江蘇省南通市天星湖中學(xué) 周小兵

新課程改革實(shí)施十多年了，但為什么學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來越重，教師的工作壓力越來越大？改來改去，國民素質(zhì)為何不見提高？在國家進(jìn)行大規(guī)模的課程改革中，我們的教育走得太快了，教育應(yīng)該回歸它的原點(diǎn)——生命關(guān)懷。

一、呼喚生命關(guān)懷教育

1.當(dāng)前教育的現(xiàn)狀。

不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育是唯知識、唯理性的教育，教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際，對學(xué)生的機(jī)械訓(xùn)練、灌輸與控制，剝奪了學(xué)生生命成長的主動權(quán)。封閉預(yù)設(shè)的教育教學(xué)過程，限制了學(xué)生生命的創(chuàng)造生成。國人的“狀元情結(jié)”根深蒂固，政府部門教育發(fā)展“經(jīng)濟(jì)化”的思維嚴(yán)重違背教育教學(xué)的規(guī)律，使得整個教育唯分?jǐn)?shù)論、唯升學(xué)率論，怎么會有關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展的教育？

2.學(xué)生自身發(fā)展的要求。

渴望生命的關(guān)懷，這是學(xué)生自身發(fā)展內(nèi)在需求的。正如蘇霍姆林斯基所言，在教師的勞動中，“最核心的是把自己的學(xué)生視為活生生的人”。最大程度地促進(jìn)學(xué)生人性美好、人格健全、人生幸福，這是教育的本質(zhì)所在。每個學(xué)生都是鮮活的生命，一段教育歷程便是一段生命歷程。教育應(yīng)建立在敬重生命、珍愛生命的基礎(chǔ)之上，喚醒學(xué)生的生命意識，發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，激發(fā)學(xué)生的生命活力，拓展學(xué)生的生命寬度，從而使學(xué)生追求生命的意義、實(shí)現(xiàn)生命的價值。

二、生命關(guān)懷教育的特點(diǎn)

1.生命的整體性。

生命的整體性是人的生命的當(dāng)下生命現(xiàn)實(shí)與未來發(fā)展?fàn)顩r的統(tǒng)一。其實(shí)我們的學(xué)校（尤其是我們的家長）對孩子的未來發(fā)展都有美好的期待和實(shí)際的措施，但長期以來，中小學(xué)教育主要關(guān)注學(xué)生目前發(fā)展的現(xiàn)狀，其表現(xiàn)為學(xué)生只盯著分?jǐn)?shù)，學(xué)校只盯著升學(xué)率，不惜以犧牲學(xué)生的身心健康為代價，不惜以犧牲學(xué)生當(dāng)下的幸福為代價。學(xué)生的未來發(fā)展被當(dāng)前的功利化教育裹挾著，曾經(jīng)的偉大培養(yǎng)目標(biāo)漸漸淡去，只能屈從，疲于應(yīng)付眼前的學(xué)習(xí)任務(wù)，無法堅(jiān)持未來發(fā)展規(guī)劃，缺乏生命的整體性。

2.生命的自主性。

生命的自主性是指人的生命具有自主意識。學(xué)生是有思想的，具有獨(dú)立思考問題的能力，對學(xué)生的生命關(guān)懷教育要尊重生命的自主性。偉大教育家陶行知先生學(xué)王明陽的“知行合一”而改其“知是行之始，行是知之成”為“行是知之始，知是行之成”；師承杜威“實(shí)用主義”而改其“學(xué)校即社會”的教育思想為“社會即學(xué)?！?。陶行知先生能成為一代教育大家，很重要的原因是保持生命的自主性，結(jié)合中國實(shí)情，將他人的思想為我所用。從學(xué)生的發(fā)展角度講，學(xué)生的最終發(fā)展只能靠學(xué)生自主完成，所以教師必須把發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。

3.生命的生成性。

雅斯貝爾斯說：“人是一個沒有完成而且不可能完成的東西，他永遠(yuǎn)向未來敞開著大門?！比丝偸遣煌５剡M(jìn)入生活，不停地去改變自己，人的生命發(fā)展就是不斷創(chuàng)造、超越和生成的過程，生命成長的過程是一個不斷否定自我、不斷超越自我的過程。而我們的思想道德教育仍然流于結(jié)果告訴式的空洞說教，缺乏原因分析探討的意識和耐心，文化知識的傳授不重視知識的生成過程，而是通過大量機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練達(dá)到讓學(xué)生掌握知識的目的。教育教學(xué)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)交給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷失敗，不斷總結(jié)，不斷否定，不斷超越，自我生成。所以教育就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精神建構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生精神生命生成的過程。

三、如何進(jìn)行生命關(guān)懷教育

首先，生命關(guān)懷教育，離不開愛。在熱愛學(xué)生的情感驅(qū)動下，教師會真誠、善良地對待每一個生命，了解學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，絕不會歧視任何一個學(xué)生，絕不會放棄任何一個學(xué)生。在熱愛學(xué)生的情感驅(qū)動下，教師對學(xué)生會有更多的熱忱和耐心，教育教學(xué)的過程中會充分遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，充分開發(fā)學(xué)生的潛能。

其次，生命關(guān)懷教育，離不開教育智慧。教育智慧作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，讓教育教學(xué)表現(xiàn)為一種自由、和諧、開放、創(chuàng)造的教育狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。當(dāng)學(xué)生犯錯誤或出現(xiàn)行為過失的時候，如果教師懷有一顆寬容的心，就給了學(xué)生成長的空間；具有從容之態(tài)、寬容之心，游刃于教育教學(xué)的方方面面，這是教育智慧的最高境界。

再次，改革我們的課堂教學(xué)，讓生命關(guān)懷的陽光普照我們的課堂教學(xué)。要關(guān)懷學(xué)生的生命整體，促進(jìn)學(xué)生生命的知、情、意、行和諧發(fā)展，要突出對學(xué)生個性的培養(yǎng)，課堂教學(xué)目標(biāo)要由過于強(qiáng)調(diào)對知識的傳承與積累向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)內(nèi)容要加強(qiáng)與生活世界的聯(lián)系，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文并重，加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透，設(shè)置綜合課程。教師由知識的傳遞者走向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和組織者，由知識的權(quán)威走向“平等中的首席”。學(xué)生也要改變單一的接受性學(xué)習(xí)方式，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化。

教育教學(xué)思想理念、方式方法為適應(yīng)時代、社會而不斷更新，不斷發(fā)展，面對日新月異的教育教學(xué)理論方法的發(fā)展，我們一線教育教學(xué)工作者，要有自己的判斷，不能背離教育教學(xué)的根本：從教育教學(xué)的原點(diǎn)——生命關(guān)懷教育出發(fā)。