M］.世界圖書(shū)出版公司，2008-09.