何海洋

（江蘇省吳江中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）

教育部副部長(zhǎng)魯昕在中國(guó)發(fā)展高層論壇上表示，我國(guó)將改變單一的人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)兩類(lèi)人才、兩種模式的高考：“一類(lèi)是技術(shù)技能人才的高考，考試內(nèi)容主要為技能加文化知識(shí)；二是現(xiàn)在的高考，即學(xué)術(shù)型人才高考?！备呖寄Ｊ降母淖?，為職業(yè)教育提供了更美好的前景，大力發(fā)展高層次的職業(yè)教育，引導(dǎo)更多的力量投身到職業(yè)教育隊(duì)伍，引導(dǎo)更多的學(xué)生接受職業(yè)教育，改變?nèi)藗儗?duì)職業(yè)教育的誤解，為社會(huì)提供更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。

職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，與普通教育相比，職業(yè)教育側(cè)重于實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育培養(yǎng)的人才是社會(huì)更需要、更廣泛的社會(huì)勞動(dòng)者，是一大批既有知識(shí)素養(yǎng)又有專(zhuān)業(yè)技能的人才，是可以直接進(jìn)入相應(yīng)崗位并勝任崗位工作的人才。在教學(xué)中一切從實(shí)際出發(fā)，以就業(yè)為導(dǎo)向，立足于增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力，強(qiáng)化以學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能為目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的合格勞動(dòng)者。

一、陶行知“教學(xué)做合一”的思想內(nèi)涵

偉大的教育家陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”的教育思想，即教學(xué)做是一件事，不是三件事。由此可以理解，教育活動(dòng)都是教學(xué)做合一的統(tǒng)一過(guò)程，其本質(zhì)是理論聯(lián)系實(shí)際，教育聯(lián)系生活實(shí)踐，做到學(xué)以致用。

“教學(xué)做合一”的核心是“做”，“行是知之始，知是行之成”“做是學(xué)的中心，也是教的中心”，他提倡“行動(dòng)的教育”。注重實(shí)踐是陶先生“教學(xué)做合一”的真諦，我們要從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，教學(xué)時(shí)必須理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。

二、計(jì)算機(jī)教育的特點(diǎn)

計(jì)算機(jī)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合性學(xué)科，理論性的知識(shí)較為抽象，單靠理論講解對(duì)于中職學(xué)生無(wú)異于紙上談兵。中國(guó)計(jì)算機(jī)專(zhuān)家譚浩強(qiáng)說(shuō)：“計(jì)算機(jī)對(duì)于絕大多數(shù)人重在使用，對(duì)它的軟、硬件理論部分，非專(zhuān)業(yè)人士不必強(qiáng)求?！敝新毥虒W(xué)要側(cè)重于應(yīng)用，難懂的理論不要強(qiáng)求，教學(xué)應(yīng)以做為主，在做的過(guò)程中去掌握。

計(jì)算機(jī)課程是一種技能性很強(qiáng)的課程，不能讓學(xué)生死記硬背，要在實(shí)踐中以理解的方式去掌握。計(jì)算機(jī)教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把計(jì)算機(jī)作為一種工具，從使用入手開(kāi)展教學(xué)，消除學(xué)生的畏懼心理，使學(xué)生在用的過(guò)程中建立信心，以大量的實(shí)際操作，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

三、“教學(xué)做合一”對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)的指導(dǎo)

“教學(xué)做合一”指導(dǎo)計(jì)算機(jī)教學(xué)，使計(jì)算機(jī)教學(xué)工作的方向更加明確，使計(jì)算機(jī)教學(xué)效果更加明顯。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，首先要設(shè)計(jì)好“做”，明確要“做什么？”“怎么做？”根據(jù)實(shí)際工作來(lái)創(chuàng)設(shè)好課堂學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)好教學(xué)項(xiàng)目。

教師在指導(dǎo)學(xué)生“做”中實(shí)現(xiàn)“教”。一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是以“做”為起點(diǎn)的，教師根據(jù)教學(xué)的要求和學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)學(xué)生“做”項(xiàng)目規(guī)劃；根據(jù)任務(wù)需要指導(dǎo)學(xué)生選擇“做”的方法和步驟；根據(jù)任務(wù)要求指導(dǎo)學(xué)生“做”出“作品”；根據(jù)完成“作品”的實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生“做”出評(píng)價(jià)，并且在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步反思和探索，在探索中尋求“做”的創(chuàng)新，力求生成新的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如影視后期教學(xué)中學(xué)習(xí)每種工具的使用都可以合理編排成一個(gè)個(gè)小“任務(wù)”，采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)使學(xué)生完成設(shè)定的“任務(wù)”來(lái)實(shí)施教和學(xué)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)，都突出了“做”，教和學(xué)都是通過(guò)“做”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

學(xué)生在“做”中實(shí)現(xiàn)“學(xué)”。教師的教和學(xué)生的學(xué)，都必須圍繞學(xué)習(xí)的任務(wù)，一切教與學(xué)都要根據(jù)學(xué)生生活實(shí)踐需要來(lái)開(kāi)展。陶先生認(rèn)為“所有的問(wèn)題都是從生活中來(lái)的。”從生活中來(lái)的疑問(wèn)和困難，才是實(shí)實(shí)在在的實(shí)際問(wèn)題，用這種實(shí)際問(wèn)題來(lái)尋求解決途徑才是真正的學(xué)問(wèn)。我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)課堂中極力構(gòu)建生活的模型，讓學(xué)習(xí)還原于生活，“教的法子要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的法子要根據(jù)做的方法”，充分考慮學(xué)生的學(xué)力、學(xué)情，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生把新知識(shí)整合到已掌握的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中去，融合成自己的知識(shí)體系。

“教學(xué)做合一”為計(jì)算機(jī)教學(xué)提供了科學(xué)的教學(xué)理論，在教學(xué)過(guò)程中要處處以此為依據(jù)，精心設(shè)計(jì)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。以“教學(xué)做合一”理論做指導(dǎo)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，認(rèn)真實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)情節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使計(jì)算機(jī)教學(xué)為社會(huì)培養(yǎng)出真正實(shí)用的技能型人才。

陶行知.陶行知全集.第1 卷.四川教育出版社，1991-02.