連偉紅

近年來，閱讀名著的重要性愈發(fā)為學(xué)生、教師、家長所認(rèn)識(shí)和重視。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的實(shí)踐中，如何才能使學(xué)生愛讀、會(huì)讀、讀懂?筆者采取了“三步走、十二招”的做法。

一、“引”——讓學(xué)生愛上名著

興趣是最好的老師，學(xué)生如果沒有閱讀的興趣，只能是敷衍了事，收不到實(shí)際效果。因此，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的興趣入手，以興趣這把鑰匙去引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著的大門。

1.影視激趣法

如今的學(xué)生普遍喜歡看電視、上網(wǎng)、玩游戲。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活習(xí)性，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，把觀看影視作品與閱讀名著結(jié)合起來，利用課外時(shí)間組織學(xué)生集中觀看名著改編的影視作品，或鼓勵(lì)學(xué)生在家中收看名著欣賞類電視節(jié)目，通過有聲有色的畫面，激發(fā)學(xué)生的興趣。

比如，在上《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《祖孫之間》等名著小說課前，可以事先組織學(xué)生觀看，然后結(jié)合課文內(nèi)容有針對(duì)性地講解作品的歷史背景和作家的生平，這樣就有助于學(xué)生進(jìn)行情景交融的閱讀理解，從而熟悉名著的基本情節(jié)。同時(shí)，由于播放的只是片段，學(xué)生都十分關(guān)注名著中人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展，這就為學(xué)生從片斷到整體閱讀名著做了良好的鋪墊。

2.“講壇”感悟法

時(shí)下，中央電視臺(tái)《百家講壇》受到熱捧，其內(nèi)容涉及面廣，以歷史、文學(xué)居多，并且這個(gè)節(jié)目深受學(xué)生的喜愛。教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生收看《百家講壇》中與名著關(guān)聯(lián)性較大的講座，比如易中天的《品三國》、于丹的《論語心得》等，同時(shí)購買這類圖書借給學(xué)生輪閱。通過這些精彩而深刻的名篇解讀，學(xué)生普遍有所感悟，并激起了閱讀原著的濃厚興趣。比如，一些學(xué)生說，在觀看了易中天品評(píng)曹操后，很想再去翻看一下《三國志》或《三國演義》中的相關(guān)情節(jié)。

3.名家激勵(lì)法

一部偉大作品的產(chǎn)生，往往是作者歷經(jīng)苦難的結(jié)晶，像《史記》《紅樓夢(mèng)》的問世，很大程度上緣于作者蒙受深冤奇辱，身心備嘗苦難。所以，每當(dāng)向?qū)W生推薦一部名著或教授名著有關(guān)章節(jié)時(shí)，筆者都會(huì)講述作者的生平，使學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)學(xué)生對(duì)作者本人的尊敬、對(duì)作品閱讀的渴望。同時(shí)，通過對(duì)作者經(jīng)歷的了解，學(xué)生能夠更好地理解作品的用意，更好地體會(huì)作家隱藏在作品中的思想和情感。比如，在上《聊齋志異》《儒林外史》導(dǎo)讀課時(shí)，著重向?qū)W生講述蒲松齡、吳敬梓參加科舉的情況，引導(dǎo)學(xué)生與“范進(jìn)中舉”做比較，以作者的苦難經(jīng)歷引發(fā)學(xué)生對(duì)名著內(nèi)涵的思考。

4.高考“威逼”法

當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)機(jī)制使得很多學(xué)生過度注重分?jǐn)?shù)，疲于應(yīng)付升學(xué)考試，在名著未納入高考之前，學(xué)生課外閱讀已窄化為升學(xué)考試的推薦閱讀篇目，更有甚者只推薦書籍的內(nèi)容提要，或提煉出重點(diǎn)部分，將原著完全拋棄。為改變這種情況，福建省把《紅樓夢(mèng)》等長篇小說類文學(xué)名著、《論語》等文化經(jīng)典著作列入語文高考的考試范圍。這也是在這種應(yīng)試教育的體制環(huán)境下做的反位思考，借助高考這根無形的“指揮棒”，引起學(xué)生對(duì)名著閱讀的廣泛重視。

二、“讀”——讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

學(xué)生有了興趣以后，如何更加有效地閱讀名著，實(shí)實(shí)在在地把握故事脈絡(luò)、主旨，而不是囫圇吞棗、似懂非懂?筆者的做法是，引導(dǎo)學(xué)生從“大”處著眼(即先了解著作所處的時(shí)代、所要表達(dá)的思想和主旨等)，從“小”處入手(即根據(jù)名著框架的不同，采取不同的閱讀辦法)，以“小”見“大”，這樣就比較容易了解人物形象，理清故事情節(jié)，把握作品的主題。

1.時(shí)間研讀法

長篇名著時(shí)間跨度一般比較大，從幾年到上百年都有。閱讀時(shí)，如果根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，分成幾個(gè)時(shí)間階段，就能準(zhǔn)確知道不同時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事，清楚把握作品的脈絡(luò)。

比如，《三國演義》描寫了從漢靈帝中平元年至?xí)x武帝太康元年共97年的歷史，全書120回，可分為三個(gè)大的時(shí)間段，1回～33回為第一階段，主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙，曹操集團(tuán)的崛起和壯大;34回～85回為第二部分，主要寫劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國鼎立，蜀國南征北戰(zhàn)，互相爭(zhēng)雄的局面;86回～120回為第三階段，主要寫三國的衰落，最終為司馬氏所統(tǒng)一，建立西晉王朝。學(xué)生弄清這些階段，閱讀時(shí)就會(huì)容易許多，不會(huì)被眾多的事件搞糊涂。

2.空間跳讀法

名著描述的故事情節(jié)繁多、復(fù)雜，閱讀時(shí)如果根據(jù)地點(diǎn)空間來進(jìn)行跳讀，就能比較清楚地把握不同地點(diǎn)發(fā)生的故事，或者同一地點(diǎn)不同時(shí)期發(fā)生的故事。

比如《西游記》是一部按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換來安排故事情節(jié)的著作。唐僧師徒四人西天取經(jīng)的過程，就是由不同地點(diǎn)發(fā)生的50多個(gè)故事組成的，每個(gè)故事都自成一體，學(xué)生在閱讀時(shí)可以根據(jù)自己的喜好，選擇不同地點(diǎn)發(fā)生的故事來讀。

再如《東周列國志》，描寫了春秋戰(zhàn)國時(shí)期500多年的“列國”的歷史，人物、事件相當(dāng)豐富，學(xué)生很容易弄混，搞不清頭緒。對(duì)此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生按國家有選擇地跳讀，這樣就大大降低了閱讀難度，使學(xué)生更清楚地明白，在不同的諸侯國里，有一些什么樣的人物，發(fā)生了什么樣的事件，然后再把列國的歷史串起來，就可以通讀全書了。

3.人物品讀法

人物在名著中占有重要位置，絕大多數(shù)名著都是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境描寫反映社會(huì)生活。學(xué)生閱讀時(shí)以人物為切入點(diǎn)，選取自己喜歡的人物及主要事件去品讀，就能比較容易地體會(huì)作品主題。

比如《家》，讓學(xué)生以覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情遭際為線索進(jìn)行閱讀，從而了解20世紀(jì)20年代的中國社會(huì)，了解當(dāng)時(shí)青年人的處境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更加珍惜今天的生活。又如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大家族的興衰，特別是這四大家族的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運(yùn)為貫穿始終的情節(jié)線索，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩個(gè)層面相交插，學(xué)生就可以比較清楚地體會(huì)作者力圖表現(xiàn)的“人民的思想”。很多名著都可這樣去讀，可達(dá)到異曲同工之妙，形成審美體驗(yàn)。

4.場(chǎng)景摘讀法

名著中通常有許多精彩的場(chǎng)面描寫，抓住這些精彩場(chǎng)面，可以起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，使學(xué)生迅速捕捉著作的語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法，更深層次地把握人物形象，理解著作主題。

比如《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”“王熙鳳協(xié)理寧國府”“劉姥姥游大觀園”等，《三國演義》中的“三顧茅廬”“火燒赤壁”“連環(huán)計(jì)”“草船借箭”等，都是膾炙人口的精彩場(chǎng)面。通過欣賞其中精彩的語言、動(dòng)作和場(chǎng)景等，可以有效提高學(xué)生的注意力，一步步地走進(jìn)人物、作品中去，感受人物的內(nèi)心世界，感悟作品所蘊(yùn)涵的思想。

三、“析”——讓學(xué)生懂得賞析

許多學(xué)生反映書讀得不少，可總不見效果，缺乏有效的思考是造成這種現(xiàn)象的重要原因。所以，筆者在教學(xué)過程中，有意識(shí)地?cái)D出時(shí)間作了一些嘗試，引發(fā)學(xué)生的思考，開啟學(xué)生的思維，提高閱讀的質(zhì)量。

1.懸念誘讀法

設(shè)置懸念能給人留下很大的思維空間。在教學(xué)過程中，以名著中的懸念作為拓展教學(xué)的一個(gè)“點(diǎn)”，運(yùn)用向下延伸的辦法向縱深挖掘，從而既鍛煉學(xué)生的思維和想象能力，又使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解、把握。

例如，教師在課堂上向?qū)W生設(shè)置這樣一些懸念:“一直強(qiáng)調(diào)以德修身、以德治國的孔子也罵過人，而且罵得很狠毒，那孔子為什么罵人，罵的是什么人，怎么罵人?”學(xué)生會(huì)到《論語》《孟子》等相關(guān)著作中找答案，既引出了“始作俑者、其無后乎”的典故，也加深了學(xué)生對(duì)這些著作的了解。葛朗臺(tái)的話“人生是個(gè)交易”，其實(shí)質(zhì)是什么?卡秋莎為什么懷疑上帝?……中學(xué)生正處在求知欲很強(qiáng)的年齡段，留一些懸念讓學(xué)生去探索、去思考，會(huì)使他們受益良多。

2.質(zhì)疑解讀法

同樣一部著作，不同讀者解讀有不同的心得體會(huì)，爭(zhēng)論很大，容易形成爭(zhēng)鳴。所以指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時(shí)，要經(jīng)常鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑，探究反思，允許多重解讀。

比如著名的《隆中對(duì)》，絕大多數(shù)人都高度贊譽(yù)諸葛亮是“未出隆中、已知三分”，但毛澤東評(píng)點(diǎn)時(shí)卻評(píng)判《隆中對(duì)》戰(zhàn)略上的失誤，認(rèn)為“其始誤于隆中對(duì)，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗”。教師就可以讓學(xué)生思考:“你是如何看待《隆中對(duì)》的?”通過這樣的質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生敢問、會(huì)問、自主發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從而使閱讀更深入，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生讀書生疑，形成自主探究的心理愿望。

3.交流共讀法

名著閱讀還可以采取教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流、探究的辦法，促使閱讀進(jìn)一步深入，并使學(xué)生激起的閱讀興趣保持下去。

首先是讓學(xué)生在閱讀名著時(shí)認(rèn)真做好讀書卡片，隨時(shí)摘抄精彩段落、好詞佳句，并寫下自己在閱讀時(shí)產(chǎn)生的感想，為交流做好準(zhǔn)備。

然后每兩周拿出一節(jié)課作為讀書課，讓學(xué)生在相互交流、探討中集思廣益，相互啟發(fā)，并適時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)。

最后，根據(jù)學(xué)生交流中最出彩的人物或情節(jié)或感想，以命題或半命題的形式讓學(xué)生進(jìn)行寫作。學(xué)生要寫好作文，就必然會(huì)去看書，并且通過寫的過程對(duì)著作又有了更深一層的理解。通過這種交流，營造共讀名著的良好氛圍，為學(xué)生提供了交流自己讀書收獲的機(jī)會(huì)。

4.設(shè)題助讀法

近年來各地的高考頻頻出現(xiàn)涉及指定課外閱讀名著的題型。所以在平時(shí)的練習(xí)和考試中，教師也可以經(jīng)常設(shè)計(jì)一些類似的題目，來幫助學(xué)生進(jìn)行更為有效的課外閱讀。

如《三國演義》里有兩次用到“連環(huán)計(jì)”，可以設(shè)題讓學(xué)生簡(jiǎn)述涉及的人物、使用連環(huán)計(jì)的目的等;《水滸傳》一百單八將中有三位女將，可以讓學(xué)生說出她們的名字、如何被逼上梁山等;讀者公認(rèn)世界名著里有四大吝嗇鬼，可以讓學(xué)生分別指出出自哪國的哪位作家的什么作品、吝嗇鬼的姓名各是什么等。學(xué)生在查找答案的同時(shí)，基本上也把原著速讀了一遍。

總之，激發(fā)了興趣，學(xué)生閱讀名著就有了動(dòng)力;掌握了方法，學(xué)生閱讀名著就有了“鑰匙”;懂得了賞析，學(xué)生閱讀名著就有了積累。只要教師精心安排，悉心指導(dǎo)，日積月累，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)終會(huì)更上一層樓。