江西省上猶中學(xué) 張軍輝
關(guān)于“語(yǔ)境意識(shí)”,我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家胡壯麟先生曾經(jīng)有過(guò)一番經(jīng)典的論述,并且明確地把語(yǔ)境分為三類(lèi),筆者認(rèn)為,這種“語(yǔ)境意識(shí)”對(duì)現(xiàn)在的高考考場(chǎng)作文有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。如果高三的考生能夠牢固地樹(shù)立“語(yǔ)境意識(shí)”,不僅能極大推動(dòng)學(xué)生高考語(yǔ)文作文的得分,而且能夠很好提升學(xué)生的系統(tǒng)寫(xiě)作思維能力和對(duì)文章的整體把握能力。
2014年遼寧卷探討的是“祖孫二人關(guān)于美景的不同看法,尤其是對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)”,這個(gè)題目與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的思想觀念變化聯(lián)系緊密,反映出科技日新月異的進(jìn)步和人們對(duì)傳統(tǒng)自然山水的懷念之間的沖突。
既然高考題目貼近社會(huì)和人生,考查學(xué)生對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然等方面的洞察和思考。那么如果學(xué)生平時(shí)關(guān)注社會(huì),感悟生活,而不是做生活的旁觀者,就能寫(xiě)出真實(shí)情感和獨(dú)到見(jiàn)解。也就是要牢固樹(shù)立“文化語(yǔ)境意識(shí)”,教師也要與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注社會(huì)和生活。筆者喜歡的方式是,從網(wǎng)上選取一些優(yōu)秀的文章,在課堂和學(xué)生一起分析鑒賞,進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立思考能力。比如復(fù)旦學(xué)生投毒案,比如雷鋒精神的現(xiàn)代意義,比如習(xí)慣的力量,比如銘記歷史,不忘傷痛,關(guān)注將為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和1 2月1 3日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,等等,通過(guò)了解諸如此類(lèi)的社會(huì)現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生把文章寫(xiě)得深刻、豐富、有新意。
學(xué)生要提高見(jiàn)識(shí),拓展思維空間,課外廣泛的閱讀是最有效的途徑之一,畢竟今天的學(xué)生有著較重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在課外閱讀方法上,可以靈活采取自由閱讀和定向閱讀相結(jié)合的方法。自由閱讀,就是由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,自由地選擇閱讀作品。期間,教師重在引導(dǎo),一般不加限制。所謂引導(dǎo)要講清閱讀的目的、要求,閱讀中把握的重點(diǎn)、使用的方法等,不加限制,給學(xué)生自由的空間,對(duì)閱讀的具體對(duì)象內(nèi)容、書(shū)目等不能統(tǒng)得太死。定向閱讀,則是由教師根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定,以及語(yǔ)文教材上單元寫(xiě)作目的的要求,來(lái)確定閱讀的對(duì)象、書(shū)目。這就要求教師恰當(dāng)?shù)匕才牛J(rèn)真地引領(lǐng),耐心地輔導(dǎo),細(xì)心地落實(shí)定向閱讀的完成情況,要學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)管理,宏觀調(diào)控。除此之外,教師還應(yīng)要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞,要求學(xué)生在閱讀中摘抄佳句、名段、妙文,多做筆記、卡片。這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的詞匯量,激發(fā)學(xué)生思維,豐富表現(xiàn)語(yǔ)言,大有裨益。
可以說(shuō):牢固樹(shù)立“文化語(yǔ)境意識(shí)”,厚積薄發(fā),是學(xué)生寫(xiě)好作文的前提條件,是提高個(gè)人理解能力的重要手段,是提升學(xué)生素質(zhì)的重要手段。
現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作中存在一種不良現(xiàn)象:腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。整個(gè)文章缺乏整體構(gòu)思,下筆之前也沒(méi)有列提綱的習(xí)慣。學(xué)生面對(duì)一道作文題目,往往是略加思索,就開(kāi)始下筆,想到一句寫(xiě)一句,造成全文中心不統(tǒng)一,甚至是前后矛盾,舉例論證缺乏說(shuō)服力,對(duì)文章缺乏整體認(rèn)識(shí)。追根究底,就是學(xué)生寫(xiě)作思維中欠缺語(yǔ)境意識(shí)?;蛘哒f(shuō),語(yǔ)境意識(shí)單薄。
語(yǔ)篇篇內(nèi)語(yǔ)境包括篇與文中組成單位的關(guān)系,這主要體現(xiàn)在篇旨或篇的主題與文本中各部分主題間的關(guān)系,而主題不僅指文章全篇所表達(dá)的中心內(nèi)容,它還包括文章中各個(gè)部分的主題。它們是有層次的,低層次主題服務(wù)于高層次主題,如句子的主題服務(wù)于段落的主題,段落主題服務(wù)于全篇主題。
正如余國(guó)瑞先生的高見(jiàn):第一,篇旨來(lái)自章旨、節(jié)旨、句旨,如果離開(kāi)文中各部分的主題,“硬出意見(jiàn)”,篇旨就成了無(wú)根無(wú)基的東西;第二,篇旨一旦確定,它就是全文統(tǒng)帥,要一線(xiàn)到底,百變不離其宗;第三,篇旨是一句話(huà)概括的全文的中心內(nèi)容,全文各部分主旨,既是篇旨的擴(kuò)展、抒發(fā),又是各部分意義的概括。牢牢把握住這一思想,一般來(lái)說(shuō),學(xué)生作文就能做到正確、鮮明、集中、深刻。
其次,探討篇中各部分的關(guān)系。篇中各部分的關(guān)系通常稱(chēng)上下文關(guān)系。系統(tǒng)性是上下文關(guān)系的本質(zhì)特性。文章中每個(gè)章節(jié)、每一段話(huà)、每一句話(huà)、甚至每一個(gè)詞都是文本系統(tǒng)的子系統(tǒng),如果它們離開(kāi)了整體,離開(kāi)了上下文就失去了意義。上下文系統(tǒng)主要包括:標(biāo)題與正文的關(guān)系,文中章節(jié)、段落之間的關(guān)系,句子之間的關(guān)系,句子內(nèi)部詞語(yǔ)之間的關(guān)系。所謂上下文關(guān)系,實(shí)際就是篇內(nèi)各組成單位主題的相互關(guān)系。這種關(guān)系有三種最基本的類(lèi)型:一是順式(總分式),二是逆式(分總),三是順逆交織式。
筆者在教學(xué)過(guò)程中,不斷強(qiáng)化學(xué)生的“語(yǔ)言語(yǔ)境意識(shí)”,審題要準(zhǔn)確全面,行文要主題一致,點(diǎn)題扣題要緊,上下文的銜接要自然,段落內(nèi)部也要有整體意識(shí),不出現(xiàn)前言不搭后語(yǔ),前后矛盾的現(xiàn)象,力爭(zhēng)做到使文章顯得中心明確突出、結(jié)構(gòu)清晰完整、內(nèi)在邏輯性強(qiáng)。在不斷實(shí)踐中,較多學(xué)生已經(jīng)做得較為出色,下面舉一例加以說(shuō)明,學(xué)生文章題目是:歷練,讓人生綻放光芒。
高三的生活是充滿(mǎn)艱辛與疲憊的。歷來(lái)高考中的佼佼者皆為忍受住歷練的人。越是浮躁就越應(yīng)該靜心學(xué)習(xí)。只有將自我沉淀下來(lái),才能學(xué)得到東西。只有甘于寂寞,抵制誘惑,才能成為佼佼者中的一員。歷練,是痛苦的,但結(jié)果卻是美好的。
中國(guó)的文化呈現(xiàn)出眾多的華彩樂(lè)章,流傳后世;無(wú)數(shù)的學(xué)者對(duì)寫(xiě)作做出了艱辛的探索,總結(jié)出了很多寶貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。作為一位普通的高中教師,我們還需要更加努力,博采眾長(zhǎng),為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。