黃紹筆

（廣西壯族自治區(qū)防城港市上思縣思陽鎮(zhèn)中心小學(xué)）

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。那么，如何在語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育呢？幾年來，我從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育，把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)中，努力做到“潤物細(xì)無聲”。

一、在閱讀教學(xué)中巧設(shè)情境，營造教育氛圍，讓學(xué)生在一定的情境中參與體驗(yàn)和感悟

挖掘課文中的文明禮儀，組織學(xué)生對人物行為進(jìn)行討論，教育學(xué)生去領(lǐng)悟文明禮儀所包含的豐富內(nèi)涵。在語文閱讀教學(xué)中，教師要善于利用文本這個載體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)提供契機(jī)。如在教學(xué)一年級的課文《誰住頂樓》時，我讓學(xué)生去體會小動物們是怎樣綜合照顧老牛爺爺?shù)?，小動物們又為什么爭住頂樓，從而讓學(xué)生懂得尊重和照顧老人以及怎樣和鄰里團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、謙讓。在古詩《游子吟》的教學(xué)中，我讓學(xué)生有感情地朗誦并說說自己的體會，與此同時也自然而然地衍生出對學(xué)生的“感恩”教育。在這里對學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并不是獨(dú)立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。融教育于無形，自然而順暢，避免了空洞的說教。

二、讓口語交際課成為培養(yǎng)學(xué)生“文明禮儀”的小舞臺

課堂上，要把口語交際課作為學(xué)生的小小文明訓(xùn)練場，模擬生活的真實(shí)情境，讓他們在這個舞臺上展示和鍛煉自己文明的溝通與交往能力?？谡Z交際是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的言語活動。因此，口語交際教學(xué)應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境去作進(jìn)一步的體驗(yàn)。例如，在《講文明、講禮貌》一節(jié)課中，為了達(dá)到某種訓(xùn)練目的，老師“耍心眼”，精心設(shè)計好一個情境，先布置好一個圈套：上課之前，讓一位學(xué)生的書特意放在桌子邊，使老師一轉(zhuǎn)身就能碰到地上。很自然地引發(fā)了老師與學(xué)生的一段對話：老師連忙說：“這位同學(xué)，對不起，我不小心把你的書碰到地上了?！睂W(xué)生回答說：“老師，沒關(guān)系?！痹趯W(xué)生渾然不知是人為設(shè)計的情況下進(jìn)入角色，以他們最真實(shí)、最自然的方式進(jìn)入本節(jié)口語交際的內(nèi)容。同時很自然地進(jìn)入本次口語交際的主題“講文明，懂禮貌”。開課伊始便在學(xué)生的心靈深處灑下講文明，懂禮貌的種子?？谡Z交際訓(xùn)練有時要讓學(xué)生以他人的身份參與交際，比如：扮演同學(xué)、父母長輩等，嘗試他們不曾經(jīng)歷過的生活，認(rèn)真地展開交際活動。在表演過程中，鍛煉學(xué)生的口語交際能力。為了達(dá)到讓每位學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會，鐘老師創(chuàng)設(shè)了四個場景：場景一：來到書店買書，應(yīng)該怎樣跟營業(yè)員阿姨說？場景二：家里來了客人，你怎樣招待他？場景三：生病了，打電話應(yīng)該怎么向老師說？場景四：在公共汽車上怎樣給老奶奶讓座？四人一組選擇一個場景進(jìn)行演一演。教師要讓每位學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，都能參與到課堂中?？谡Z交際必須通過大量的實(shí)踐鍛煉，才能內(nèi)化為能力，運(yùn)用學(xué)生互動、師生互動、群體互動等多種形式，以提供更多的機(jī)會讓每個學(xué)生參與其中，在動態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會，提高口語交際的能力。出示不同的人，要求學(xué)生學(xué)會針對不同的人用不同的稱呼。早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友、熟人時，要主動打招呼，說“您早”“您好”；待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究儀表儀態(tài)，無論在校內(nèi)還是校外，都要做到不打架、不罵人、不撒野，學(xué)會克制和謙讓。

三、在習(xí)作教學(xué)中強(qiáng)調(diào)文明禮儀

在習(xí)作中，讓學(xué)生在語言、神態(tài)、動作行為上描寫表達(dá)，滲透對文明禮儀言行的肯定，是一條很好的文明禮儀培養(yǎng)途徑。首先，在作文前，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察身邊的典型人物，發(fā)現(xiàn)典型事例，做到有感而發(fā)。孩子們是比較真實(shí)的，他們往往能夠在作文中直言不諱地表達(dá)自己的真實(shí)想法。例如，一個學(xué)生在自己的文章《郊游》中寫到：“那朵荷花真美啊，美到讓我忍不住把它摘了下來……”作為老師，在評價的時候就要讓學(xué)生明白這種行為是不可取的。再者，小學(xué)生作文多以記敘文為主，作為教師，要有意識地在言行上強(qiáng)調(diào)文明禮儀，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時也達(dá)到了禮儀教育的目的。

文明禮儀教育是每位教師義不容辭的責(zé)任，在學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育更是我們要堅(jiān)持的，身為語文老師，要充分利用語文課堂教學(xué)這個平臺，為培養(yǎng)出有文明、有素養(yǎng)的學(xué)生做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

胡昌保.語文教學(xué)中如何滲透文明禮儀教育［J］.新課程學(xué)習(xí)：下，2013（01）.

注：本文是廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度立項(xiàng)課題成果《上思縣小學(xué)學(xué)生文明禮儀教育研究——以上思縣思陽鎮(zhèn)中心小學(xué)為例》立項(xiàng)編號2013C402。