陳文琳

（東北師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

一、脫口秀節(jié)目的定義及其發(fā)展

電視談話節(jié)目最早誕生于美國，而中國大陸從出現(xiàn)這一節(jié)目類型到有多檔優(yōu)秀的節(jié)目代表也不過十多年的時(shí)間。這更表明，談話節(jié)目強(qiáng)大的生命力。電視談話欄目，在英文中叫做“Talk Show”，即通俗所指的“脫口秀”。脫口秀是一種以談話為主的節(jié)目形式，由主持人、嘉賓和觀眾在談話現(xiàn)場一起談?wù)摳鞣N社會(huì)、政治、情感、人生等話題，一般不事先準(zhǔn)備稿件，也正因?yàn)榇吮桓叟_(tái)的翻譯家們形象地翻譯為“脫口秀”。［1］

脫口秀出現(xiàn)以來，其發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。從簡單的演播室談話訪談形式，到加入現(xiàn)場觀眾或場外觀眾的參與。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，脫口秀節(jié)目已經(jīng)成了一種非常重要的電視節(jié)目類型，并受到中外觀眾青睞。［2］近年來，大陸很多衛(wèi)視推出了自己的脫口秀節(jié)目。而此類節(jié)目也成為中外媒體和學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、中美脫口秀節(jié)目的差異

遍觀活躍在屏幕上的脫口秀節(jié)目，可以發(fā)現(xiàn)中美兩國節(jié)目的差異是較大的。美國的脫口秀節(jié)目注重娛樂性、刺激性與獵奇性。而中國大陸的脫口秀節(jié)目則把側(cè)重點(diǎn)放在思想性與教育性上，娛樂性是長久以來被忽視的方面。本文將從節(jié)目主題（話題）、節(jié)目形式、主持人風(fēng)格、嘉賓選擇這幾個(gè)方面對中美脫口秀節(jié)目的差異進(jìn)行研究：

（一）節(jié)目主題（話題）

中美兩國脫口秀最大的差異是主題的敏感性程度上。大陸脫口秀節(jié)目重視指導(dǎo)、教化，畢竟要發(fā)揮黨和政府人民的喉舌的職能。而美國節(jié)目的主題選擇更加多樣化、自由化，具有明顯的商業(yè)性。這些差異的產(chǎn)生是由不同社會(huì)媒介的性質(zhì)差異引起的。美國脫口秀節(jié)目要通過吸引觀眾獲得大量的商業(yè)利潤。因此，其主題范圍很廣，涉及暴力、色情等敏感領(lǐng)域。甚至節(jié)目中粗口被當(dāng)作笑點(diǎn)使用。一些學(xué)者對此進(jìn)行了歸類。他們認(rèn)為主題可以分為以下幾類：（1）婚姻、家庭問題，包括婚外情、單親、同性戀人群和性生活等。（2）社會(huì)問題，一般是指社會(huì)道德問題，如性別歧視、種族歧視、器官移植等。（3）個(gè)人生活問題，如《The Oprah Winfrey Show》就是以邀請嘉賓談?wù)撘恍┧饺松顔栴}作為主題。（4）醫(yī)療保健問題。（5）娛樂問題。（6）奇跡的問題。［3］

與之相比，中國的脫口秀節(jié)目主題顯得更加重視指導(dǎo)意義和教化作用。節(jié)目常常帶有輿論引導(dǎo)作用。并且在中國整個(gè)社會(huì)體制和媒體環(huán)境下，使得中國脫口秀節(jié)目主題的選擇范圍變得較為狹小，集中于并不十分尖銳和敏感的社會(huì)問題上：涵蓋新聞和社會(huì)熱點(diǎn)的與社會(huì)生活相關(guān)的話題。而表達(dá)方式也多以隱晦的笑話表達(dá)，并不真的指出問題進(jìn)行抨擊。例如，《壹周立波秀》，經(jīng)常進(jìn)行社會(huì)問題的調(diào)侃，但是從不嚴(yán)肅正式的批判。

（二）節(jié)目形式

美國脫口秀以主持人為絕對核心，并引導(dǎo)圍繞節(jié)目話題進(jìn)行討論。節(jié)目的內(nèi)容、節(jié)奏、方式都由主持人隨意掌握，節(jié)目板塊的劃分被沖淡。國內(nèi)脫口秀的形式以“雜糅”為主，即脫口秀中混合其他節(jié)目類型的表現(xiàn)形式。在《壹周立波秀》中，雜糅是通過板塊（片頭、內(nèi)容提要、美女開場舞、詞說、立波夢話、話題秀、經(jīng)典歌曲）劃分來實(shí)現(xiàn)的，而明確的版塊劃分正是綜藝節(jié)目的特點(diǎn)。

（三）主持人風(fēng)格

脫口秀節(jié)目一般分為：新聞時(shí)事類、社會(huì)生活問題類、娛樂類。中美節(jié)目都以主持人為核心。但最大的差異是——主持方式。如果說美國脫口秀采用一般形式主持，那《壹周立波秀》則運(yùn)用了海派清口的表演方式來盤點(diǎn)、調(diào)侃重大的新聞事件，在笑聲中點(diǎn)評時(shí)政、感悟生活。而《今晚80后脫口秀》則更體現(xiàn)了相聲文化的因素。王自健將中國傳統(tǒng)相聲的“逗”、“捧”等技藝融入脫口秀中，具有獨(dú)特的滑稽喜感。語言隨和幽默，內(nèi)容也聯(lián)系生活與相聲藝術(shù)表達(dá)智慧和銳度相一致，讓觀眾在捧腹之余，得到對于生活的體味。

國內(nèi)的脫口秀節(jié)目定位大多為“娛樂大眾”，所以節(jié)目主題選擇也相對溫和。所以主持人的風(fēng)格也相對溫和或含蓄，如《魯豫有約》，主持作為傾聽者與嘉賓進(jìn)行平和的討論或交流，都會(huì)給予嘉賓積極的暗示。而風(fēng)格相對尖銳的《壹周立波秀》也僅是以冷幽默的方式對嚴(yán)肅的新聞進(jìn)行揶揄。美國脫口秀的主持人甚至更加喜歡親手制造節(jié)目的矛盾和沖突，而這在國內(nèi)的節(jié)目中是看不到的。

（四）嘉賓選擇

美國的脫口秀節(jié)目中，普通人常作為嘉賓參與節(jié)目?！禩he Oprah Winfrey Show》曾經(jīng)最轟動(dòng)的話題便是一次有關(guān)亂倫問題的討論。面對如此尖銳的話題，嘉賓仍然選擇的普通人：一位被親生父親強(qiáng)暴后生下自閉癥孩子的母親，含淚訴說了自己的這段經(jīng)歷。節(jié)目沒有選擇人權(quán)運(yùn)動(dòng)者、社會(huì)分析學(xué)者從專業(yè)的方面討論亂倫話題，選擇普羅大眾的一員，更加拉近與觀眾的距離，也更容易博得觀眾的感動(dòng)。

而國內(nèi)脫口秀的嘉賓選擇，一般為名人明星或在本領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)的人物。此類人物相較普通人更有話題性和號(hào)召力，在相較美國比較成熟的脫口秀制作機(jī)制下，此類嘉賓的選擇彌補(bǔ)在制作上、主持人功力等方面的不足。

三、結(jié)論

中國脫口秀節(jié)目和美國脫口秀節(jié)目在節(jié)目主題（話題）、節(jié)目形式、主持人風(fēng)格、嘉賓選擇等方面有著很大的差異。但在很大程度上，中國脫口秀又試圖借鑒、模仿美國的脫口秀節(jié)目。由于美國電視脫口秀節(jié)目起步早、發(fā)展快，積累了成熟的機(jī)制與豐富的經(jīng)驗(yàn)，對美國脫口秀節(jié)目的模仿、學(xué)習(xí)是必不可少的。而中國的脫口秀要想長遠(yuǎn)的發(fā)展，在學(xué)習(xí)美國文化的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，更加要注重摒棄其糟粕，努力實(shí)現(xiàn)節(jié)目的本土化改造甚至是走出一條適合自身發(fā)展的創(chuàng)新道路。

［1］ 于麗爽，宋茜.脫口成風(fēng)——談話的力量［M］.北京：中央編譯出版社，2004.

［2］ 李春武.從中美談話節(jié)目比較重看電視談話節(jié)目的個(gè)性化追求［J］.中國電視，2006（2）.

［3］ 林殷.從形式角度看中美脫口秀差異［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（8）.